青 色，是 宋 朝 的 天
——南宋官窑畅想曲
王民军
如果以颜色对应朝代，宋朝是青色。
宋徽宗赵佶，喜欢汝官窑之天青色；宋高宗赵构，喜欢修内司官窑之青绿色。
青色，是宋朝的天；青色，是宋朝的地。
青色，沁浸至大宋皇帝的每一节骨头里。
“一窑熊熊火，烧出千峰翠。”这就是青中显绿、绿中微蓝的南宋官窑器。
造型沉稳典雅，器形庄严肃穆。以《宣和博古图》中青铜礼器为范，不会多加一只耳朵，不会多贴一块陶泥。釉汁浑厚，一层，两层，三层，四层，为追求玉之质感，多层施釉，釉厚超过胎厚，厚到无以复加，厚到不能再厚。釉色青中显绿，绿色时隐时现；釉色绿中泛蓝，蓝得隐隐约约。釉面光滑油润，潤得让人捧起不愿放下、放下还想捧起。胎体厚重，厚得沉稳，重得砸手。即使一件小器，也有秤砣在手之重感。这就是多部史料中重复记载的“不惜工本成一器”的南宋官窑器。
南宋官窑瓷器，沉甸甸的；
南宋官窑承载的历史，沉甸甸的。
“靖康之变”，金人掳走了徽宗赵佶，掳走了徽宗三千嫔妃，同时，还掳走了皇宫内的所有，包括祭祀大典所用的汴京官窑礼器。公元1127年，躲过大难的徽宗九子赵构在应天府（今河南商丘）称帝。为躲金兵骚扰、追杀，高宗南逃，走走停停、停停走走，一路颠沛流离，于绍兴八年、也即公元1138年建都临安（今浙江杭州）。
“国之大事，惟兵与祀也”。
守土拓疆的战火，暂时烧不到偏安一隅的临安，祭天地山河、祭圣人祖先的事儿，因连年战火、国无宁日而一拖再拖，如今，暂时安宁了，祭祀的大事不能再拖了。安排好朝廷要事，高宗赵构要做的另一件大事儿，就是尽快举办一场隆重的祭天大典。政权刚立，急需老天护佑啊。一场大典，需要礼器数千。礼器呢？金的，银的，铜的，瓷的，一件没有。汴京皇宫内的礼器，全被金人掳走，随身携带的几件，在躲避金人追杀的南逃路上，一件一件丢失了。无奈，高宗赵构颁旨：“礼器，应用铜、玉、瓷者，权以陶木……” 刚吃几天顺心饭，刚睡几夜安稳觉，国家千疮百孔、百废待兴，礼器暂用陶器、木器替代，只要礼数凑够，老天爷会理解、会原谅的。就这样，高宗皇帝在“权以陶木”为器、极其简陋条件下，举行了南宋王朝立国后的第一场祭天大典。
政权稳固、国运昌盛，离不开老天爷的持续护佑，这是刻在封建帝王心上的铭文，高宗赵构更是不敢忘记。绍兴十三年，也即公元1143年，高宗皇帝决定举行立朝后第二次祭天大典。没有金、铜、玉、瓷诸器，仍然“权以陶木”吧。宣旨完毕，立刻有朝廷重臣反对。这些大臣们认为，初次大典“权以陶木”、二次大典“再以陶木”，这是对天不敬，怎能得到皇天护佑？于是乎，有近臣上奏高宗：“祭祀乃我朝祈天重典，岂能一以陶木、再以陶木欺天？”，高宗细思，说得有理，是该沿袭旧制、建立官窑、烧制礼器了。绍兴十四年，也即公元1144年，南宋朝廷郑重宣布，即日设立“礼器局”，任命督窑官员专人负责，加快烧制礼器。关于设置官窑，南宋人叶寘在其《坦斋笔衡》中有详细记载：“……中兴渡江，有卲成章提举后苑，号卲局，袭故京遗制，置窑于修内司造青器，名内窑”。这是迄今能查到的当代人记载关于南宋官窑最早、最详实、最可靠的历史文献。修内司官窑的工匠，依据北宋徽宗时期编撰的《宣和博古图》收录之青铜礼器式样，日夜不停地建窑、备料赶烧青瓷礼器。两年后，诸形青瓷礼器烧成，马不停蹄地一车一车运至皇宫内苑。这些青瓷礼器，“澄泥为范，极其精致，油（釉）色莹润，为世所珍”（《坦斋笔衡》）。高宗大喜，从此以后，祭祀大典再也不会“权以陶木”了。
一个窑口，产量有限，只烧礼器，盘、碗、杯、盏生活用器也需要呀，再建一个窑吧。后又在“郊坛下设立新窑，比旧窑大不侔矣”（《坦斋笔衡》）。虽然郊坛下新窑比旧有的修内司窑大不了多少，但两窑同烧，产量翻番，一窑烧制礼器，一窑烧制生活用器，够用了。
“长江万里滚滚流，王权更替一夜间。”
南宋王朝自公元1127年6月12日在应天府（今河南商丘）立国、公元1138年建都临安（今浙江杭州），至公元1279年3月19日覆亡，历经九帝、享国152年。南宋官窑的窑火，伴随一个王朝的兴衰，在杭城凤凰山下熊熊燃烧了一个半世纪。虽然，南宋王朝已经淹没于历史长河，南宋官窑窑址也深埋杂草丛生之下，但是，留下的南宋官窑诸器，冷眼阅尽人间沧桑，贪婪饱吸天地精华，愈显典雅精美。内敛端庄、不事雕琢之器形，厚若堆脂、油润光滑之釉汁，青中显绿、静谧淡雅之釉色，处处显示其不容亵渎之无尚尊贵与不可抗拒之皇家威严……
（王民军，国家文物艺术品高级鉴定师，河南省收藏家协会文物鉴定评估专家委员会专家，河南省收藏家协会古陶瓷研究所副所长。曾任河南日信拍卖公司瓷器鉴定专家、北京国裕拍卖公司瓷器部首席鉴定师；现任北京泓钰博文物鉴定公司瓷器鉴定专家，海南博古国际拍卖公司拍品鉴定评估专家委员会主任。）