“悦读”济源神话，增强文化自信
谢合鹏
济源市的邵原镇是“中国女娲神话之乡”，“邵原神话群”入选国务院公布的第二批国家级非物质文化遗产名录，毫不夸张地邵原神话群是我市的一张靓丽的文化名片。
关于神话的性质和价值，马克思在《<政治经济学批判>序言》中说：“神话是经过人们的幻想采用一种不自觉地艺术方式加工过的自然和社会形式本身。要认识一个民族和一个民族文化真正的本性，最好从它的神话开始。因为，任何神话都是一个民族作为新生婴儿的第一声啼哭，只有神话才是最深厚、最本源的东西，民族文化的根在这里埋得最深、最远。”神话不是迷信，更不是宗教。她是在原始社会生产力水平低下的情况下，先民对自然和社会现象的一种解释，是在人类童年的生活沃土中绽放的艺术之花。
以邵原为核心的我市西部山区，自古就有创世神话流传，现已搜集整理的神话故事达58个之多，几乎包含了中国所有主要的神话故事，如盘古开天、女娲造人、女娲补天、伏羲画八卦，神农尝百草、轩辕祭天、黄帝战蚩尤、颛顼与共工争帝、大禹治水、后羿射日等，与这些创世神话相契合的自然遗存原型物，形象逼真，系列完整，规模宏大，确实世所罕见。
邵原神话可以代表整个东方神话，她的价值何在呢？我们不妨与西方神话作一对比。
与东方神话并存于世的是希腊神话。二者都是把神人格化，或是把人神化，是民众一代代口耳相传的故事，都反映上古时期民众的生活，都是对世界的看法，也都是对自然现象的理解和解释，这一点东西方没有什么不同。东西方神话传说不同之处在于故事内容，在于精神理念和价值追求。比如，火对人非常重要，会不会用火，是人和动物的区别。关于火的起源，我们东方的燧人氏是钻木取火，西方的普罗米修斯是“盗”火。我们的祖先是自己“钻”火，而西方是“偷”，不管其目的如何，终究是“偷”。面对滔天洪水，我们的大禹带领民众去“治”水，三过家门而不入；西方是诺亚方舟，造个船，一家几口躲起来。关于人的起源，我们的女娲是抟土造人，西方是上帝先造个男人亚当，再取出亚当的一根肋骨又造了一个女人夏娃，女人仅是男人的一根肋骨，换句话说，女人只是男人的一部分，这样看男女是不是不平等了？“太行、王屋二山”，“高万仞”，挡在家门前，是选择“移山”还是选择搬家？在西方人看来，显而易见搬家是更好的选择，可我们的愚公不仅没有搬家，逃避高山，相反，愚公还亲手并带领儿孙们动手，要挖掉这两座大山。面对困难，他们不是只顾自己，一搬了之，而是要把两座大山搬走，让大家都受益。再比如，西方的太阳神阿波罗有着绝对的权威，西方神话中没有挑战太阳神的故事。但我们东方就不同：夸父因为太阳太热，就去追赶太阳；十个太阳一齐出来给人类带来了灾难。为了拯救人类，后羿就张弓搭箭，射下九个太阳，只剩下一个为人发光发热。
东方神话不光新奇大胆，而且坚贞浪漫。面对奸诈的寒浞，嫦娥不愿屈服，不得已吞下不死药，飘向月宫，化身为月亮之神，夜里把光亮洒向人间，时时刻刻心向后羿。
希腊神话中除了普罗米修斯“盗”火还有点正能量外，其他故事可谓“老少不宜”：黑暗之神厄瑞玻斯和黑夜女神倪克斯，他们两个是兄妹关系，却生了三个孩子，分别是太空之神埃忒尔，白昼女神赫墨拉和冥河渡神卡戎；众神之王宙斯，不光出轨自己的姐姐，还出轨自己的重孙女阿尔克墨涅并诞生了大力神……类似这些又黄又污的情节还有很多，毁人三观，恕不一一引用。
东西方神话一对比，高下贵贱，立马可判。
美国哈佛大学教授大卫·查普曼说，中国的神话故事就是这样不断的在告诉自己的后代：可以输，但不能不去抗争，不能轻易屈服。
