北京时间8月20日上午10点，火爆全网的一款游戏《黑神话：悟空》横空出世！它是首款国产单机3A游戏，上线后瞬间燃爆网络。游戏中深度还原的中式古建更是成为了一大亮点，让各位玩家和网友叹为观止！

△《黑神话：悟空》游戏原画

△《黑神话：悟空》游戏截图

一部游戏火了，中国的古建筑也火了！济源，愚公故里，不仅拥有壮丽的自然风光，更具有丰富的文化遗产。这里的古建筑，青砖红瓦，一土一木，诉说着济源古老的历史和古代文明的辉煌。

今天，让我们再借一次齐天大圣的筋斗云，一同走进济源这座文化之城，拨开历史的画卷，探寻那些极具民族特色的古建筑，感受它们独特的魅力。

PART 01

济渎庙

[中原古建筑博物馆]

济渎庙全称济渎北海庙，始建于隋开皇二年（公元582年），是我国封建社会时期的重要文化遗存，是隋唐及以后历代帝王祭祀济水神和北海神的皇家祭祀庙宇，属于全国性的大型古建筑群之一，有着重要的历史文化与建筑艺术价值。

《尔雅·释水》中记载“渎者，发源注海者也”，济水与长江、黄河、淮河因独流入海，并称为“四渎”，“济源”也因济水发源地而得名。

该庙位于愚公家乡济源市西北济渎大道中段，座北朝南，占地一百三十余亩（86255平方米）。总体建筑排列在三条纵轴线上，前为济渎庙，后为北海祠，东有御香院，西有天庆宫，整体平面布局呈“甲”字形，含雄甲天下之意。庙内现存宋、元、明、清历代古建筑三十余座，唐至清碑碣石刻四十余通，被誉为“中原古建筑博物馆”。

清源洞府门

济水在历史上曾被尊封为“清源公”、“清源王”，所以此门称“清源洞府门”，为济渎庙山门，重建于明嘉靖27年（公元1548年），由主门和两掖门组成。主门为三间四柱悬山式牌楼建筑，初建时仅用四根硕大的单排木柱撑起三间屋顶，虽历经四、五百年的风雨沧桑，如今结构依然稳固。檐下采用九踩重昂重翘品字斗拱，由此可见济水地位之尊。现有的墙和门为民国初年地方政府为加固而增修。清源洞府门为河南省现存规模最大的明代木结构牌楼式建筑，具有极高的文物价值。

御道

全长178米，为古代祭祀济水的帝王或代表帝王前来祭祀的钦差行走的专用通道，由主御道和东西两侧的辅道组成，御道两侧原有两排千年古柏，民国初年，地方政府为了筹款，将柏树全部砍伐。走在这条长长的御道上，我们依然可以感受到当年皇家祭祀的庄严与神圣。

清源门

为济渎庙的第二道门，重建于明代中期，单檐悬山式建筑，由主门和东西掖门组成，主门用材硕大，构件制作规整，是研究明代建筑珍贵的实物资料。1992年之前，济渎庙曾被济源第一中学占用，当时清源门被改造为校图书馆使用。

渊德门

“渊清沉日月，德广聚晨霞”——“渊德”是对济水品质的高度赞扬。渊德门重建于明代中期，清代重修，单檐悬山式建筑，为济渎庙的第三道门，进入此门就是济渎庙的中心祭祀区，内有渊德大殿、寝宫、覆道、丹墀、井亭等重要建筑。古代的大型回廊内外有176间连接，构成独立封闭的廊庙式建筑布局。渊德门在上世纪30年代，曾作为首届中共济源县委办公场所使用。

寝宫

为济渎水神休憩之所，故名。建于北宋开宝六年（公元973年），面阔五间，进深三间，单檐歇山造，是河南省现存最古老的木结构建筑，也是济渎庙内唯一逾千年的单体木构建筑，在全国宋代木构建筑中占有重要地位。1936年，古建专家刘敦桢到济渎庙实地考察，对寝宫给予高度评价：“此殿檐柱比较粗矮，其上再加雄巨疏朗的斗拱，和坡度平缓的屋顶，无一不是宋代初期建筑的特征”，具有极高的文物价值。”

