#创作挑战赛五期#

道德经之我见——第十三章

    宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。 　　

翻译：得宠和受辱都会内心不安，最大的祸患是看重肉身性命。为什么说得宠和受辱都会内心不安呢？宠是来自上面的，得到时吃惊，失去时也吃惊，所以说得宠和受辱都会内心不安。为什么说最大的祸患是看重肉身性命呢？我有大祸患之忧虑，是因为我有肉身性命要保全；及至我把肉身性命置之度外，我还有什么祸患可忧虑呢？所以，舍弃肉身性命去为天下的人，堪为普天下的寄托；舍弃肉身性命去爱天下的人，堪得普天下的依靠。 

浅见：宠辱若惊，患得患失，也是人的一种通病。受宠往往得意忘形，受辱则是郁郁寡欢。要明白得与失的对立统一关系，得到必定会失去，失此也一定会得彼。受到重用，得到权势，光宗耀祖，在众星捧月的环境中，听不到不同意见，得不到善意提醒，有的只是恭维奉迎，一片喝彩。以至于犯了错误也不自知知明，最终党纪国法给算总帐时，追悔莫及。说到底还是私欲太盛，想得到的太多。只有大公无私，刚正不阿，才能做到宠辱不惊。若想成为担当大任的人，必须做到忘我、无我，为大众着想，为人民服务。切莫把自己禁锢在自私的小圈子里，走入自己铸造的牢笼而不能自拔。