#成语典故#
成语“安土重迁”详解
一、释义
字面义：安于故土，不愿轻易迁移（“安土”：安于乡土；“重迁”：不轻率迁居）。
引申义：体现对故乡的深厚情感与文化认同，强调人对稳定生活的本能追求。
感情色彩：中性或褒义，多用于描述传统观念中的乡土情结。
语法功能：联合式结构，可作谓语、宾语、定语（例：农民安土重迁，若非生计所迫绝不离乡）。
二、出处与历史背景
1. 原始文献：
出自东汉班固《汉书·元帝纪》：“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。”。
2. 历史语境：
西汉社会矛盾：汉元帝时期（公元前1世纪），土地兼并严重，农民破产流亡，赋役转嫁至自耕农，引发社会动荡。
政策改革：元帝永光四年（前40年）下诏废除“陵邑制”——该制度强制迁移关东豪族至关中守陵，以巩固中央集权（“强干弱枝”），但导致百姓“破业失产，亲戚别离”。
诏书核心：元帝以“安土重迁乃人性之本”为由，停止迁民，减轻民负，缓和社会矛盾。
三、成语故事
汉元帝刘奭即位后推行儒家仁政。当时关中因陵邑制涌入大量移民，但民生凋敝、矛盾尖锐。元帝在为自己修建渭陵时，官员照例奏请迁民守陵，他却在诏书中痛陈：
“迁移百姓使其抛弃祖坟、破产别离，东部民生损耗，关中徒增流民，绝非长治久安之策！”
随后废除陵邑制，并裁撤冗余陵园管理机构。这一举措顺应民心，稳定了社会秩序，史家视为“德政”典范。
四、文化内涵
1. 农耕文明根基：
古代中国以农业为本，土地是生存根基，“离乡”等同于失去经济与宗族依托。
如《东周列国志》所言：“离乡背井，那一个不怕的？”
2. 社会价值：
正面：维护社会稳定，促进地域文化传承（例：传统村落延续）。
局限：可能阻碍人口流动与经济创新（近现代作家徐懋庸曾写：“向来安土重迁的，现在纷纷向外找活”）。
3. 当代意义：
城镇化进程中，“返乡潮”“乡愁经济”仍可见其影响，但人口流动已成常态，观念逐渐淡化。
✍️ 五、用法与实例
经典例句：
明·冯梦龙《东周列国志》：“自古道：‘安土重迁。’说了离乡背井，那一个不怕的？”
孙犁《悼画家马达》：“我安土重迁，若非迫于形势，宁愿画地为牢站着死去。”
近义词：安居乐业、恋恋不舍（强调稳定）。
反义词：背井离乡、四海为家、志在四方（强调流动）。
使用注意：
“重”读zhòng（非“chóng”）；“迁”勿误写为“千”。
# 核心要素总结表
| 要素 | 内容
| 释义 | 安于故土，不愿轻易迁移（重：重视，不轻率）
| 出处 | 《汉书·元帝纪》：“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。” |
| 结构 | 联合式成语 |
| 语法功能 | 作谓语、宾语、定语 |
| 感情色彩 | 中性/褒义 |
| 近义词 | 安居乐业、恋恋不舍 |
| 反义词 | 背井离乡、志在四方 |
| 历史事件 | 汉元帝永光四年（前40年）废除陵邑制
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| 文化意义 | 反映农耕文明乡土情结，体现人对稳定生活的追求 |
此成语凝练了中国人“根”的意识，从帝王治国到平民生活，跨越两千年仍可窥见其对文化心理的深刻塑造#。