龙亭

重修于明代，因北临龙池而得名，面阔进深各三间，单檐歇山造，是一座保留有较多宋、元建筑特征的明代建筑，具有重要的研究价值。这里也是祭祀济水的重要场所，古时祭祀水神，投沉“金龙玉简”的最高礼仪就在此举行。

2003年在龙池清淤工程中发现一枚北宋玉简，经考证，为北宋熙宁元年（公元1068年）宋神宗赵顼登基之后祭告济水神时所投沉，为迄今发现的朝廷祭祀济水的唯一实物证据。

1996年济渎庙被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位，同时划定了重点保护范围和一般保护范围，使济渎庙的文物风貌及周边环境得到了有效的保护。经过文物部门近几年来的整理修缮，既保持了济渎庙古色古香的传统风貌，又彰显了济渎庙独特的历史文化和建筑艺术价值。这座北方古典园林建筑群，正以其瑰丽的景观，悠久的历史和恢宏的建筑展现着独特的魅力。

PART 02

阳台宫

[皇家道观]

阳台宫位于河南省济源市西北40公里的王屋山华盖峰南麓，是全国重点文物保护单位，全称“大阳台万寿宫”。它创建于唐开元十二年（公元724年），唐玄宗李隆基命茅山派第四代宗师、高道司马承祯在此自选形胜，依山而建。从风水学的角度来讲，阳台宫是一个风水宝地，北依天坛山，南临九芝岭，整个形状象一只金凤，而阳台宫正好处居于凤背之上，被视为“丹凤朝阳”的形胜之地。阳台宫落成之后，唐玄宗又命其胞妹玉真公主来到这里向司马承祯学习道术，并为主殿亲书“廖阳殿”匾额，因此阳台宫又是皇家道观。

阳台宫现存大罗三境殿、玉皇阁等建筑，还有千年古树以及元至清碑碣石刻等众多附属文物。其中大罗三境殿和玉皇阁两座建筑的石柱上，通体雕刻精美图案，为河南仅有、全国少有的艺术珍品。

三清大殿

阳台宫的主体建筑之一，又称大罗三境殿，是河南省现存规模最大的明代殿堂式古建筑，这个殿宇的石雕和木雕艺术价值非常高，大殿面阔五间，进深四间，单檐歇山九脊殿，五彩斗拱，由三十根石柱支撑，石柱通身浮雕，形象优美，栩栩如生。大殿门前的四根石柱上图案是一幅对联，但不是汉字显现，而是用图画表示。这叫做画联。画联就是以画代文，这在我们国家是极其少见。

上联：“风调雨顺，国泰民安。”下联：“苦海无边，回头是岸。”中联：“八仙过海，各显神通。”

玉皇阁

殿内供奉的是玉皇大帝。玉皇阁为清代重修的歇山式三重檐楼阁式建筑，外部徊廊有20根方形石柱和内部8根高达12米的木柱支撑，系明代遗构。外面看着是三层里面看是两层，一楼是神像，二楼是观望台，在观望台上可以看到王屋山的全景。徊廊石柱通身浮雕，盘龙丹凤、花鸟禽兽、高士、羽人及神仙世俗故事栩栩如生。

PART 03

迎恩宫

[五官朝宫]

位于济源市西北45公里的王屋山愚公村北，坐落在天坛山下的华盖峰东侧。背靠垂簪峰，两条溪水环抱左右，汇聚于门前，形成二龙戏珠之势。始建于唐代，碑刻记载，相传唐亲王驾临，山民迎恩而得名。清代《济源县志》载“宋徽宗登基之时曾驾临华盖连珠峰，该宫为其驻跸处”。其坐北朝南，依山而建，结构紧凑，小巧玲珑。南北长50米，东西宽20米，总面积1000余平方米。总体布局依中轴线而建，两进院落，共计明清建筑十余座。从下到上分别有山门、祖师殿、东西厢房、道房、王母殿、南天门、玉皇殿、财神殿、土地庙等建筑。

祖师殿，为下院的主殿，面阔三间，进深四架椽，为清代单檐悬山式木构建筑。蓝砖墙体，红柱灰瓦，建筑古朴。玉皇殿，为上院的主殿，面阔三间，为明代单檐歇山筒拱券无梁殿建筑。建筑正面为琉璃拱券门，两侧为蓝琉璃拱券圆窗。额枋、斗拱均以琉璃制作，斗拱间以红黄蓝三彩琉璃圆雕仙人、武士、麒麟、凤凰、花草、海水等图案，屋顶为孔雀蓝琉璃瓦件、脊饰。

