11月12日，

文化类视频创作者李子柒回归，

她的视频作品如同一扇窗，

让世界看到了中国非遗的博大精深。

让那些深藏在时光里的非遗瑰宝

被“看见”。

图源：新华社

随着李子柒的复出，

全国文旅都在

邀请李子柒推荐各地非遗。

今天文旅君@李子柒，

开封非遗了解一下。

开封作为八朝古都，

有着深厚的历史文化积淀，

其中，数不清的非物质文化遗产

更使这座城市熠熠生辉。

木版年画

木版年画源于北宋的“门神画”，刀与木的碰撞，把“年味”刻在了木板上；墨与纸的交融，承载着人们对美好未来的憧憬，传达着人们对生命的追问，对文化的传承。

年画制作分为起稿画样、雕刻木版、手工印刷三道工序。木版雕刻工具大致有拳刀、括边刀、大小文昌锉、巩锉、刮刀、敲锤等二十余件。刀法娴熟，线条流畅，风格拙中藏雅，粗细相间，疏密有致。

雕刻年画雕版的工具

雕刻年画雕版

雕刻年画雕版的工具紧贴着墨线条，准确下刀，行话称伐，颠侧方向，沼“伐刀”“支出外型，大功过半，细部精心“挑”出，雕出的人物，方能形神兼备，大功告成。外轮廓以重刀加深 ，剔出多余的木屑，略加净底，即成为一件独立的艺术品。

雕刻年画印版，需要手工艺人日复一日的反复研习，常年的积累才能揣摩透，刀刀可见其艺术功底、修养和艺术造诣。

完成的年画雕版

不同颜色的雕版

一套年画印版由墨线主版和数块分色版组成，即一个颜色需专刻一块版，色版少则四块，多则六块槐黄和水红多用镂刀刻纸（油纸版）漏印而成。方可古韵再现，原汁原味。套色工序，先印墨线（黑色），艺人称为黑坯。以所印黑坯做为轮廓，先漏印槐黄、再依次套印丹红（即桔黄）、绿（即淡绿）、兰（即浓绿、苦绿）、青（即紫色），最后漏印水红，一张色彩斑斓的年画就算全部完工了。而且，年画十分讲究用色，以矿物、植物作原料，自行手工磨制颜料磨出的颜料色彩十分纯净，以之印制的年画明快鲜艳，使人赏心悦目，百看不厌了千余年。

墨线版印刷

刷色

开封博物馆工作人员在印刷年画

刀起刀落，一印一刷。

穿过时间的长河，

木版年画带着手艺人的温度，

成为中国人最温暖的年画记忆。

汴 绣

汴绣起源于北宋，又称“宋绣”，是在继承宋代刺绣的基础上发展而成的。中华人民共和国成立后，它被命名为汴绣，与苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣并称“中国五大刺绣”，素有“国宝”之誉。其主要的艺术特点为题材独特、绣工精致、针法细密、图案严谨、格调高雅、色彩秀丽。

图源：壹脉

汴绣长于绣制花鸟虫鱼、飞禽走兽等传统题材，同时也精于摹绣名画，其绣作形象逼真传神，针法严谨工致，技艺精巧细腻，色彩古朴典雅，是刺绣艺苑中不可多得的珍品，《清明上河图》绣卷已成为汴绣的代表作。

2008年6月7日，汴绣被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

汴绣《清明上河图》（局部）

汴绣《洛神赋图》（局部）

汴绣《满园春色·牡丹》

汴京灯笼张

开封灯彩历史悠久，北宋定都开封以后，元宵赏灯活动盛况空前，花灯及灯彩品类在宋代孟元老的《东京梦华录》中有具体而详尽的记载。

始于清代的汴京灯笼张是河南省开封市的灯笼制作世家，2000年，张俊涛在搜集国内各地资料的基础上，开始从事古代花灯的研究复原工作，并致力于传统彩灯文化的传承与发展。希望让越来越多的人了解传统汴京灯笼。2008年，灯彩（汴京灯笼张）被列入国家级非物质文化遗产代表性名录。

太和香

中国人用香的历史久远，香不仅在我们的生活中，更在悠悠历史中，在一代又一代人的记忆中。

香在宋朝是大雅之物，为文人雅士怡情养性的“四般闲趣”之一，文人将无限心意情怀，寄寓于一炷香中。

挑选杂质

过筛

制作香丸

香牌出模

制作线香

香药同源，香料首先是药，然后才是香。开封非遗太和香传承百年古法香道技艺，遵循季节时令，选用上等天然香药材，按中医制药理论炮制，方出一缕心香。

配料

混合料粉

打香篆

香艺

香文化与中国传统文化相生相促，与香药本草修身养性、诗意智慧的生活方式相映生辉，在中国传统文化里香是传说，是故事，是诗经颂唱，也是唐诗宋词的风雅。

制作香牌

佩戴香牌

清香漫漫，静观不语。

袅袅轻烟，哲悟人生。

就让我们慢慢拾起那份优雅和从容，

让神秘东方的香气萦绕世界，

讲述中国故事。

滕派蝶画

滕派蝶画是一种古老的画种，相传，唐高祖李渊之子李元婴，善丹青，尤喜画蝶，技法精妙独特，无与伦比，唐贞观十三年（公元639年），李元婴受封为滕王，滕派蝶画因此而得名。

