一、核心释义
1. 君子先择而后交
君子在交友前必先明辨：考察对方品性、价值观是否端正，确认志同道合后才建立交往。此谓 “慎始”—— 以理性判断为前提，从源头规避风险。
2. 小人先交而后择
小人往往因一时利益或情感冲动轻率结交，待发现矛盾后才仓促筛选、疏远。此乃 “后治”—— 缺乏预见性，终陷被动。
二、结果对比：寡尤 vs 多怨
- 君子寡尤（尤：过失、后悔）
因初始选择审慎，所交皆德性相契者。关系经得起考验，自然少冲突、无悔憾。如孔子言：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”
- 小人多怨（怨：憎恨、纠纷）
盲目结交导致鱼龙混杂。利益冲突时互相指责，情感破裂后彼此怨恨。恰如《礼记》警示：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”
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三、处世启示
1. 择友即择命
朋友是自身的投影。曾国藩云：“一生之成败，皆关乎朋友之贤否。” 择良友如栽嘉木，终得荫蔽；择恶友如种荆棘，反伤己身。
2. 理性先于情感
欧阳修在《朋党论》中强调：“君子以同道为朋，小人以同利为朋。” 真正的友情当筑基于共同理想而非一时之欲。
3. 止损需智慧
若发现所交非人，君子亦当“择而后弃”。如孟子所言：“不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友”，及时疏远无德之人是自爱之道。
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四、今用之道
- 职场中：合作前考察对方信誉，避免轻诺致祸。
- 网络时代：勿被虚拟亲密迷惑，保持清醒识人之心。
- 自我修养：欲得良友，先修己身。孔子“德不孤，必有邻”正是此理。
> 《中说·魏相》有喻：“以利相交，利尽则散；以势相交，势去则倾；惟以心相交，淡泊明志，友不失矣。” 君子之交，贵在择人时如鉴照形，交往时如水平流。慎于始、明于择，方能于纷繁人世守得澄澈心志，行稳致远。
附记：此文来自DeepSeek。