迎恩宫是王屋山著名的道教宫观，建筑式样多样化和建筑色调与环境的有机协调是其两大特点。此外院内还保存有清代大学士陈廷敬亲笔书写的登山题记碑碣一块，具有很高的书法艺术价值。

PART 04

天坛顶南天门

[琼林台]

位于王屋天坛山绝顶之上，海拔1715米。建于明代万历二十年，为洛阳万安王赐建的砖石牌坊建筑。面南背北，为天坛山总仙宫的大门，由正门和两翼门组成，仿木结构，构思巧妙。正门上楷书“无极玄穹门”五个大字，东西翼门券洞上分别楷书“福区”、“灵境”。整座建筑古朴雄伟，建筑手法独特，具有典型的明代建筑特征，砖雕云龙、丹凤图案，制作精工细腻，为仿木结构建筑中的精品，也是济源唯一保存的砖石牌坊类建筑，具有较高的历史、科学和艺术价值。此外，建筑通体镶嵌明清两代碣石题记，为研究南天门及天坛山建筑群历史沿革等具有重要价值。

PART 05

奉仙观

[道教三清]

奉仙观，位于济源市荆梁北街东侧，因观内三清殿用荆木为梁，故又称“荆梁观”。创建于唐垂拱元年（685年），唐二鲁真人、宋著名道士贺兰栖真曾先后修道于此。整体为两进院落，现存占地面积4万余平方米，金、明、清各代建筑十余座。依次有山门（清）、玉皇殿（明）、三清殿（金）、东西配殿、碑亭等建筑。

三清殿重建于金大定二十四年（1184年）,面阔五间，进深七架椽，单檐歇山式木构建筑。殿内采用金代典型的减柱造法，仅施两根金柱承托屋顶，是中国减柱造建筑的最典型作品。1936年，著名古建专家刘敦桢考察时高度评价其结构“手法豪放，运思奇特”，为河南省现存5座金代木构建筑中最重要的一座，也是全国重要的金代木构建筑之一，具有极高的历史、艺术、科学价值。最为奇特的是三清殿采用“荆木、柿木为梁，桑木、枣木为柱”，至为罕见。

PART 06

大名寺

[通慧禅院]

大明寺，位于济源市轵城镇涂沟河东岸，座落在“古轵国”城内。原为西汉初轵王祖庙，北宋时改为寺院，名通慧禅院。金末“既罹兵烬，倒为丘墟”。元至元十四年（1277年）重建，更名为大明寺。整体建筑采用对称式布局，坐北向南，三进院落，现存山门、中佛殿、后佛殿、金刚殿、伽蓝殿、地藏殿、阎君殿、孤魂殿等十二座建筑。

中佛殿，面阔三间，进深六架椽，为元代单檐歇山式建筑。殿内采用减柱造，草栿梁架，檐下置五铺作斗拱，施真昂。梁架、斗拱、柱枋等均为元构，是中原地区难得的结构纯度高的元代木构建筑。

后佛殿，面阔三间，进深六架椽，为清代单檐悬山式建筑，檐下施五踩云龙斗拱，殿内梁架彩绘色泽绚丽，保存完整，是研究河南省清代地方彩绘手法的实物资料。此外院内还保存有元明清碑碣、明代石狮和千年梭罗树等附属文物，较为珍贵。

PART 07

延庆寺塔

[千佛舍利塔]

延庆寺，位于济源市天坛办事处柴庄村东的龙潭东岸。创建于唐垂拱三年（687年），因座落在济水西源的龙潭岸边，又名龙潭寺。鼎盛时期，寺院建筑达二十余座。现存寺院山门、舍利塔、北宋墓塔、四令堂遗址等建筑和唐至清碑碣石刻十余通。延庆寺舍利塔，又名千佛舍利塔、龙潭寺塔、文峰塔。塔通高28.16米，为六角形七层密檐式砖塔。塔内二层以上中空呈筒状的结构特征，在同时代砖塔中实属少见。著名古建专家刘敦桢先生高度评价为“在北魏隋唐砖塔中最为普遍，到北宋中叶，便如‘凤毛麟角，不可多睹”。该塔被收入《中国古塔精粹》一书中。

