#创作挑战赛五期#

道德经之我见——第二十五章

有物混成（有一个东西混混沌沌、自然天成。物，这里指“道”。混成，指混沌质朴、浑然天成的状态），先天地生（它在天地形成之前就已经出现了），寂兮寥兮（没有声音，也没有形体），独立不改（不依靠外力而恒久不变地存在着。这里是形容“道”的独立性和恒久性），周行（循环往复地运行）而不殆（殆：通“怠”停歇），可以为天下母（可以作为天地万物的根本。天下母：一说作“天地母”，指万物的根源。母：根源，这里指“道”）。吾不知其名（我不知道它的名字），字（取名、命名）之曰道（就叫它“道”），强为之名曰大（再勉强给它取个名字叫作“大”。大：形容“道”无边无际、无穷无尽、无所不在、无所不容。这里用“大”高度而精辟地概括了“道”的性质和作用）。大曰（曰：连词，表示“则”或“而”的意思。后文中的两个曰同此义）逝（它无穷无尽、无所不容又运行不息。逝：形容“道”周流不止的状态），逝曰远（运行不息而又辽阔邈远），远曰反（辽阔邈远而又周而复始。反：同“返”，指归返到原始状态。这里形容“道”周而复始的基本性质）。故道大，天大，地大，王（王：人之主，即得道者。一说作“人”）亦大（所以说“道”大，天大，地大，王也大）。域中（无边际的空间之中，即宇宙之间）有四大，而王居其一焉（而“王”占据其中之一）。人法（法：取法、效法）地，地法天，天法道，道法自然（人类取法于大地，大地取法于苍天，苍天取法于大“道”，而大“道”取法于自然）。

浅见：“道”是自然运行的规律，是天地之上、世间万物的根本所在。暂且把这种自然法则称为“道”，它远大无比，主宰着整个世界周而复始、运行不息。人必须按照这个法则才得以繁衍生息，人效法地，地效法天，天效法道，道效法自然，人、地、天、万物构成世界，这些都遵循自然法则。返朴还淳，回归于自然才是人、地、天万事万物生存发展的根本。作为天地间的人，更应该遵守自然法则，悟道、守道，回归“道”的原始状态，不妄为，达到无为而治。