青铜镜，又称:铜镜，卢氏县人俗称:“护心镜”，是古代生活用品，既是用来照脸梳妆，也可用于辟邪镇煞等场合，拥有四千多年的历史，是古代劳动人民铸造数量最多的青铜器之一。
青铜镜的名称，多以纹饰图案命名，比如草叶纹镜、乳钉镜、文字镜、飞禽镜、海兽葡萄镜、四神十二生肖镜、文物故事镜、素面镜等等。
青铜镜除了日常生活使用之外，在民间宗教、民俗文化等方面也广泛应用，成为铜镜文化深入人心的重要原因，在历史上具有强大的文化属性。唐太宗李世民就曾说过:“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”可见镜子已经被赋予了更深层的涵义。除此之外，青铜镜还是定情信物之一，俗话说的:“破镜重圆”、“长相勿忘”都代表了其作为信物的特殊功能。历史文献中也有很多帝王把铜镜作为礼物赏赐大臣的记载。
在结婚时，新婚夫妇手持青铜镜就是起到驱邪赐福的寓意，在考古发掘的随葬铜镜有的置于墓室四周为辟邪之用，有的作为生活用品放于身侧。一些吉语镜如“五子登科”、“状元及第”、“连中三元”、“长宜子孙”“位至三公”等等，都是寄托了人们对美好生活的无限向往。
早期青铜镜的作用:主要是用来祭祀天地、占卜吉凶阴阳，常常被作为天子赏赐大臣的礼物，随着时代的发展和演变，从春秋战国开始，青铜镜作为日用品数量逐步增多，秦汉时期是中国铜镜发展的鼎盛时期，不仅在数量上比战国时期多，而且在铸造工艺上也有了很大发展。宋代以后，由于铜资源减少，政府为了保证币材的充足和货币经济的稳定，颁布了一系列铜禁政策以限制铜的使用。这些政策对宋代的铸镜业产生了重大影响，使得铜镜的制作工艺逐渐走向衰落，无论图案和纹饰，还是青铜材质都与前朝相差甚远。
关于青铜镜的成语典故有:破镜重圆、明镜高悬、以史为鉴等等，说明青铜镜文化已经成为中国传统文化中的一个重要组成部分。
“破镜重圆”历史典故出自南北朝时期，讲述了乐昌公主和徐德言夫妻二人在战乱中失散后，通过破镜为定情信物，最终重逢的凄美故事。
乐昌公主是陈国的公主，她与丈夫徐德言感情深厚。然而，隋朝入侵陈国，陈国即将灭亡，他们预感会被迫分离。于是，他们将一枚铜镜一劈两半，各藏半边，约定在第二年正月十五元宵节那天，将各自的半片铜镜拿到集市去卖，期盼镜子合而为一，再次重逢。
战乱中，乐昌公主被送到隋朝大臣杨素家中成为小妾。徐德言居无定所，四处流浪。，在第二年元宵节，徐德言带着半边铜镜来到集市，遇到了卖半面铜镜的仆人，认出了镜子并得知妻子的下落。他在镜子上题诗:“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉”。仆人将题诗的铜镜带回给乐昌公主，她悲痛不已。杨素得知此事后，被两人的真情所打动，派人找来徐德言，让他们夫妻团圆。
这个典故比喻夫妻失散或决裂后重新团聚，反映了古代社会的动荡不安，也展现了人们对爱情的执着和对团圆的渴望，成为世代传诵的佳话。
宋代青铜镜，除了材质拙劣和图案简单之外，它所赋予的美好寓意始终不变，成为优良的传统文化传承下来。