#创作挑战赛六期#
道德经之我见——第五十五章
含德之厚，比于赤子（一个德行十分深厚的人，其纯真质朴的混沌状态可以与初生的婴儿相比。赤子：指初生的婴儿，此处喻指无知无欲、纯真质朴的人）。蜂虿 虺蛇不螫（蜂、蝎、蛇等有毒的虫子不会刺伤他。螫：指有毒的虫子用尾腺刺人），猛兽不据（凶猛的野兽不会扑咬他。据：指兽类用爪按拿，意为伤害），攫鸟不搏（凶狠的鸟类不会抓击他。攫鸟：指用脚爪抓取食物的鸟，如鹰隼一类的猛禽。搏：指鹰隼一类的猛禽用爪来攻击弱小的鸟兽）。骨弱筋柔而握固（婴儿虽筋骨柔弱，拳头却握得非常紧固），未知牝牡之合而全作（他虽然不懂得男女交合之事，他的小生殖器却会勃起。牝牡之合：指男女交合。牝，雌性动物。牡，雄性动物。全作：指小男孩的生殖器勃起。全，通“朘”，指小男孩的生殖器），精之至也（这都是因为他的精气极为充沛的缘故）。终日号而不嗄（他整天大声啼哭，嗓音却不会嘶哑。嗄，啼哭到没有声音，之晨指嘶哑），和之至也（这是因为他的元气平和淳厚的缘故。和：这里形容元气平和淳厚的样子）。知和曰常（了解元气淳和的道理就是认识万物运动变化的永恒规律。常：指万物运作的规律），知常曰明（认识万物运动变化的永恒规律就会明晓事理。明：指明晓事理），益生曰祥（贪恋奢侈的生活就叫作灾殃。益生：指贪恋奢侈的生活。祥：妖气，实指“不祥”“灾祸”的意思），心使气曰强（心中的欲念驱使精气就叫作逞强。强，逞强）。物壮则老（任何事物一旦过于强大，就必然会走向衰败），谓之不道（这说明它是不符合“道”的原则的），不道早已（而不符合“道”的原则，就会很快失败）。、
浅见：本章论述德的强大作用。德行厚重的人像初生的婴儿一样纯朴混沌，没有私欲奢求，就不会被伤害。本人认为老子在这里所讲的毒禽猛兽是借指各种欲念引起的伤害。人与人之间、人与其他动物等外界之间，只要存在私欲、互相抗争就会祸及自身。如果像婴儿一样质朴纯真、无欲无为，顺应自然规律，人们就会免受许多伤害。如果没有对金钱财富、权力地位的贪欲，就不会有尔虞我诈、互相残杀的争斗。人为财死，鸟为食亡，伤害都是互相的。接着又讲到婴儿的纯朴天性，元气十足，精气充沛。这都是在说明保持无私无欲纯朴状态蕴含着巨大的能量。认识这种事物本来的规律，不贪恋奢侈，不争强好胜，就是守住了大道。过于强大，物极必反，这就违背了道，是不能够长久的。