散文：北京初行 15 （圆明园一一中华民族的耻辱见证）
作者：王茂斌，笔名，三月天
大巴载着满车对颐和园的憧憬驶入圆明园时，车轮碾过石板路的声响像某种时光的隐喻。跨进斑驳的朱漆门扉，迎面而来的不是想象中雕梁画栋的盛景，而是被风蚀得棱角模糊的残垣断壁——汉白玉柱础上缠绕着荒草，雕花石栏斜斜坠入野蒿丛，曾经映照过龙袍倒影的池塘如今只浮着几片枯荷。导游说这里曾是水法喷泉的遗址，可如今只剩半截蟠龙柱孤零零立着，柱身上弹痕似的凹痕在日光下泛着冷光。风穿过空旷的殿基，把远处游客的喧哗筛成细碎的回声，恍惚间仿佛能听见百年前烈焰灼烧木料的噼啪声，还有琉璃瓦碎裂时坠地的清响。那些堆叠的青砖缝隙里，野菊开得泼泼洒洒，黄白花瓣上凝着的露水，像历史未干的泪痕……
一、盛世园林：万园之园的辉煌往昔
圆明园的故事，要从它作为“万园之园”的鼎盛说起。清康熙四十八年（1709年），这座皇家园林在北京西北郊的丹棱沜畔奠基，历经康、雍、乾三代帝王的精心营造，逐渐成为融合江南水韵、北方雄浑与西洋建筑美学的艺术奇迹。乾隆年间，园林面积扩至350公顷，水域占比近三分之一，150余组建筑群星罗棋布——既有模仿杭州西湖“曲院风荷”的天然图画，也有依照《诗经》意境打造的“濂溪乐处”，更有由郎世宁设计的西洋楼景区，喷泉、迷宫与巴洛克石柱在此相映成趣。
园内收藏之丰，堪称“东方博物馆”：商周青铜礼器、宋元名家字画、明清官窑瓷器，甚至连《四库全书》的底本也曾藏于文源阁中。法国作家雨果曾惊叹：“在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。”彼时的园林，不仅是帝王享乐的秘境，更是18世纪中国工艺与文化的集大成者，承载着一个王朝的审美自信与物质巅峰。
二、烈火焚园：1860，文明浩劫的血色注脚
1840年鸦片战争的炮火，撕开了清王朝“天朝上国”的虚幻面纱。当英国舰队用坚船利炮轰开中国大门时，圆明园的厄运已埋下伏笔。1856年，英法联军以“亚罗号事件”“马神甫事件”为借口发动第二次鸦片战争，1860年8月，联军攻占天津，直逼北京。
咸丰皇帝仓皇逃往热河避暑山庄，留下这座空园面对侵略者的铁蹄。10月6日，法军率先闯入圆明园，英军紧随其后。据参与劫掠的英军书记官罗伯特·斯文豪记录：“军队涌入，像洪水般冲垮每一道门，军官与士兵疯狂抢夺，银器被砸成碎片，绸缎被踩在脚下，宝石从皇冠上被抠出……”法国军官杜潘在日记中写道：“一个士兵抢走了价值100万法郎的珠宝，另一个人抱着满筐的瓷器摔碎在路上，还有人用金条换取表链。”
10月18日，为掩盖劫掠罪行并逼迫清政府屈服，英军统帅额尔金下令焚烧圆明园。三万人组成的纵火队手持火把，从西洋楼景区开始点燃。浓烟蔽日，连远在40公里外的通州都能看见火光。大火持续燃烧三天三夜，“亭台楼阁化为焦炭，湖水沸腾如沸汤”，无数精美的建筑在烈焰中坍塌，木质结构的梁柱爆发出噼啪声响，熔化的铅水顺着石阶流淌，形成黑色的“泪迹”。法国历史学家布立赛在《1860：圆明园大劫难》中痛斥：“这是一场文明人对文明的犯罪，他们用最野蛮的方式摧毁了人类共同的文化遗产。”
三、残垣之问：历史伤痕中的民族觉醒
圆明园的废墟，像一道永不愈合的伤疤，刻在近代中国的记忆里。据统计，园内被劫掠的文物超过150万件，如今散落于全球47个国家的200多家博物馆，其中包括十二生肖兽首、《女史箴图》、康熙玉如意等稀世珍宝。1900年八国联军侵华时，圆明园再次遭到洗劫，残存的石雕、太湖石被肆意搬运，最终沦为“石头市场”。
