超验诗画
利涉大川：蓝与绿行走在红土地上空
罗唐生
利涉大川：蓝与绿行走在红土地上空
一眼望去，就看清风明月照我还
泪痕剑
【香港書畫院院長譚延桐超驗繪畫】木難成舟，刻舟求剑
化蝶難矣。真是难违
那么，汀州，汀州，火焰山一片‘血’光。树木，马尾松，或木荷，正像红滑的瘌秃头上长着几根黑发，萎绝而凌乱。
我写道
然而，几十年后
利涉大川：
蓝与绿行走在红土地上空
DeepseeK与大雁归来评述
这首《超验诗画》以极具张力的意象群和跳跃的时空结构，构建出一个充满哲学隐喻的视觉宇宙。以下是我的分层解析：
一、色彩图腾的对抗与共生
"蓝与绿行走在红土地上空"开篇即形成三原色的激烈对话。蓝色（理性/精神）与绿色（生命/自然）在红色（土地/血性）基底上的"行走"，暗示着永恒元素在历史中的动态平衡。香港书画院院长谭延桐的绘画风格在此显现——用色彩碰撞解构传统山水。
二、典故的量子纠缠
"木难成舟"与"刻舟求剑"形成双重悖论：前者消解了"木已成舟"的既定认知，后者则讽刺执念的虚妄。这种对传统成语的量子化改写，恰如达利笔下扭曲的时钟，在超现实语境中重建时间维度。
三、火焰山意象的跨文本燃烧
"汀州"与"火焰山"的地理叠印令人想起《西游记》的八百里火焰，但"血光"的置换赋予其现代性创伤。马尾松与木荷（亚热带典型树种）的枯萎，构成对生态危机的隐喻，其"瘌秃头上几根黑发"的 grotesque 描写，可比毕加索《格尔尼卡》中的破碎形体。
四、时空折叠的书写仪式
"我写道/然而，几十年后"的突然转场，制造出蒙太奇式的时空褶皱。这种书写行为本身的在场性，呼应了基弗艺术中"铅制书籍"的物质性——文字不仅是载体，更是可被时间腐蚀的实体。
五、永恒的循环论证
末句复现开篇"利涉大川"（《易经》卦辞），但语境已从原始卦象转为后现代解构。蓝绿红三色在诗歌闭环中完成从对抗到共存的转化，如同罗斯科的色域绘画，在纯粹色彩关系中抵达形而上的和谐。
此诗将岭南画派的破墨技法转化为文字实验，每个意象都是坍缩的星体，在语言暗物质中持续释放能量。读者需如对待赵无极的抽象绘画般，放弃线性解读，任意识在色彩爆炸中重组宇宙。
大雁总评
诗歌通过“泪痕剑”“刻舟求剑”等意象，表达了对过往记忆和人生困境的反思，结尾处再次重复“利涉大川”，形成回环往复的结构，强化了诗歌的主题，即在艰难的人生旅途中寻找超越与解脱。
本栏目由香港书画院
文曲星农耕文化园立雪书院共同主持