“食色性也”。“天大地大，吃饭最大”。

“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”。“穿衣戴帽，各有所好”？

吃饭穿衣问题，在我们中国从来都不是小问题。吃饭穿衣是人们基本的生理、生存需求，是谈婚论嫁女人必讲的条件。

原始社会，人们衣兽皮穿草裙，穿兽皮草衣，以骨石装饰，天然原始，古朴简陋，实用初萌。这不仅是自然崇拜，而是为了御寒保暖、蔽体遮休，但也常常“衣不蔽体”。黄帝的妻子螺祖发明养蚕缫丝，黄帝发明衣裳，“黄帝垂衣裳而天下治。”

商周时期，人们穿衣裳，上为衣，下为裳，上衣下裳合称“衣裳”。贵族"黼黻文章”，礼服刺绣，政治伦理融入服饰服装设计，强调礼制规范。

春秋战国时期，中原地区穿衣裳连属的“深衣”、讲究“衣冠楚楚”，少数民族着“胡服”、便于“胡服骑射”，赵武灵王引入中原。平民则“粗布短褐”，穿着重实用。

秦汉时期，宽袍博袖，褒衣博带，大气端庄，彰显“大一统”思想。秦朝尚黑色，汉武帝尚“五方正色”，体现君权神授思想。女性则曲裾绕襟，深衣宽袖。汉朝服装也称“汉服”。

魏晋时期，魏晋士大夫"披裘带索"、“峨冠博带”，显示门阀政治下隐逸思潮，“宽松长衫“、“洒脱不羁”、“不修边幅”成为对抗礼教束缚、追求个性自由的文化符号。女性穿高腰襦裙，飘逸洒脱。魏晋服装深受玄学影响。