翻阅《东京梦华录》，宋代婚俗的热闹场景跃然纸上。从相亲、定亲到成亲，每一个环节都充满仪式感，洋溢着浓浓的人间烟火气。在那个时代，婚姻不仅是两个人的结合，更是两个家庭乃至家族的联结，承载着人们对美好生活的向往。

一、相亲：以茶为媒的初见

宋代相亲被称为 "相媳妇"，男方通常由母亲或女性亲属陪同前往女方家。《梦粱录》记载，汴京富贵人家会选酒楼等雅致场所，女方则梳妆整齐端坐一侧，供男方观察仪态。有趣的是，若双方中意，男方会以 "钗子插冠髻中" 作为定情信物，称为 "插钗"；若不中意，则留下彩缎两匹，委婉表达拒绝。值得一提的是，宋代茶礼已融入婚俗，男方下茶、女方回茶的流程，既象征 "从一而终"，也暗含 "不移志" 的承诺。

二、定亲：六礼简化中的契约精神

尽管宋代婚俗继承了传统 "六礼"，但更注重实用性。《朱子家礼》将繁琐的纳采、问名等环节合并为 "纳采" 与 "纳币" 两步。定亲时，男方需备上三金（金钏、金锭、金帔坠）、销金大袖、缎匹等贵重礼品，女方则回赠紫花布、靴袜等日常用品，这种礼单的往来不仅彰显家族财力，更形成具有法律效力的婚书契约。南宋《名公书判清明集》中多起婚约纠纷案例，均以婚书作为裁决依据。

三、成亲：昼夜狂欢的仪式美学

婚礼当日，新郎头戴花胜，身着绿袍，骑马迎亲时需完成 "拦门" 环节 —— 女方亲友索要利市钱，以拖延婚车进入。进入新房后，新人行 "牵巾礼"，用彩缎绾成同心结，男挂于笏，女搭于手，相向缓步而行。最具特色的是 "撒帐" 仪式，由女亲宾边撒金钱彩果，边唱吉祥祝词。北宋汴京婚礼突破宵禁限制，新人需在当夜拜谢邻里，酒楼茶肆通宵营业，形成 "婚礼通夕达旦" 的独特景观。

这些仪式背后，是宋代商品经济催生的婚俗变革。随着士庶通婚渐成风气，聘礼中金银器皿、绸缎布帛的交易量激增，催生了临安府 "行老"（婚姻中介）这一职业。而女性嫁妆的丰厚程度，更成为衡量夫家地位的重要标准，《袁氏世范》记载，南宋士大夫嫁女往往耗费数十万贯，折射出社会阶层对婚姻的重视与投入。这种兼具仪式感与实用性的婚俗文化，不仅构筑起家族纽带，更在市井烟火中延续着中华文明的伦理基因。

宋代的相亲颇具趣味。男女双方家长会安排 “相媳妇”，若相中，男方会以钗子插在女方冠髻中，谓之 “插钗”；若不如意，则送彩缎两匹，委婉拒绝。定亲时，男方要下 “小定”“大定”，送去聘礼，女方则回以嫁妆。成亲当日，更是热闹非凡。新郎头戴花胜，骑着高头大马去迎亲；新娘凤冠霞帔，盖着红盖头，由亲人送至男方家。拜堂、撒帐、合卺酒，每一个仪式都蕴含着美好的寓意。

最让我感动的是宋代婚俗中的温情。无论是新人之间的羞涩期待，还是家人亲友的祝福欢笑，都让人感受到婚姻的美好。看着古画中描绘的婚礼场景，红烛摇曳，宾客满堂，仿佛能穿越时空，置身于那喜庆的氛围中。宋代婚俗，是传统文化的瑰宝，它让我们看到古人对婚姻的重视，对生活的热爱，那些传统的仪式与习俗，至今仍在我们的文化记忆中闪耀。