江南寻东坡记

       子瞻一生行迹如断线风筝，飘过北宋半壁河山。然江南水土最养其魂，五次南渡，九过宜兴，足迹所及，草木皆染墨香。我循千年旧径而行，黄楼石潭间，忽闻枣花簌簌落衣襟——原是东坡遗落的词稿，在时光里簌簌作响。

       彭城铁骨

       汴水汤汤抵徐州城下时，苏轼方从密州转任至此。洪水突袭如黑蛟翻腾，全城惊惶。但见太守布衣草履登城，指天立誓：“吾在是，水绝不能败城！”七十昼夜的搏斗，草袋垒成山丘，人墙截断浊浪。百姓见官袍浸透泥浆的太守亲自负畚锸，泪与汗俱下。

       洪水退后，黄楼巍巍立起。登楼那日，他泼墨作《九日黄楼作》，忽见城南杏花如雪。三年后离任，泪洒《江城子》：“欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。”徐州百姓至今指认云龙山坡乱石群——传说他抗洪时醉卧石上，醒时长吟“满冈乱石如群羊”。铁骨仁心，已熔铸进这座城的血脉。

       广陵师承

       扬州大明寺古柏森森。欧阳修手植的柳已亭亭如盖，树影里又立起一座“谷林堂”。元祐七年，苏轼三过平山堂，见壁上恩师墨迹宛然：“半生弹指声中，十年不见老仙翁。”笔锋顿处，竹影扫过石阶，恍惚见庆历年间欧阳公在此宴饮赋诗。

       当年欧阳修读苏轼文章惊为天人，预言“他日文章必独步天下”。此刻苏轼在谷林堂悬笔，忽觉清风穿堂，似有老者抚须颔首。师徒两代太守，隔着时空在飞檐斗拱间完成交接。廊下新竹拔节之声，恰似文脉延续的轻响。

       蒜山禅音

       镇江金山寺江天阁上，一条玉带封在琉璃匣中。佛印和尚当年设赌局赢此玉带时，必是抚掌大笑。苏轼十四次踏访镇江山水，最爱与佛印、米芾等在蒜山松涛里斗茶论禅。

       某日见江上群鸦掠水，苏轼笑问：“鸦鸣是俗是雅？”佛印以禅杖击石：“雅者自雅，俗者自俗。”石隙间忽有野兰绽放。禅机流转间，玉带留寺，诗篇入集，金山寺钟声从此多三分旷达。今人在多景楼北望，仍见浩荡江流载着他们的笑声奔向海门。

       金陵霁月

       元丰七年的半山园，紫藤垂作紫色帘幕。王安石拄杖迎出柴门，两鬓如霜：“子瞻远来，可闻钟山新笋香否？”昔年政敌相视而笑。同游蒋山时，见古松虬枝盘空，苏轼忽吟：“劝我试求三亩宅，从公已觉十年迟。”

       乌台诗案的刀光剑影，被钟山烟云温柔裹住。王安石送客至秦淮河畔，目送扁舟没入桃叶渡。桨声灯影里，政治寒冰终化作文化暖流，浸润了江南文脉的河床。

       阳羡归魂

       荆溪水绿如醅酒时，苏轼的船队驶入宜兴罨画溪。蒋之奇站在“东坡买田处”石碑前招手——嘉祐二年的琼林宴上，三位新科进士击掌为誓：“他日当卜居阳羡，结邻终老。”

       宦海沉浮三十年，他终于在此置下八百担稻田。藤花旧馆的井台边，他取新茶待客：“此去真为田舍翁。”建中靖国元年七月二十八，常州百姓闻噩耗聚于顾塘河畔。烟雨迷蒙中，似见词魂化作白鹤，盘旋于蜀山书院上空，终向太湖翩然而去。

      江南巷陌间，苏东坡从未走远。无锡惠山泉烹小龙团时，紫砂提梁壶仍蒸腾着他设计的弧度；宜兴东坡书院孩童诵诗声里，恍惚有他抚掌而笑。行旅将尽，常州青石板上忽落细雨，伸手欲接时，却见水珠在掌心化作一句词：“此心安处是吾乡”。

       半世飘零的东坡居士，终在江南的炊烟里觅得永恒故乡。而千年后的寻迹者，亦在烟雨楼台间照见自己无处安放的惶惑——原来人间逆旅，只需心中存片江南，便处处可得超然。