鸡公山云海图
百年避暑胜地，万国建筑博览！鸡公山景区，位于河南省信阳市南38公里处，早在本世纪初就已驰名中外，与庐山、北戴河、莫干山合称为中国四大避暑胜地。系国家级重点风景名胜区、国家级自然保护区、国家AAAA级旅游区、全国重点文物保护单位。
景区内自然环境得天独厚。夏季气候凉爽宜人，平均气温只有23.7摄氏度，最高气温32摄氏度，三伏盛夏，午前如春、午后如秋、夜如初冬，有“三伏炎蒸人欲死，清凉到此顿疑仙”之美誉。是中国南、北地理分界线——“秦岭—淮河”一线著名的地理地标，犹如一颗璀璨的明珠镶嵌在桐柏山与大别山之间，有“青分楚豫、气压嵩衡”之美誉。
鸡公山别墅群
鸡公山森林覆盖率达98%，植物种类达2908种，其中国家重点保护植物13种，省级重点保护植物59种，植被多样，季相丰富，森林环境优越，每立方厘米负氧离子含量最高时可达22万个。是动物的天堂，其中国家重点保护动物54种。
鸡公山以“山明水秀、泉清林翠、气候凉爽、别有天地”而驰名，“佛光、云海、雾淞、雨淞、霞光、异国花草、奇峰怪石、瀑布流泉”被称为鸡公山八大自然景观。
瀑布
鸡公山不仅有秀丽的山容、奇峰怪石、泉溪瀑布，如报晓峰、长生谷；而且建筑了风格迥异、错落有致的别墅群，如颐庐、美龄舞厅、中正防空洞等代表建筑；加之名人遗迹、摩崖石刻、革命纪念地、神话传说等，使自然景观与文化艺术融为一体，常使游客流连忘返。
报晓峰
报晓峰，海拔768米，在群山环抱中突兀拔起一花岗岩石峰，酷似引颈欲啼的雄鸡，古人称之鸡公头、鸡头石，鸡公山因此而得名。1934年，河南省主席李培基在峰顶题刻“报晓峰”三个大字，报晓峰从此得名。
报晓峰登顶沿途有许多令人称奇的摩崖石刻，而每一处石刻又都有它鲜为人知的历史。
石壁上的这一处石刻：“天下第一鸡”。是云南江川名医李金碧所题。鸡公山有“天然中草药园”之称，据记载明代医药学家李时珍曾在此山采过草药。1990年李金碧先生慕名来此山采药，看到报晓峰后感慨不已，提笔写下了这五个字。那么“第一”从何而来呢？大家知道,中国疆域广阔，山峰众多，粗略算一下，名为“鸡公山”的山峰少说也有一、二十个，如湖北神农溪发源地的鸡公山、湖北荆州旧石器遗址地的鸡公山、重庆綦江鸡公山、贵州威宁鸡公山、广西桂林鸡公山、云南昭通大山包鸡公山、广东深圳鸡公山、香港新界鸡公山和大屿鸡公山、陕西汉中鸡公山等等，而最著名的当属河南信阳鸡公山。早在上世纪初，信阳鸡公山就与庐山、莫干山、北戴河并称中国四大避暑胜地，名扬海内外。
石刻“报晓峰”，为苍劲有力的行楷。这处石刻是民国二十三年即1934年由时任河南省政府民政厅长李培基来山所提。清末民初，鸡公山曾发生过外国人租地纠纷，之后鸡公山被划为教会区、避暑官地、湖北森林地、河南森林地四个部分。1934年夏，国民政府军事委员会武昌行营主任、豫鄂皖“剿匪”副司令张学良来山避暑，他在山上走了一遍后发现，外国传教士管理的教会区井井有条，而豫鄂两省管理的避暑官地则脏乱不堪。这件事对他刺激很大，于是决定把鸡公山划为特区，成立鸡公山管理局。李培基就是为此事而来。他登上鸡公头，饱览了鸡公山风光后，挥笔写下了“报晓峰”三个字，从此鸡公山主峰就有了一个专属而响亮的名字。
这一处英文石刻“LONG LIVE CHINA”意为“中华万岁”，是1935年东北流亡学生于绳武所刻。当年他冒着随时跌落的危险，用钢钎凿刻了将近两个星期。刻完之后还写了一首《鸡公山绝顶刻石口占》蹑尽孤峰万仞梯，倚天身与白云齐；大别雾锁乡关邈，楚豫青分风雨凄。国事蜩（音条）螗（音唐）惊衅燹（显），河山破碎遍疮痍；勒石绝壁抒胸臆，万岁中华手自题。以此表明对侵华日军侵占其家乡东北的愤慨，在当时“十里风飘九国旗”的鸡公山上反响很大，这一石刻喊出了中国人民的心声，显示出中国军民抗日救国的决心和信心。
