第十五篇：论语·卫灵公篇 

【原文】15·14 子曰：“臧文仲其窃位(1)者与！知柳下惠(2)之贤而不与立也。”

【注释】▲臧文仲：姬姓，臧氏，名辰，谥文，谓臧孙辰（臧孙辰之“孙”为尊称，“臧孙”并不是氏称，“臧孙某”仅限于对宗主的称谓，宗族一般成员只能称“臧某”。故臧孙辰为臧氏，而非臧孙氏。）。臧哀伯次子，谥文，故死后又称臧文仲。春秋时鲁大夫，世袭司寇。

▲柳下惠：本名展获，字子禽（一字季），谥号惠，因其封地在柳下，后人尊称其为“柳下惠”。柳下惠在鲁国做士师，是一个掌管刑罚狱讼之事的小官。藏文仲为司寇，是柳下惠的直属上司。柳下惠是遵守中国传统道德的典范，他“坐怀不乱”的故事广为传颂。孔子评价他是“被遗落的贤人”，孟子尊称其为“和圣”。柳下惠是百家姓“展”姓和“柳”姓的得姓始祖。

▲窃位：才德不称，窃取名位。不称职。

▲与立：朱熹《论语集注》：“与立，谓与之并立于朝。”范氏曰：“臧文仲为政于鲁，若不知贤，是不明也；知而不举，是蔽贤也。不明之罪小，蔽贤之罪大。故孔子以为不仁，又以为窃位。”

【译文】孔子说：“臧文仲是一个窃居官位的人吧！他明知道柳下惠是个贤人，却不举荐他一起做官。”

【评析】臧文仲与柳下惠是同一时代的人物，他们都是孔子出生之前50多年的历史名人。

柳下惠之贤，能够凭谋略、口才劝退齐孝公入侵鲁国的大军，做到了不战而屈人之兵；能够看清海鸟“爰居”不值得鲁国人祭祀而对臧文仲的做法提出批评；虽然屡受打击排挤，仕途坎坷，道德学问却名满天下，各诸侯国争着以高官厚禄礼聘他，但都被他一一拒绝了。这样的人，不但没有受到重用、提拔，反而多次受到处分。《论语·微子》篇就记载了“柳下惠为士师，三黜。” 就连乡党之人都劝其另投高明，可他却怀着对鲁国的一片赤诚，不离不弃。

这些史实在《国语》和《论语》中都能找到记载。不过关于柳下惠最为著名的事迹还是“坐怀不乱”的故事，出自于毛亨为《诗经·小雅·巷伯》所做《毛传》。

孔子不仅熟读《鲁春秋》，后来对周朝各邦国的历史都有着详细的研究。臧文仲执政之时，“三桓”的势力尚未成型，臧文仲身为鲁国上卿，肯定能在鲁国政坛上起决定性作用。而柳下惠没有受到重用，只是担任了一个掌管刑罚狱讼之事的小官，明珠暗投，可见臧文仲在埋没人才方面肯定有着不可推卸的责任。

孔子站在后人的角度来评价鲁国过去的执政者，其态度更超然、更客观。尤其是此时，臧武仲也离开了鲁国，孔子对他们的历史评价就缺少了一些顾忌。

孔子曾说：“管仲之器小哉（《八佾篇》3.22）”，也曾说：“臧文仲，居蔡山节藻棁，何如其知也？（《公冶长篇》5.18）”，本章又说：“臧文仲其窃位者与”，孔子从格局和思想上对他们进行评价，是对管仲和藏文仲的惋惜。管仲和藏文仲都是实干型的人才，治理国家的能力显著，若是思想认识上再有所提高，必能与圣人比肩。

能力越强的人越应该提升道德品质，三国时期的吕布若没有背叛丁原和董卓，清朝的和珅若是能守住自身的贪欲之心，也必然能名垂千古，而不是遗臭万年。　　

本章孔子评价臧文仲知道柳下惠这个人贤——有才干，但却不举荐柳下惠到朝廷做官。至于为什么非要臧文仲举荐，却不是别人举荐，则不是本章的重点。《论语》编撰者记录下本章句《论语》的意义应该在于，作为一个朝廷的命官，有义务向朝廷举荐人才，让有才干的人获得一定的官位，为广大人民群众服务；如果发现了人才却不举荐，则是失职行为。

孔老夫子为柳下惠鸣不平，一来说明推荐贤才的极端重要性，二来说明掌权者要有容人荐人的博大胸襟。