人到中年，才明白一句话：“不是你太好，是你太容易被利用。”

小时候，老人教我们，积善之家必有余庆。长大了才知道，这“余庆”，有时候不是给你的，是给别人用来踩着你上位的。

你越好说话，越不设防，最后就越容易被“卸磨杀驴”。

不是危言耸听，是世道本就如此。

春秋末年，越王勾践兵败如山倒，成了吴国的阶下囚。

吴王夫差让他养马、做奴仆，给他脸上的屈辱一点不比给饭吃少。

但你若以为这是一出励志剧的开头，错了。更可怕的是，这一切里藏着两种结局：一种叫范蠡，另一种叫文种。

范蠡知道这天下没有永远的朋友，只有阶段性的利用。他功成之后转身离去，隐姓埋名，成了富甲一方的陶朱公。

文种却还以为可以一直守着“兄弟情义”，忠心耿耿做越国的左膀右臂。

到头来呢？一纸“赐剑”，把他逼得自刎了事。

“鸟尽弓藏，兔死狗烹”，是写给天下谋士的遗训。

但更是写给每一个中年人的清醒——你帮人帮得越彻底，对方反而越觉得你理所应当。

你曾经付出再多，也不过是旧账。他们一旦登高望远，便忘了谁替他们铺过路，谁替他们挡过风雨。

西施，是勾践复国路上的一枚棋子。

她的美，被调教、被利用、被献祭。

她的命运，不属于她自己。河里的鱼沉了，世间的情也凉了。

等到吴国灭了，她的利用价值没了，就“顺理成章”地被沉入湖底。

你说这是历史的悲剧？不，这只是人性的放大镜。

“世人皆叹沉鱼之貌，却忘了那湖水也会溺人。”

谁都有落魄时，谁不想在低谷里拉一把？

可等熬过来了，回头看你，往往只剩一个念头——怎么还没走？

你当初扶他一把，他感恩几日；你扶他十年，他就觉得你欠他的。

这不是谁坏，而是人一旦尝到高处的风，就容易忘记地上的泥。

我们常被教育要“送佛送到西”，可没告诉你，送的那条路，有时是断头路。

很多中年人，尤其是女人，最容易犯的错，就是“太尽心”。

儿女刚成家，便抢着去照顾，洗衣、带娃、做饭，忙得像佣人还不敢多嘴一句。

以为这是爱，是责任，是牺牲。

可等哪天你累倒了，他们反而责怪你：“当初谁让你要干这么多的？”

你一句“我是为你好”，他们一句“我没求你”，就足以让你心寒透骨。

“不欠才是最稳当的关系。”

帮人一程，是情分；帮人一世，是灾难。

你越想一把托起别人，对方就越不会长出自己的翅膀。你不在了，他摔得更狠，到时候，怪你“没教育好”。

清醒的人，早就学会了“帮人帮一程，留一点薄情”。

范蠡为何能全身而退？他从不期待回报，也不沉迷于恩义。

他知道，“功高震主”是最不安全的状态，越是亲密的合作，越要早做退场准备。

人到中年，别再用“我对你这么好”来丈量关系了。

你若热情过火，别人未必感激，只怕觉得烫手。

人与人之间，最舒服的距离，不是近到无缝，而是亲疏有度。

你帮我一次，我记得你；你帮我十次，我开始要求你；你帮我一百次，我会恨你不帮的一百零一次。

所以，别把所有的热情，都喂给了冷漠的心。

这世道，总有人问：

“难道就不该善良了吗？”

不是不该，是该分人。

你送一杯水给沙漠里的人，那是救命；你送一盆水给溺水的人，那是致命。

不是善良让你吃亏，是不分青红皂白地瞎好心。

你对人情深一寸，他未必回你一尺；你撤回一点，他倒骂你薄凉无义。

“滴水之恩当涌泉相报”，如今成了奢望；“你不帮我，就是坏人”，却成了共识。

别再指望你的牺牲，能换来良心的觉醒。

真正懂你的人，不用你帮；真正该帮的人，一次就够。

有句古话说得狠准：“救急不救穷，救命不救心。”

人若自己不愿意醒，再多人替他熬夜也没用。

你帮人扶上马，也只能送他一程；若他连走的意愿都没有，千万别拖着他上路。

他走得慢，怪你没推；他摔了，怪你没扶；他走丢了，还要怪你没看好路。

到最后，你不是恩人，是罪人。