曹雪芹在中国历史上是一位奇人，他留下一部没有完成的著作《红楼梦》，这部书却成为古典四大名著之一，这也让他成为中国古代杰出的文学家，或许曹雪芹自己都没有想到会在后世这么出名。他活着的时候倒是经历无数坎坷，家族衰败，自己不得不想办法靠着个人的力量生存下去，曹家被抄没之后，他就随着家族的其他人一起来到了北京老宅居住，后来曹雪芹移居到西郊，如今这里还有着他的纪念馆。
除了曹雪芹曾经生活过的痕迹外，这里还有着有关曹雪芹不少的传说，这一地区的人们对于曹雪芹都是非常熟悉的，他由于红楼梦的缘故，自己的名气非常大，他故居这一带，也因此就受到了人们的重视。
那么曹雪芹他在西山地区的传说，经过人们的收集整理，现在已经入选了第三批国家非物质文化遗产中，这还是让人有些想不到的，毕竟曹雪芹再怎么有名，他的这些传说也不至于得到国家这般重视，况且传说很多都不见得是真的，还不如红楼梦这些书籍更有参考的价值，为何他的西山传说就能有这样的荣誉呢？
“曹雪芹西山传说”为何能入选第三批国家级非物质文化遗产名录？
其实这些传说，大部分都是与红楼梦有关的，目前采集到了80多个传说中，一些也都是他创作删改红楼梦时候的小故事，比如黛玉名字的由来，就是曹雪芹他居住地的一种名叫黛石的东西，这个东西可以用来研墨，画画。
对于家庭条件较差的曹雪芹来说，这也是支持他创作的重要资源，书中女主的名字也就用了黛字。此外，在书中还有一首非常出名的《好了歌》，据说这是他在香山游览的时候，一些负责修筑武厅的匠人们所唱的歌谣，他根据这些歌谣进行了文学加工，最终就放到了书中。还有一些是关于红楼续书的传说，比如像高鹗续书说，曹雪芹本写完后四十回的这种说法，都在这些传说中被记录了下来。
我认为，西山传说为红楼梦增添了一些神秘的色彩，它能入选非物质文化遗产，还是由于红楼梦的影响太大了。这部作品在文坛是一个划时代的巨著，它有着非常多的历史，社会研究价值，已经远远不是一般的文学书籍。况且这部作品没有完结，这是人们的一大遗憾，很多人都试图要将这部作品给写完，可到现在也没有能做到。
说到底，人们对于红楼梦了解较多，可对于曹雪芹的了解就太少了些，很多人甚至都不见得知道曹雪芹是什么人，本身红楼梦就是小众的读物，读者们也不会专门去研究它。对于专门的文化研究者们来说，想要了解，发掘红楼梦中更多的价值，就必须要好好去了解曹雪芹的生活，了解他的创作背景，可流传下来与曹雪芹有关的文献太少。
倒是他的不少好友一些文集里面提到了曹雪芹，可这样也很难更好了解曹雪芹，因此西山传说，就是人们了解曹雪芹的一个重要资料，通过这些传说，能更好去发掘红楼梦的价值。这些传说由于红楼梦的出名，自然就具备了很大的文学价值，况且这种名著，它们自身的影响力足够大，那么随着名著的不断传播，与它们相关的一些衍生品自然就具备了非常好的价值。
比如三国演义，水浒这些作品，在传播的过程中，也在一些地方上形成了独特的衍生文化，这些文化也都具备着非常高的研究价值，那么西山传说，就可以看作是红楼文化的衍生品，本身红楼梦就有着非常好的研究价值，衍生出来的这些文化自然就不会太差。
还有一点，曹雪芹他本身就是一个全才，他在很多层面都有着非常高的成就，比如他还曾经研究过当时的饮食，风筝这样的工艺品，园林文化，民间歌谣，医学。整体的涉猎范围非常广，他本人也留下了不少的作品，我认为西山传说很多都是与他的这些作品有关，只是曹雪芹他死后，自己的这些遗产也是被友人和家人们来处理掉，大部分都已经丢失，这也是非常可惜的事情，幸好有这些传说在，他的不少作品能以口头的方式流传下来，这里面也反映出了社会民俗的一些特点，堪称是民间文化的一类代表。
通常像曹雪芹这样的文人，他们很少会接触到民间的文化，就拿曹雪芹来说吧，他出身高贵，自小就是贵族的这种教育，与社会底层有着明显的阶级差异，后来他交往的袁枚这些人，也都是当时有名的文人，社交圈子与普通民众是完全不一样的。
可曹雪芹他的生活圈子还是民间，他失去了之前的地位，就必须要重新适应自己的生活，融入到民间。因此他在书中能对民间生活有过很细致的描述，关于他的传说，就很好结合了民俗文化，具备了多样性。不过这些传说，大部分估计曹雪芹自己都不知道，在传播的过程中经过了无数的加工，本来他的这些传说就大部分都是通过口口相传的方式，没有具体的文献资料，这就等于是让人随意发挥了，反正你讲出故事就可以，至于你怎么编，那就要发挥自己的想象力。我倒是不认为曹雪芹真的就是那么全能，好像什么都能做得到，这里面也有美化的成分，但能有这么多和他有关的传说出现，可见他当时生活虽然落魄，他本人还是非常热爱生活的，能把那么无聊的生活给玩出花来。
“曹雪芹西山传说”的传承，对《红楼梦》文学研究的重要性
如今西山传说也面临着一个困境，那就是传承有可能会中断，本来这种民间传说，通常都是老人们口口相传，这么一点点继承下来的，西山传说到现在也有100多年的历史了。
可随着时代的发展，人们也渐渐就不太关注这些东西了，像红学有不少机构，专门来研究各种关于曹雪芹与红楼梦，先后出了不少的文献书籍，这些要比这种传说更加靠谱，因此大部分的人心里还是更加偏向这类官方机构。至于这种民间传说，随着这些老人们一个接一个死去，知道这些的人就更少了，估计早期还有更多关于曹雪芹的传说，不过由于多种因素，就只剩下现在这80多个。虽然这类传说没有那么大的价值，但就这样中断，对于地方文化的传承会造成很大的影响。
西山传说其实已经演变为了地方传统文化的一部分，这无数的地方文化，共同组成了传统文化大家庭，可随着地方文化的逐渐消亡，对它们的保护工作也必须要重视起来。
况且，西山传说对于红楼研究有着很大帮助，现在还没有几个人能全面了解到曹雪芹，包括书中那神秘的脂砚斋以及各种的批语，要想了解这些人，就必须要从这类的传说入手，毕竟它们算是曹雪芹一手可靠的相关资料。
只有了解曹雪芹的生活与创作，后来我们才有可能去完成红楼的续作，我认为这种传说被保护起来意义非常大，它也在提醒着人们要开始注重对于文化的保护，而从红学诞生开始，就一直有人在质疑红学存在的意义，其实通过红学的相关研究，我们能更好去品读红楼梦，也能更好去了解当时人们的生活状态，从红楼相关的衍生品入手研究，也是一种重要的途径。