#端午节2025##创作挑战赛八期#
诗韵里的端阳雅聚
恒笙
“端午临中夏，时清日复长。” 当端午的晨光漫过屋檐，似蘸了雄黄的毛笔，在天地间晕开暖黄的色调，我便穿过氤氲如艾草香气的晨雾，于单位宿舍楼旁的土堆边，寻觅那缀着珍珠般露珠的艾草。指尖轻触艾叶，清新的药香便顺着血脉游走，仿佛握住了整个夏天的清凉。
将艾草斜挂在宿舍门前，翠绿的枝叶如云絮般浓密，红门作衬，恰似端午画卷的点睛之笔，我不禁诗兴大发，吟出一首《七绝・端午宿舍门挂艾》：“红门斜挂绿云稠，香缕牵风绕宿楼。不乞灵符求百福，唯期清露洗千忧。” 录下视频，附上问候，让这份端午的心意，乘着龙舟般的网络，驶向远方的好友。
返峡途中，手机铃声忽响，恰似端午晨钟，惊起满心期待。好友王友清，这位黄河医院肠道微生态门诊主任，邀我共游峡市南山。得知我尚在渑池，他便独自如踏阶寻诗的古人和悬壶采药老郎中一样，启程登山之路。
待我再看到友清传来消息时，已经来到了南山高处道观门前。此刻他临风而立，目光越过层层薄雾，北望人间烟火，有感而发写下了《端午登高感怀》诗传给了我：“佳辰端午至，蒲雨沐南岗。踏尽千阶石，行来道祖堂。烟生幽壑翠，云起暮城苍。俯仰人间事，艾香传八荒。” 诗中既有 “踏尽千阶” 的豪迈，又含 “艾香传八荒” 的真情，字字句句皆成画，上上下下充满了端午节日为众人祈安康的情怀。坐在公交车上的我，迫不及待地用手机打字撰写赏析文章，并上传至顶端新闻，渴望更多人与我一同沉醉在这份端午的雅韵之中。
友清收到后，甚感欣慰，并与我相约，下午相聚，共赴一场茶香与诗意的聚会。
怀着对墨香与清谈的向往，下午四点多，我便随友清一起，踏入了位于青龙谷畔他的新居"本源斋"。开门的一瞬间，映入眼帘的是“积善之家必有余庆”的玄关横幅书法，室内书香裹挟着墨韵扑面而来，袅袅升腾间，似将人引入幽静的文人雅境。
不多时，好友夏泽辉也如约而至。友清引领我们来到他的书房，一幅 “涵养本源” 的书法作品高悬墙面，笔力苍劲如虬龙盘曲。细看落款，竟是三门峡书协副主席、知名书家王学峰的墨宝。四个大字下，“修德涵养天地正气，悟道博极生命本源” 两排小字自然流畅。这十六字箴言，恰似中医养生的精髓密码 ——“修德” 呼应《黄帝内经》“恬淡虚无，真气从之” 的养心之道，通过品德修养守护内在正气；“悟道” 暗合 “法于阴阳，和于术数” 的天人哲学，唯有参透生命与自然的本源规律，方能达致身心平衡，令人观之如饮醍醐，回味无穷。作为拥有中西医双本科、双学士学位的医者，友清对中、西医学理论的深刻感悟，着实令人钦佩！
接着，我们三人在阳台茶桌前落座，围坐在一起，友清开始烧水烹茗，恍若兰亭雅集的文人。作为肠道微生态主任医师和三门峡市健康科普首席专家，养生知识极其丰富，今天的茶，就很用心地按照端午时节的肠道微生物养生需求，准备了连翘芽、杜仲和普洱。
只见友清轻展素帕，取茶、温盏、注水，动作行云流水，恍若演绎茶道的古典舞。“茶者，南方之嘉木也。” 陆羽在《茶经》中的名句犹在耳畔。不一会儿，他已将第一盏连翘茶递到我们手中。茶汤金黄透亮，宛如琥珀琼浆，入口微苦回甘，正如《本草纲目》记载，连翘清热解毒，恰似端午时节驱散暑湿邪气的天然良药；品罢连翘，接着是杜仲茶，琥珀色的茶汤泛着温润光泽，饮下只觉暖意从喉间蔓延至四肢，古人云 “腰膝痛，杜仲补”，每一口都是对筋骨的温柔呵护；最后呈上的清普洱茶，陈香悠悠，茶汤醇厚，宛如苏轼笔下 “活水还须活火烹，自临钓石取深清” 的闲适，在消食解腻间，让人的心绪也沉淀得澄澈安宁。
在茶香袅袅中，友清主任给我们娓娓道来这些“药食同源”的茶，既是食品也是中药，是通过改变肠道微生态而发挥药理作用的，他的讲述使我们耳目一新。我们三人开怀畅叙，言笑晏晏间尽抒胸臆。诗词歌赋成案上的珍馐，文学创作似杯中的佳酿。谈至兴起时，或抚掌大笑，或颔首沉思。友清学识渊博，引经据典信手拈来；小夏思维敏捷，妙语连珠令人捧腹。“茶亦醉人何须酒，书能香我不须花。” 茶香、书香、肠道菌群与谈笑声交织，时光仿佛也放慢了脚步。忽有微风穿堂而过，翻动书页沙沙作响，似也在侧耳倾听我们的高谈阔论，又似在为这场雅聚轻轻伴奏。