延庆寺对研究我国古代建筑类型及建造技术方面具有很重要的学术价值，同时也是进行优秀传统文化教育的良好场所。

PART 08

盘古寺

[名山胜迹]

盘谷寺，位于济源市北15公里的克井镇大社村北，座落在太行之阳的盘谷口东侧。始建于北魏太和三年（479年），是继白马寺之后中原地区创建时代较早的佛教寺院之一。

该寺坐北朝南，依山而建，现存建筑有山门、御碑亭（清）、关帝殿（清）、大雄宝殿（清）、钟鼓楼（清）、东西配殿（清）、接官厅（清）、老母殿（清）、舍利塔（明）、李愿祠（现为遗址）等建筑和秋叶池、明代大铁钟、千年桧柏、碑碣石刻等附属文物。其中明代刊刻的韩愈《送李愿归盘谷序》、清乾隆御书的“盘谷考证”摩崖石刻和“歌盘合契”御碑，较为珍贵。

盘谷寺以其优雅的环境，别致的建筑，浓郁的文化独具特色。其东接磨脐，西连陡崖，仰望太行绝壁，两山巍峨相接，状若环城。盘谷寺利用谷口独特的地形，建成从东到西依次向北递进的东院、中院、西院三组建筑，形成独特的“秋叶”形布局。

PART 09

轵城关帝庙

位于济源市轵城镇东轵城村，坐落在金岭之阴的轵国故城内。原名关王庙，创建于金大定二年（公元1162年），明清两代均重修。坐北面南，为四合院式建筑，南北长53米，东西宽35米，占地两千余平方米。现存建筑依次为山门、拜殿、关帝殿、西配殿等建筑。

关帝殿，面阔三间，进深四架椽，为明代单檐悬山前廊式木构建筑。殿采用金代典型的减柱造法，施用两根前金柱支撑屋顶。檐下用真昂斗拱，灰瓦屋面，坡度平缓，表现了早期建筑的风格特征。

轵城关帝庙是豫西北古代关羽崇拜的代表性建筑，较多地保留了金代创建时的原构，也是济源众多关帝庙建筑保存较完整的一处建筑群，具有较高的研究价值。

PART 10

渠枋口

位于济源市东北16公里的五龙口沁河出山口，是我国古代遗留的古水利工程遗址，与都江堰、郑国渠、灵渠并称为我国古代四大水利工程。五龙口古水利工程始开于秦代，先在沁河南岸开渠引水，时以枋木为门，故名枋口。三国魏时，司马孚奉诏重修，易木门为石门。唐太和五年，河阳节度使温造修治枋口堰，扩长渠道，灌溉济、河、温、武四县五千顷农田，成为历史上引沁水灌田最多的水渠。元中统年间，提举王允中奉旨开广利渠，灌济源、河内、河阳、温县、武陟等处农田。明嘉靖、隆庆年间分别开通利丰、广惠二渠，万历二十八年和三十年，河内令袁应泰、济源令史纪言分别开通广济渠和永利渠，至此形成五龙分水之势，故名五龙口。后陆续疏浚，延用至今。

现存的重要遗迹有：枋口堰遗址、利丰渠遗址、广惠渠遗址、广济渠、永利渠、兴利渠遗址、甘霖渠遗址及三公祠、袁公祠等遗迹，其中永利、利丰、广济三渠渠首闸和袁公祠、三公祠及部分引水洞保存完整。五龙口水利设施历史久远，从古延用至今，造就了河朔地区发达的农耕业，见证了我国古代劳动人民巧妙改造自然、利用自然的聪明智慧，不仅具有很高的历史、科学研究价值，同时也是研究我国古代水利科学技术的重要实物。

“悟空”正在带火古建游！中国古建“出圈”了！

济源的古建筑，不仅是历史瑰宝，更是文化内涵。它们具有独特的建筑风格和深厚的历史底蕴，是中国传统文化的象征。

如果你也被《黑神话：悟空》里的古建筑吸引，欢迎来济源探寻。在这里，你可以感受历史的源远流长与文化的独特魅力，体验不一样的旅行乐趣。

END

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