人这一生，走得久了，总会绕回心里最深的那条路。

少年看世界，眼里是万丈光芒；中年再回头，心底多是风声鹤唳。

等到年岁渐长，不再羡慕谁的名利，也不再执着于谁的情义。

你会明白，真正能扛住时光打磨的，不是关系，不是地位，而是你自己。

我常想起老子说过的一句：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”

人贵在自知，而不是自欺。

活着，总要先问自己几个问题。

一问：你靠什么活得不寒碜？

年少时讲义气，喜欢说“我有兄弟罩着”；中年了才知道，靠天靠地不如靠自己，风雨真的来时，谁也挡不住你头顶的雷。

古人讲“桑榆未晚，为霞尚满”。

你若到了五十岁，还把希望寄托在子女、配偶、亲戚或某位贵人身上，那你可能连霞光都等不来。

靠人，不如靠自己的一点积蓄，一点心气，一点骨头。

唐代白居易晚年隐居香山寺，自种菜，自煮茶，自吟诗，活得清简而体面。他说：“五十知非，七十从心。”

活得不寒碜，不是有多少金银珠宝，而是有没有一点不求人、不苟且的底气。

钱不是万能，但没钱的时候，你连生病都显得多余。

二问：你住的地方，心安不安？

家是什么？不是房子。

是你年老时走进去，能关上门不害怕的地方。

古语说：“宁为瓦屋安身，不作金屋寄人。”

你住的房子，不用豪华，但要能容下老去的自己。

中原有言：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”

可现如今，哪还有几个人能回得去真正的“故乡”？乡愁早就不是一个地理坐标，而是一种无处安放的落寞。

年纪越大，越怕流离。

子女说：“你来我这儿住几天。”几天之后呢？就是寄人篱下。

别怕早准备。房子早定下来，地段、楼层、采光都不是重点。

重点是：有没有扶手？有没有电梯？厕所有没有防滑垫？你住进去，能不能随心所欲地发一次呆，不怕人嫌弃？

真正让你老来安心的房子，不是写在名字上的那一处，而是能让你闭眼时无憾的一方天地。

三问：你准备好失去一切了吗？

这个问题，听起来冷。

但人一旦活过六十，便该学会跟“离别”打交道。

“人生如逆旅，我亦是行人。”这一句，苏轼写给自己，也写给所有在世间漂泊的人。

你以为最舍不得的，是人；其实最舍不得的，是习惯。

你习惯了清晨有伴煮茶，夜里有灯未熄；习惯了亲人微信秒回，朋友随叫随到。

可人生后半场，告别一个接一个，没那么多预告，也没那么多解释。

当你坐在屋里听雨，忽然意识到——某人已经很久没来过了；再过些日子，连想起他的心疼都变得温柔。

这时候你才知道，所谓“生死”，其实是时间给你的第二次放下。

庄子妻死，他击盆而歌。

弟子讶异，他却淡然：“始死者，归于自然之本也。”那不是绝情，是通透。

老来要学的，不是如何得到，而是如何松手。

四问：你会不会老得太尖锐？

人到了老年，有两种活法。

一种是皱纹多了，嘴也更碎了，心更窄了，一天到晚挑剔不满；一种是腰弯了，眼也花了，但笑容仍旧温和，有风度。

你是哪一种？

有句老话说得好：“水满则溢，人满则损。”

你老了，不是理应被供起来，而是应该学会退半步，看轻点，松一口气。

社会再变化，年轻人再不懂礼数，你也别恨。你若真看透了，便不会计较那么多。

老年不是宣泄不满的起点，而是安放尊严的归宿。

会笑的人，身边永远有座位；好相处的老人，子女也愿意多陪一会儿。

哪怕你曾是万人敬仰的主儿，年老后若连保姆都不愿服侍你，那才是真的失败。