随后，河洛文化研究者牛占亚、澄泥砚非遗传承人王跃泽相继到来，为这场雅聚注入了新的活力。因为今天是端午节，端午饮雄黄是重要的习俗之一，友清家刚好存放的有一坛十多年的绍兴黄酒，建议我们品尝一下。于是，他小心翼翼地搬出酒坛，坛身的标签上，“2013 年11月20日” 的打孔字样清晰可见。当最后一层封纸揭开的刹那，浓郁的酒香如蛰伏的龙，冲破封印，瞬间弥漫整个客厅。我们各自浅尝一口，醇厚的滋味在舌尖散开，虽非黄酒行家，却也应了端午饮雄黄酒的古老习俗，那一刻，仿佛与千年前的古人同坐，共享这一份闲适与悠然。
暮色渐近，如晕染在宣纸上的赭石色，友清诚意邀我们共享便餐。他不愧是营养专家，餐桌上，每一道菜都是养生智慧的生动诠释，友清从营养学的角度一一给我们做了介绍：洋葱拌木耳爽脆可口，恰似《饮膳正要》中记载的养生妙方，木耳清肠胃，洋葱通血脉，二者搭配堪称 “血管清道夫”；黄瓜拌荆芥清香扑鼻，荆芥解表散风，正应端午驱邪避秽的气候需求；水煮花生毛豆粒饱颗圆，健脾和胃，是餐桌上的 “养生小卫士”。最妙的是那盘炒鸡块，佐以葱姜蒜，小火慢炖，鸡肉鲜嫩入味。友清笑着解释：“鸡肉性温，补气养血，搭配葱姜，更能驱散夏日湿气，这正是《随园食单》中‘一物有一物之味，不可混而同之’的道理。” 说罢，他以茶代酒，邀众人举杯，琥珀色的茶汤在杯中轻轻晃动，仿佛盛满了岁月的醇香。
在就餐的同时，交流的话题如蜿蜒的溪流，从端午养生习俗，聊到《千金方》里 “食疗不愈，然后命药” 的智慧，再到现代营养学和肠道菌群调节与中医理论的交融；从文学创作中对生命的感悟，漫延到公众号编辑、新闻采编的巧思。友清身为医学专家，却毫无架子，热情随和；跃泽作为澄泥砚非遗传承人，举手投足间尽显匠心；占亚这位河洛文化知名学者，谈吐间满是智慧；小夏身为新闻工作者，妙笔生花的故事更是引得众人连连称奇。身份各异的我们，却因共同的志趣，以平等之心相待，这份情谊，恰似一盏陈年老茶，愈品愈醇。
茶过三巡，兴致愈发高涨，诗词典故从口中倾泻而出，欢声笑语冲破屋顶，飞向浩瀚夜空，恰似 “醉后不知天在水，满船清梦压星河” 般恣意洒脱。
不觉间，已是晚上十点多，夜色如墨，浸染了整个世界。占亚和小夏骑车离去，我与跃泽决定步行经青龙谷公园归家。友清执意相伴一程，三人并肩而行，身影被路灯拉得很长。青龙谷公园依火烧阳沟下游而建，《水经注》中 “东过陕县北，橐水出橐山，西北流。又有崖水出南山北谷，径崖峡，北流与干山之水会…… 西北入于河” 的记载，为这片土地增添了几分神秘的色彩。它源自西沟村南，一路蜿蜒，与仰韶文化遗址庙底沟相连，泉水叮咚，似在诉说着千年的故事。
夜色中的青龙谷，宛如一位蒙着月光纱巾的少女，朦胧而迷人。时明时暗的灯光，如同天上忽闪的繁星，洒落在人间，为这方天地披上一层梦幻的薄纱。谷底的水面平静如镜，将楼房与树影揽入怀中，虚实相生，恍若仙境。芦苇、蒲草在风中轻轻摇曳，发出沙沙的声响，似在低声吟唱古老的歌谣。蛙鸣声此起彼伏，清脆悦耳，让人不禁想起辛弃疾笔下 “稻花香里说丰年，听取蛙声一片” 的田园美景。忽见夜鸟掠过水面，惊起圈圈涟漪，将水中的星月揉碎，又慢慢复原，别有一番意趣。微风拂过，裹挟着花草的清香、泥土的芬芳，沁人心脾，仿佛连灵魂都得到了洗涤。
我们漫步其中，友清望着夜色，对眼前的地势做了分析：“此处三河交汇，火烧阳沟、涧河、黄河，正是‘水抱山环地本偏，天然风景胜桃源’的宜居之地。” 他笑言自己仿佛穿越回 7000 年的远古仰韶文化时代，能看见先民在此渔猎、劳作、生活的场景；跃泽得知这是家乡的火烧阳沟，更是兴致盎然，并连连夸赞，这份对故土炽热的爱，在夜色中愈发浓烈，如同燃烧的篝火，温暖着彼此的心。
行至公园北门，请摆夜市的老者为我们在 “青龙谷公园” 的石刻前合影留念。照片中，三人笑容灿烂，将这美好的瞬间定格。而后，友清和跃泽送我至家门口，看着他们离去的背影，我才踏着夜色归家。路灯的光洒在身上，温柔而静谧，仿佛还带着青龙谷的花香、书房的墨香，以及好友们畅谈时的欢声笑语，这一切都化作端午最珍贵的记忆，永远珍藏在心底。