一切皆在转念间(深度好文)
#创作挑战赛八期#
庄子讲过一个故事。
齐桓公在野外大泽边打猎,看到了鬼,回来后大病不起。
士人皇告敖听闻此事,前去安抚齐桓公。
齐桓公问:“世上有鬼吗?”
告敖说道:“有,水里有水鬼;山里有山鬼,郊外有野鬼,大泽的鬼叫委蛇。”
齐桓公好奇地问:那我见到的就是委蛇这种鬼了?
告敖看了桓公,一本正经地说:“是的,见到他的人,以后就要当霸主了。”
齐桓公听后,顿时坐了起来,整理好衣帽,变得神采奕奕。
遇鬼,是坏事还是好事,全在一念之间。
哀景还是乐景、福来还是祸来,皆是人心所映射。
一味往坏处想,心为牢笼所困。
换个角度,转个方向,走出迷障,会发现人生天地宽。
顺逆,在转念间
我们常念叨一句话:福兮祸所伏,祸兮福所倚。
如一枚硬币一样,凡事皆有两面性。
只盯着坏的一面琢磨,境遇也会越来越糟糕。
习惯性产生正念,人多半能走得顺遂起来。
元和十年,刘禹锡写下著名的《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》。
权臣武元衡本来就不喜欢永贞党人,看了这诗借机发难,刘禹锡再次被贬到连州。
迁谪朗州十年,他好不容易回到长安想大展宏图,却未曾料到再次遭贬。
换成常人,早已哀莫大于心死,对仕途不再抱有希望。
但刘禹锡到了连州后一点都不颓废,他觉得处处都可以当官为民。
他深入了解地里风情,关心民生疾苦,改善和少数民族的关系。
身居海隅但心系朝廷,建立起重新审视家国命运的全新格局,发表了许多鞭辟入里的政论。
连州多医学偏方,他把自己搜集到的五十余方,编为《传信方》二卷行世,还外传到日本、朝鲜。
没有留在庙堂上,反而因为处江湖之远,让刘禹锡留下了众多政绩,让世人传唱。
境由心造,世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。
人生的每一次坎坷,是挫折,也是修行。
达观的人,能在困境中看到希望,在挫折中寻得力量。
宋朝,有位画家叫朱子明,山水画是当时一绝,但他偶尔也画驴。
他的才华横溢和声名鹊起,带来的除了名望,更多的是同行的嫉妒。
很多人都造谣贬低他,说他只会画驴,于是向他求画的人越来越少。
朱子明没和谣言较劲,反而是这样想的:大家既然说我画驴厉害,那我就好好练习画驴。
后来,宋徽宗因为对驴画情有独钟,得知朱子明的驴画最好后,还召他入宫画驴。
此后,朱子明为宋徽宗作驴画数百,并大受褒奖,成了名副其实的“天下第一画驴人”。
心中所有的苦,都是因为你的坏念头酿成的。
转念,就是不在低谷里自怨自艾。
命运是公平的,凡有剥夺,暗中必有奖励。
你最终会获得什么,失去什么,都取决于你以什么心态去面对。
悲喜,在转念间
元代诗人仇远,居住在江南。
有一天,细雨中夹带着冷冽的寒风,半青半黄的木叶瑟瑟抖落。
他没有黯然神伤,反而想到的是摇曳的梅花,吟唱道:小春此去无多日,何处梅花一绽香。
寒冬还是暖冬,全看一个人的心态。
人生无处不风雪。
万般境遇到头来,都在起心动念之间。
《菜根谭》里有言:“苦乐无二境,迷悟非两心,只在一转念间耳。”
意思是,苦境乐境,全在于心境;迷茫顿悟,也不过是一念之间。
秦孝公时期,魏国等六国决定灭秦。
他们暗地里出使秦国西部的戎狄,让他们起兵叛乱。
秦孝公毅然决然让左庶长赢虔去西部平定叛乱。
这时,面临一个问题。
赢虔如果能够在六国伐秦之前平定戎狄的叛乱,秦国尚有一线生机。
如果做不到,秦国会被六国大军覆灭。
然而在此刻,天空下起一场大雨。
官员景监看到这一场大雨,不禁大惊失色。
他闪过的念头是,道路泥泞,数万秦国骑兵何以行军?
待秦孝公提醒后,他马上转悲为喜。
原来,雨天不行军几乎是一条军事法则,六国军队必不会来犯。
而对于秦国来说,这场雨给了赢虔足够的时间平定戎狄叛乱。
一念天堂,一念地狱;一念大悲,一念大喜。
祸福苦乐,皆由念想造成。
花儿凋零成泥,你内心可以是黛玉葬花式的哀伤,也可以是落英缤纷的欣喜。
枝头柳絮吹没了,你可以叹息春天将尽,也可转念想,种子四散天涯,处处都是生机。
以清净心看世界,以欢喜心过生活,目之所及都是欢喜。