女儿，是父母骨血之续，不是可以拿来换人情世故的筹码。

有人问：“你有女儿，愿意不要彩礼嫁出去吗？”

我只想反问一句：你若知她命悬一线时，你还能只谈彩礼几何吗？

在《仪礼·士昏礼》中记载，婚嫁之始，六礼为纲。

礼数讲究，是敬，是重。

可今时今日，多少父母把彩礼谈成了生意，把婚姻做成了局。

彩礼不是问题。真正的问题，是你认不认得这个女人的命贵、心重、命薄情深。

一纸婚约，岂能抵命之重

古书有言：“妇人怀胎十月，似将一身气血化作他人骨肉。”

这句话不是矫情，而是事实。

现代妇产医学统计，分娩过程中的“羊水栓塞”死亡率仍高达60%以上，它不分贫贱，不分城市农村，是每一个产妇都可能遭遇的死神门槛。

子宫破裂、产道撕裂、子痫抽搐、产后抑郁、器官脱垂……都不是什么“情绪病”，那是生死一线的折磨。

女人怀胎生产，不是“顺理成章”，而是“刀山火海”。

你若问我要不要彩礼，先告诉我，她值不值你们家一分诚意？

你有没有看见，她拿命来成全一个家庭？

彩礼，岂是金银两物，乃敬之所寄

有人说：“彩礼不过是钱，钱能代表什么？”

错了。钱不值钱，但愿意出钱的人，在表达一种“我愿意承担”的姿态。

彩礼，在古代称“纳征”，意为男家郑重其事地“应征而来”，是对女方家族的尊重，是对未来妻子的许诺。

《诗经·周南·关雎》言：“窈窕淑女，君子好逑。”那是古人对妻子的敬重。

可如今有的男人，既不愿出彩礼，又口口声声说“自由恋爱，彩礼是陋习”。

他们忘了，自由恋爱不等于婚姻轻慢。

不愿出彩礼，本质上不是怕花钱，是怕付出，是怕承担，是怕有个责任等着他扛。

彩礼不重，态度才重。

真正的“嫁妆”，不是三金，而是识人

我不稀罕一个男人送来八万八、十八万八。

我更在乎，他能不能在我女儿生病发烧时，为她守一宿。

能不能在她坐月子心烦意乱时，主动做饭洗碗哄孩子。

能不能在她事业受挫时，不轻慢、不冷语、不退缩。

《荀子》说：“人之情也，患难见真情。”

不是甜言蜜语最动人，而是临难之时，不抛不弃，才是真心。

你若识不得人品好坏，再多金银珠宝，也挡不住夜里的泪流。

我宁愿她独身到老，也不肯她跪着过日子

婚姻，不是女人唯一的归宿。

《论语·卫灵公》记载：“三十而立，四十不惑。”

意思是，人在三十当自立，在四十应看清人生，不该再被外物所惑。

有人劝我：“你不替女儿准备嫁妆，她以后在婆家会被看不起。”

我笑了。一个连自己女儿都不敢挺的父母，才最该被人看不起。

女人最可怕的不是单身，是看错人。

最悲哀的不是离婚，是低价嫁人还被嫌弃。

我不在乎她婚礼办得多体面、嫁妆有几车。

我在乎的是——她哭的时候，那个男人会不会抱紧她，而不是走开。