偏执并不能尽善尽美
过度执着，犹如作茧自缚，会将我们困于自我设定的牢笼。
老子在《道德经》中也曾提及对“名与身孰亲？身与货孰多？”的拷问，意在警醒世人，莫要为外物所累，而轻贱了自身。当我们不肯放过自己，执着于一时的得失，或是沉溺于过去的遗憾，便会陷入无休止的内耗。
楚汉争霸，项羽力拔山兮气盖世，却最终落得乌江自刎的悲剧。他固执己见，不听范增劝告，更不肯承认自己的战略失误，将失败归咎于“天亡我，非战之罪也”。
即使到了乌江边，面对生路，他依然不肯渡江，认为无颜面对江东父老。项羽的悲剧，正是因为他偏执地不肯放过自己。
他被自己的骄傲和执念所困，最终走向毁灭。这提醒我们，爱自己，才是对自己最大的成全。过度的打磨，只会让剑容易卷刃；同样的，过度地与自己较劲，只会让我们的心力交瘁。
宽容也绝非靡靡不前
“自知者明，自胜者强。”《道德经》第三十三章这句，深刻诠释了自我认知与自我超越的力量。
放过自己，并非意味着放弃或自甘堕落，而是一种更高层次的自我宽容与积极反思。它允许我们承认自己的不完美，接受错误，并从中汲取教训，从而更好地前行。
唐太宗李世民，在位期间开创了“贞观之治”，他的伟大成就，很大程度上归功于他勇于反思，敢于承认并改正错误的胸襟。
贞观三年，唐太宗曾因一时冲动，误杀了直言进谏的张蕴古。事后，他深感懊悔，不仅追赠张蕴古官职，更是痛定思痛，下令设立死刑复核制度，以杜绝类似的悲剧再次发生。
唐太宗的这份“宽容自己”——即正视过失、自我纠偏的能力，让他得以不断修正方向，成就伟业。这正是懂得放过自己的体现，它让我们即便有所过失，也能从中汲取经验，不断完善自我。
《道德经》第二十三章有云：“飘风不终朝，骤雨不终日。天地尚不能久，而况于人乎？”
天地间的疾风骤雨尚且不能持久，何况我们人类的激进与极致呢？这启示我们，凡事都应留有余地，不求极致，才能长久。
与自己和解，便是人生修行的高级境界。它意味着我们不再苛求完美，不再沉溺于过去的错误，也不再为未来的不确定性而焦虑。
就像大自然一样，顺应潮汐的涨落，接受四季的更迭。它是一种豁达，一种释然，让我们能以更平和的心态面对人生的起伏。学会自我反省，但不过度自责；
学会接受现实，但不放弃努力。这份与自我的和解，能让我们卸下沉重的包袱，轻装上阵，去拥抱更广阔的人生。
与自己和解，是每个人一生的修行。它不是纵容，而是明智；不是退缩，而是超越。
在人生的旅途中，愿我们都能学会放过自己，不与自己较劲，坦然面对得失，顺应自然规律，活出内心的强大与人生的圆融。