登高四望，在万绿丛中，奇山险峰之间，秀水明池之畔，点缀着数以百计的中外别墅，依山作势，与清泉翠林交相辉映成幅幅空间辽阔，绝妙无比的优美画图，宛如神话中的仙山琼阁。错落有致的建筑群具有浓厚的异国情调，与大自然的美融为一体。建筑是凝固的音乐，建筑是物化的历史。一山之上，汇聚多民族、多国别的建筑文化，这在全国山岳型风景区中是不可多得的，无愧为“世界建筑博览会。”
颐庐
颐庐，坐落于鸡公山南北天街上方的陡崖上，是鸡公山众多别墅中的标志性建筑。整栋楼都是用花岗岩构筑而成，与报晓峰南北对峙，遥相呼应。在众多的别墅中，犹如“鹤立鸡群。”颐庐是直系军阀吴佩孚第十四师的师长靳云鹗于1921年开工，1923年完成，建筑面积1274平方米。靳云鹗字颐恕，号荐青，山东邹城人，取其字“颐恕”中的“颐”，将此楼命名为“颐庐”。“庐”字意为“茅草房”，此虽为谦语，但却蕴含着中国人自己建造的简陋的茅草房都比洋人的别墅还要气派的意思，以挫洋人的威风和戾气。
1920年直皖战争后，皖系军阀靳云鹗转投直系。当年，靳来山避暑、养病，目睹鳞次栉比的洋楼别墅，看到洋人趾高气扬、心高气傲的架势，愤愤不平。他暗下决心，一定要在鸡公山建造一座“括天下之美，藏古今之胜”的楼阁。靳三番五次与教会交涉，均被拒绝。靳雷廷震怒，以武力为盾，布兵架炮，强行在教会与官地之间，破土动工。又以数干重金从京城聘来一位留洋归来的建筑设计大师。当晚，梦中鲁班大师授其神技。颐庐竣工时，北京及各地军阀均发来贺电。武汉军界还专门组织了参观团前来祝贺，山上豫鄂信义会总监督兰大德也应邀前来参观，走近“顾庐”，即被其气势所震慑。围观国人无不欢腾雀跃，举山狂欢。鞭炮鸣至夜深方歇。二十世纪二十年代，能让外国人低头折服，那是天大的事。“颐庐”让国人大长志气，故尔山中称此为“志气楼”。
在游客的眼中，颐庐俨然一座宫殿，虽不是江南园林移步换景来得意趣横生，可是看懂就不是那么简单了。每一座建筑，每一根柱子，每一个装饰都能洋洋洒洒讲出一段“精美”的历史来。
整栋建筑都是用打磨精美的石条砌筑而成。表面非常平整，缝隙很小，中间只有糯米浆、石灰熬成的黏状物作为填充，而稍大的空隙还增加了生铁片。靳云鹗为了做到抵制洋货，在建造时没有用到一两洋灰，并且在楼内的木质结构里也没有用到一根洋钉。
颐庐属于典型的中西混合式建筑，长、宽、高均相等体现了中国传统的“方正端庄”。宽大的门脚以及圆弧状的护栏则是典型的意大利庭院式建筑，充满了欧洲的浪漫主义风格。大门上的彩色玻璃，既有着宗教的神秘色彩，又因为这些玻璃都是小块的，所以还能起到防震的作用。在门楼正上方有三个圆形状的雕刻，分别代表着“天时”、“地利”、“人和”。而在他的上方两侧，左边雕刻有松树和仙鹤，寓意为“松鹤延年”；右边雕刻着梅花鹿和蝙蝠，寓意为“福禄同寿”。由此咱们不难看出，颐庐虽然借鉴了西方的建筑文化精华，但却是正宗的中国制造，彰显了中国劳动人民的智慧和高超的建筑艺术水平。
鸡公山清晨
靳云鹗在山中流传的逸闻轶事颇多。值得一提的是：民国12年8月（1923年8月），靳云鄂在鸡公山辽阳，下山检查京汉铁路沿线部队驻防情况时，听闻郑州南新郑县南门内李锐家发现春秋时期郑都“韩故城郑公大墓”后，立即调兵包围，将发掘和追回的鼎钟彝器130余价悉数交归国家。这些文物都是河南省博物馆首批收藏品，奠定了该馆的基础，为我省文物事业立下了至伟功勋。其中一对“莲鹤方壶”是国家特级文物，一尊收入中国历史博物馆，一尊留存河南省博物馆，并成为河南省博物馆的镇馆之宝，复制品作为国家礼物赠送外宾。昔日的军阀能有此高举，实乃难能可贵！CCTV4在“探索发现”栏目把靳云鄂保护文物的义举称为“爱国之举。”
颐庐还曾是红色力量集训地。1935年鸡公山东北中学从北京迁往鸡公山。九一八事变后，东北爱国青年逃往北京，在张学良授意下组建了学校。校内建立民族解放先锋队，简称“民先”，实际是抗日先锋组织。学校抗日力量是主流。他们游行、抗议、宣传，搞得轰轰烈烈。抗战歌曲“五月鲜花”从这里唱遍全国。向延安、八路军输送40余名抗日青年参加革命。