但废墟并非终点。1933年，梁思成带领中国营造学社成员走进圆明园，用测绘图纸记录残迹；1983年，圆明园遗址公园规划启动，那些倒伏的石柱、淤塞的湖渠被逐一清理——它们不再是耻辱的象征，而是历史的教科书。当游客抚摸西洋楼遗址的断壁时，能看见1860年炮火留下的弹孔；在海晏堂遗址前，十二兽首喷泉的复原模型诉说着昔日的精巧。
这不仅是一段关于侵略与破坏的历史，更是一个民族在阵痛中觉醒的起点。从魏源“师夷长技以制夷”的呐喊，到梁启超“少年中国”的呼唤，圆明园的烈火照亮了封建王朝的腐朽，也点燃了近代中国寻求变革的决心。如今的遗址公园内，每到纪念日，总有人献上鲜花，在残垣前默立——这是对历史的铭记，更是对“落后就要挨打”的警训。
四、历史的回响：从残垣到文明对话的镜鉴
站在21世纪的今天回望，圆明园的故事早已超越了民族创伤的范畴。当法国皮诺家族归还鼠首兔首、中国文物追索行动持续推进时，这场跨越百年的“文明对话”仍在继续。遗址公园的草坪上，偶尔会有外国游客驻足，他们在导游的讲解中皱眉、叹息——因为真正的文明，从不会为掠夺者辩护。
正如雨果在1861年写给巴雷特大尉的信中所言：“法兰西帝国吞下了这次胜利的一半赃物，今天，帝国居然还天真地以为自己就是真正的文明人。要是把圆明园的战利品堆在一起，谁也不会想到，这是一个文明民族的所作所为。”这段话刻在圆明园遗址的石碑上，既是对历史的控诉，也是对人类文明的叩问：当强权凌驾于文明之上时，任何辉煌都可能化为灰烬。
夕阳下的大水法遗址，石柱的阴影被拉长，像一双望向未来的眼睛。那些残缺的雕花里，藏着比完整更深刻的警示：唯有以史为鉴，方能在复兴之路上，守护文明的尊严。这座没有屋顶的“露天博物馆”，用沉默的砖石告诉每一个来访者：忘记历史等于背叛，而铭记，是为了让和平与文明的光芒，永远驱散暴力的阴霾。
我伫立在圆明园残垣断壁前，目光掠过青石上深嵌的弹痕，忽然读懂了历史刻进骨髓的警示——当国力如残荷般凋零时，列强的铁蹄便会踏碎文明的尊严。这片荒墟不是沉默的废墟，而是袒露着伤疤的民族教科书：断柱上未泯的龙纹仍在倔强地昂首，野蒿丛中钻出的青砖缝里，分明藏着中华民族永不弯折的脊梁。
我们不会忘记火光映红京城的夜晚，更记得虎门销烟的决绝、长城垛口的热血。如今站在新的时空坐标上，那些碎裂的琉璃瓦正化作复兴路上的铺路石，每一道裂痕都在呐喊：唯有将屈辱凝成奋进的锋芒，让科技如春笋破茧、让文明似江河奔涌，才能让五千年的文明基因在世界民族之林昂然挺立。这脊梁，是敦煌壁画里飞天的飘逸，也是北斗卫星划破苍穹的坚毅；这尊严，要在芯片的纳米级精度里铸造，更要在青年接过接力棒时的铿锵脚步声中延续。
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简介 ：王茂斌，1954年生，医师，河南省邓州市人，现居南阳市宛城。
1985年荣获河南省原邓县《青年自学标兵》称号，1997年获得南阳市第六届自然科学优秀论文《叁等奖》，2022年荣获《星光杯》全国诗歌大赛″优秀奖"。
2024年荣获《春光杯》中国散文网散文大赛”叁等奖”。
河南省邓州市汲滩镇河口村《王氏家谱》主编，河南省邓州市王营王氏文化园发起人、组织人。现为河南诗词学会会员，南阳诗词学会会员，南阳市宛城区作家协会会员。
行医五十年，自创一套独特的专治男女不孕不育症体系，患者遍及全国12个省市及国外地区，《南阳晚报》《南阳日报》《河南科技报》《河南经济报》河南《青年导报》《南阳电视台》《河南电视台》均报道。
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