中国人都是听着这样的神话故事长大，他们可能自己都不知道或者不觉得，但这种勇于抗争的精神早已成为他们的民族特征。他们可能自己意识不到，但不知不觉中就会像他们的祖先一样坚强。现在再想想中国人身上那种倔强的性格、不服输的精神，就容易理解多了。正是这种民族特征，让他们屹立至今。
是啊，盘古开天，女娲造人，夸父逐日、后羿射日，愚公要移山，嫦娥敢奔月，仔细想一想，这是多么的新奇，多么的豪迈，多么的大胆！
换个角度来看济源神话，盘古开天地，解释了宇宙的起源；精卫填大海，是为了造福人类；伏羲画八卦，趋吉避凶；神农尝百草，救死扶伤；愚公要移山，立志改造自然；嫦娥去奔月，要探索月亮的秘密……这些内容丰富的故事，表现了中原先民同时也表现了中华民族在人与自然，人与社会之间的关系以及矛盾冲突和抗争，并在对立统一的进程中走向和谐，积淀着民族的人文精神。
盘古、女娲、伏羲、大禹、夸父、后羿作为中华民族血脉同根的先祖，他们是当之无愧的英雄，是顶天立地的巨人！他们身上蕴涵的不屈不挠的斗争精神，筚路蓝缕的开创精神，自强不息、刚健有为的实干精神，勇往直前、无所畏惧的拼搏精神，永远值得后人学习。他们造福人类、惩恶扬善、以人为本、护民佑民的高贵品格，他们鞠躬尽瘁、甘于奉献、不怕牺牲的美德，不光谱进了李白、屈原的诗篇，写进了曹雪芹的《红楼梦》，其中的盘古、女娲、精卫等故事还入选了国家教材！济源神话中蕴涵的精神是整个中华民族的精神的重要组成部分，或者说，济源神话中蕴涵的精神参与构建了整个中华民族的精神！
小学四年级语文上册第四单元（人教版）中的《女娲补天》
千年之后，这些神话故事依然熠熠生辉，如今神话还照进现实，我国的探月工程叫“嫦娥工程”，月球车叫“玉兔”，载人潜水器叫“蛟龙号”，火星车叫“祝融号”，太阳卫星监测计划叫“夸父计划”……当这些上天入地的国之重器与我们的古代神话相结合，展示的不仅是中国智慧和中国浪漫，更展示了中国人的文化自信。2022年冬奥会，上古神话系列徽章惊艳了众人，同样是向世界各国展现中国人的文化自信。
2018年3月20日，习近平总书记在十三届全国人大一次会议闭幕会上发表重要讲话。他指出，在几千年历史长河中，中国人民始终心怀梦想、不懈追求，我们不仅形成了小康生活的理念，而且秉持天下为公的情怀，盘古开天、女娲补天、伏羲画卦、神农尝草、夸父追日、精卫填海、愚公移山等我国古代神话深刻反映了中国人民勇于追求和实现梦想的执着精神。中国人民相信，山再高，往上攀，总能登顶；路再长，走下去，定能到达。
济源人民头顶女娲补过的天，喝着大禹治过的水，听着愚公移山的故事，创造了一个又一个奇迹，我们的人口是河南省的一百三十九分之一，面积是河南省的八十六分之一，GDP却是河南省的七十六分之一！我们以一个小县的面积和人口，却跻身地级市的行列，这里边是不是有邵原神话故事的精神在里边？我想肯定有，一定有！因为我们济源的城市精神就是愚公移山，敢为人先！
习近平总书记讲过“四个自信”——道路自信、文化自信、制度自信、理论自信。我们济源人，更要文化自信。文化自信了，思想才能自信，思想自信了，更会热爱我们的家乡，热爱我们的城市，既而行动起来，建设我们的家乡，建设我们的城市，继而建设我们的国家。
在中华民族复兴的道路上，我们需要赓续先祖的精神。我们要牢记总书记的嘱托，传承济源神话，宏扬祖先开拓创新，无私奉献、奋力拼搏之精神，为祖国繁荣和富强奉献自己的力量。