小时候，以为父母是无所不能的。

现如今，发现父母老了，陷入了各种养老困局里。

作为70后的一批人，我们自己也四五十岁了，但仍旧是上有老下有小的状况。

我们的父母，多半出生在农村，然后大半生是面朝黄土背朝天，晚年如何度过，得靠儿女。

“百善孝为先”，很多孝顺的道理，朗朗上口，但是落实到自己头上，可能苦不堪言。

70后的儿女们，应该如何尽孝呢？建议以下几件事，就别做了，看起来很孝顺，其实是愚孝。

01

能走动的父母，尽量少管一点。

同学给我讲了一个送父亲住院的事情。

父亲的腿脚不利索，坐上了轮椅。同学很孝顺，总是推着轮椅，带着父亲去散步。

父亲到医院做了一次手术，对膝关节进行了修复。

同学担心，父亲走动太费劲，还是推着轮椅，让父母坐在上面。

医生见了，对同学狠狠批评：“让老人下来，尽量高抬腿，走动。你坐轮椅，让老人推着你走......”

是的，同学什么都扶着父亲，让父亲以为自己真的废了，什么都不干。结果，衰老更快。

父亲手术后，本来是可以走的，同学的搀扶，轮椅，显得多余。搀扶，也剥夺了父亲独立行走，康复的机会。

你多看看一些独居的父母，他们始终“靠自己”，对儿女是有怨气的。可是他们活得很好。

反而是长期被儿女照顾好的，父母会有依赖，什么都 不愿意学习，什么都不主动，方方面面都和社会脱节。

把能够独立走动的父母，当成了病人，这是很可怕的。

看过小品“卖拐”吗？一个能骑单车的范伟，被人当成病人，还使劲跺脚，觉得脚底发麻。这病痛，就无中生有了。把单车丢了，买走了拐杖。

是的，看小品的人，都觉得范伟，被忽悠了。

琢磨一下，就明白了，父母不能被我们的“孝道”，忽悠成了废人。

儿女的多情，就是父母无形的拐杖，让父母老是依靠；儿女的 薄情，可以逼着父母去自主行动，融入社会。孰是孰非，一目了然。

02

非万不得已，别让老人去买房子。

古人说：“50岁不建房，60岁不种树，70岁不添衣。“

古人寿命比较短。在三国时期，平均寿命，才四十多。

在寿命不长的情况下，老人要买房，住不了几天，还可能因为战祸，化为乌有。

老人要种树，自己得不到益处，并且改朝换代之后，树木也不属于子孙。

老人做衣服，穿不了几天，就丢了。按照习俗，老人过世，衣服是要烧掉的，这多可惜啊。对于家境不好的家庭，衣服是很贵重的，是必需品。

回到当下，人的寿命长了，生活条件也好了，买衣服是很随意的。但是买房子，还是要慎重，这一次就耗费几十万。

七八十岁的老人，买房子，会涉及到三个问题。

第一，买房的时候，把养老钱掏空了，万一有病痛，这就麻烦了，子孙要凑钱，不容易。

第二，房子买下之后，没有住几年，老人就过世了。这留下的遗产，会引发儿女的争夺。并且，小城市的房子，可能还无法卖掉，套现也困难。

第三，老人自己的钱不够，要儿女凑钱买房。这会引发儿女的不满，孝道反而会消失。就是农村建房，也涉及到值不值得的问题。

看清楚了老人买房的弊端，我们再去鼓励老人买房，就没有什么必要了。

当然，对于一些确实需要住房的老人，可以采用租房的形式，改善生活环境。

就算老人原有的住房，纳入了改造项目。也是以儿女的名义去建房，并且兄弟姐妹要沟通，达成一致，避免后续的争斗和麻烦。

03

别强求老人随迁，把老人带在身边，要尊重他们的养老选择。

作为70后的我，走出农村已经三十年了。

回到老家，看到母亲每天去种菜，养鸡，觉得太没有效益了。

看到集市上，没有几个人，医疗条件也不够好，就体会农村的衰败。

我建议母亲，去城里住算了。

母亲说：“去城里，吃什么？每天打麻将吗？”

我忽然明白，母亲在土地上扎根了，晚年更有落叶归根的思维。万一让母亲到城里住，就像一棵树，被搬移到城里，很是孤独，活不活 还是一个问题。

一方水土养一方人。父母愿意在老家，那就让他们在老家吧。

你让父母随迁，到异乡，很是为难他们。

并且，你在城里的房子，不一定很大。父母来了，彼此的距离近了，矛盾也来了，日子鸡飞狗跳。

要是父母每天去捡垃圾，到处挖土，你的家会乱糟糟。父母惹祸了，还会波及到你。

只要父母还能在老家，自给自足，你就不要“动他们”。这是尊重。

04

当然，父母七八十岁了，我们应该有一些赡养的准备。

其一，多联系父母，隔三差五打个电话，彼此都平安。

其二，兄弟姐妹商议，给父母一些养老钱，治病的钱。

其三，万一父母走不动了，得有合理的安排，照顾的方法。比方说，去地方养老院，请保姆等。

作为父母，只要我们有一份孝心，就非常满意了。具体我们做了什么，反而不那么重要。

不管是什么尽孝方式，一家人的沟通是 很重要的，千万不要单方面做主，强求父母接纳。

孝顺，不仅仅是尽孝，还是顺着父母的心愿，顺着时代的发展。

70后，在自己变老的路上，考虑方方面面，往后才会幸福。