《钱氏家训》中有一句话：“利在一身，勿谋也利，在天下者，谋之；利在一时，勿谋也利，在万世者，谋之。”

可见，选择利己，还是利他，人的命运是大不一样的。

只是很多人没有活明白，抱着自己的利益，不肯松手，直到利益消耗殆尽。

如果选择利他，结局就逆转了，周围的人都会帮你，利益也滚滚而来。

如果你主动利天下，那你就更了不起。

01

历史上，有很多厉害的人，一辈子替别人找门路。

春秋时，管仲是一个很厉害的人，他一辈子都在帮齐桓公登上霸主的位置。

管仲出生贫苦，家里以做生意混饭吃。

他一心要求仕途，就主动靠近齐国的朝堂。也还算走运，齐桓公赏识他，让他做了相国。

齐桓公执政第二年，说：“我要加强军备。”

管仲说：“可是可以，但别明目张胆。”接下来，管仲设定了监狱制度，但凡犯罪入狱的，可以用武器装备来赎罪。

管仲还部署“全民皆兵”的工作，让普通老百姓也学会行军打仗的方法。

齐桓公想要打败楚国。

管仲说：“好，但是你别急啊。”说完，他就让一大批商人，去楚国花高价买鹿。

楚国人都以为，猎鹿，就可以发大财，于是都不干农活，去野外猎鹿了。

农业发展变慢了，楚国就变弱了。在齐国商人停止收鹿的时候，楚国人吃饭都成问题。楚王因此，不得不屈服齐国。

齐桓公代表去攻打戎人，迷路了。

管仲不慌不忙，找出一匹老马，让大家跟着老马一起回家。老马识途的典故，就来源于此。

可以说，管仲的大半生，都在给齐桓公找门路。

军事强国之路，农业富民之路，招聘贤人之路......齐桓公顺着路走，就成为了霸主。

其实，比管仲更厉害的，不是齐桓公，而是鲍叔牙。

管仲年轻的时候，为了一家人的生计，就选择做生意。

他做生意的本金，基本上是鲍叔牙给的。

他和鲍叔牙合作做生意，又多得到一些利润分配。

管仲在鲁国逃亡的时候，鲍叔牙已经是齐桓公的谋臣了。但是鲍叔牙却一而再、再而三地给齐桓公提建议：“我的智谋，远远不如管仲啊。”

鲍叔牙主动退出相国的位置，给了管仲。

直到管仲过世，鲍叔牙才再次做相国。

管仲多次和身边人谈起：“生我的是父母，知我的是鲍叔牙。”

还有三国时期的诸葛亮，一直替刘备找门路；周瑜替孙权找门路。都是厉害的角色，千古流芳。

02

替别人找门路的人，别人幸福了，自己也就幸福了。

俗话说：“赠人玫瑰，手有余香。”一个人变厉害的关键，就在这里。

你给人的东西越多，那么你留芬芳的概率越大。

把给人幸福当成终生的事业，后来你的幸福，就是“众人拾柴”了。

替别人找门路，是自己的发财之路。

有一句带着贬义的话：“拿人钱财，替人消灾。”

如果你有灾难，要人来化解，你就得花一笔银子。哪有空手去找人的道理。

反过来说，别人要你驱除灾祸，你也要收取一定的好处费吧。

你看看很多的职介所，他们赚得盆满钵满。他们做的事情，就是给失业的人，再就业。

如果你细心观察，会发现很多的门路。并且你自己做不完，那么你就介绍需要的人去做。这样，大家都有活干，你还成为了大家的贵人。

替别人找门路，是最好的社交之路。

你帮助了人，你就是一个好人。

任何时代，人们愿意靠近的，就是好心人。

看清楚了人与人交往的逻辑，你就会明白，好人是最受欢迎的人，到任何地方，都不缺人脉资源。

我们看鲍叔牙，总是帮助管仲。就形成了有名的“管鲍之交”，是八拜之交中的一拜。

鲍叔牙借助管仲在齐国的实力，肯定混得不差。这妥妥的，给了自己一个保护罩。

替别人找门路，是提升人品德之路。

于丹教授说过：“二十一世纪的生存法则就是，建立个人人品，然后把它转化为钱。”

帮人，还不图回报。那你也不会亏。你赚了人品，人生就符合“厚德载物”的规律。

一个人命中有多少富贵，和他的德行是匹配的。德不厚的人，富贵也会溜走，就像盗贼的发财梦一样。

圣人孔子都忍不住给管仲点赞：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁！如其仁！”

还有什么比圣人的点赞更富贵的东西呢？

新时代的我们也是一样，还有什么比社会的认可，群众的口碑，更有价值呢？

房子车子有价，人品无价。当一个人到低谷的时候，拼的是人品；人在高处的时候，靠的人品。

03

《汉书》中说：“朕嘉先圣之道，开广门路，宣招四方之士。”

真正的门路，不是一个人独享其成，而是汇聚大家的智慧，天下的力量。

细化来说，门路就是你赚钱、读书、工作、提拔的方法。

把利他，贯穿到人生的全过程，在所有的方法中都体现出来，你就变得很厉害了。

当然，你要注意，门路不要变成了套路，要带着真诚的心。

当然，你要注意，一些十恶不赦的人，还是不要给他们门路，避免他们搞破坏。

夜里，给他人点亮一盏灯，你也会看清路。

作者：布衣粗食。

文中配图来源于网络。