虽为宫廷画派，滕派蝶画却为家传，后来，滕派蝶画传入滕王府邸幕宾梁太蔚家（当时梁太蔚常伴李元婴之孙李湛然作画，故得滕派蝶画真传）。

从此梁家视为珍宝，内部相传数十代之久。清末民初，梁家传人梁冠三因疾受助于佟家，加之膝下子幼且不在身边，担心蝶画失传，遂将祖传大型手卷《万蝶图》拿出，悉心传授给佟家酷爱绘画的子弟佟冠亚。由此，佟家继承了滕派蝶画技法，得以续传弘扬。

点佛赤

亲近自然积累素材，滕派蝶画以画蝶为主，画中不衬托大型花卉，除蝴蝶外，仅补以点点野草、青苔、散花，其画面具有“雅、素、洒、脱”四大风格。

滕派蝶画用料极为考究，常以佛赤（真金粉）、泥银（真银粉）以及珍贵的檀香、沉香、芸香、降香等为原料制作而成。

其笔法细致入微，设色清淡素雅，纹理清晰、线条流畅、形象逼真、姿态多变、望之摇拂、呼之欲飞、起动憩止、栩栩如生。

乍一看，画中的飞蝶不过华贵精致而已，但拿到放大镜下，对准一只斑斓飞蝶细看时，就同一般蝶画大不相同了。

精心刻画的蝴蝶

细观之，蝶目滚圆、蝶体凸现，蝶身纤纤绒毛上的蝶粉历历在目，整只蝴蝶惟妙惟肖，分外传神，因而，滕派蝶画有“滕王蛱蝶江都马，一纸千金不当价”的美誉。

北宋官瓷

开封北宋官瓷位居五大名窑之首，观其釉色，恍如一池春水，水波粼粼、涟漪道道；望其造型，犹如远古青铜器，古朴宏伟、高穆浑雅；轻轻触摸，其光滑细润、晶莹如玉。

北宋官瓷宋时为皇家垄断性生产，烧制技艺保密，要求极为严格，烧制艺人甚少，烧制技艺品相力求富贵，产量极少，赋予了官瓷稀有神秘的特点。官瓷是皇家享用，在品相上要求极为严格。主要产品是鬲式香炉、贯耳尊、出戟尊、贯耳花觚等，具有鲜明的礼器特征，多为精美的观赏品。开封北宋官瓷是以铁为呈色剂的青瓷，以金丝、铁线、冰裂等开片为装饰，器物口为紫口（微微泛紫），器物底黑红色为铁足，体态粉青、开片明晰、“紫口铁足”的独特艺术特点。

进入近现代以来，官瓷艺人们为官瓷艺术注入了多种文化元素，使官瓷呈现出新的风采，烧制出了如玉壶春瓶等实用的精美器型以及文房四宝等深受文人喜爱的新品。

北宋官瓷是我国民族文化的结晶，是我国传统文化的优秀代表。官瓷的研究对于认识宋代瓷器工艺特征，以及我国瓷器的发展具有珍贵的历史价值。

宋室风筝

风筝源于春秋时期，至今已2000余年历史。隋唐时期，造纸业发达，民间开始用纸来裱糊风筝。到了宋代，放风筝成为人们喜爱的户外活动。宋人周密的《武林旧事》中写道：“清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。”北宋张择端的《清明上河图》，宋苏汉臣的《百子图》里都有放风筝的生动景象。

宋家都是手工艺人，“宋室风筝”也是世代相传，深受大众喜爱。宋室风筝在一代代传承发展的过程中，不仅实现了对自身的延续，同时也推动了民俗文化的活态传承。

其风筝分纸质和绢质，全部手工绘画，勾线运笔流畅、粗细均匀、轻重有别；其着色色彩艳丽，赏心悦目。“宋室风筝”是典型的民间风格，造型逼真，画工精美，多取材于市民喜闻乐见的虫、鱼、鸟、兽，具有浓郁的乡土和生活气息。

宋室风筝通过形象逼真的表达方式，展现了人们对美好生活的赞美和追求。它是工艺品，丰富了人们的文化生活，记述了丰富的民俗文化内涵；同时又可以怡情、健体，也向世人展示了民俗文化追求美好生活的本质。

更多开封非遗项目

开封非遗如同一本书，

记录古城的历史、文化和智慧，

每一次重温非遗

都会被深深地震撼到。

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来源：开报集团、开封市文化广电和旅游局、开封市文化馆等

编辑：杨静

责编：王正新 娄旭明

审核：刘东 夏冰涵 李纳