壮哉！华夏 （组章）

作者：李志华

一、华彩初绽

“华”字，本义若草木繁花。盛放时，仿若晨晖初染，尽显众生竞发之姿。

岁月更迭，其意渐丰，衍化出光彩、繁盛、华美、荣华、精华等隽永内涵。

它如泼墨丹青，绘就乾坤至美；又似金石铭文，刻录智慧灵韵。

由此，“华”的气象悄然延展，为“夏”之登场织就文化经纬。

二、夏鼎铸魂 

“夏”，肇始于尧舜时期诸夏部族盟约之名。姒姓十二部勠力同心，历经烽烟淬炼，终成煌煌大夏，仿佛破晓曦光，点燃华夏之光的第一簇星火。

“夏”字，非止象形，实为族群灵魂图腾。商代甲骨文中，其形宛如冠冕加身的君王，笔势翩然如祭舞，无声传递着远古的庄重与辉煌。

禹铸九鼎，立地擎天。而今，夏鼎之沉雄，早已化作华夏气质的基石。

三、华夏并耀

自《尚书·周书》始，“华”彰文化之辉，“夏”显礼乐之盛，二者并称于世。自此，“华夏”为中原之冠冕、兆民之共名，像泾渭分明，昭示与四夷之别。

“华夏”二字，凝萃对族裔的礼赞与寄望，可释作“俊秀之民”。其形若巧匠琢玉，蕴先民智思；其意好似黄钟大吕，激荡千古余音。

人以“华诞”庆寿辰，以“芳华”颂青春，用“风华浊世”誉俊杰，借“鹤归华表”叹沧桑，以“朝华夕秀”惊文采。一词一句皆为文化典藏，一撇一捺尽是血脉印记。由是，山河的筋骨在华夏之光的辉光中渐次凸显。

四、山河为骨

华夏疆域，辽阔无疆，山川雄峻若磐。

昆仑巍巍，岱岳峥嵘，“会当凌绝顶”的恢弘气魄，仿若盘古脊梁撑持苍穹；匡庐飞瀑，“疑是银河落九天”的壮阔奇绝，犹如女娲抛掷的素练。

敕勒川上，碧草接天，马蹄踏碎晨露，羌笛惊起孤鸿，勾勒塞北的写意长卷；黄河九曲，浊涛裂岸，浪沙裹挟甲骨陶纹，潮声回荡钟鼎韶音，吟咏母亲河的古老传说。

长江浩荡，自唐古拉奔涌而出，劈开三峡险隘，吞吐洞庭烟波，润泽吴越膏腴之地。六千三百公里水道，不仅带来鱼盐舟楫之便，更承载着屈子《离骚》的忧愤、东坡赤壁的旷达，流淌成一部跌宕史诗。

正是这壮美山河，孕育了兆民耕耘的篇章。

五、兆民成诗

阡陌间，农人俯身稼穑，春耘秋获，汗珠渗入黄土，暗合《豳风》节律，孕育出《齐民要术》的智慧、《耕织图》的斑斓。

坊肆中，匠人指间传承千年绝艺，窑焰淬炼《天工开物》的华彩。件件瓷玉，胎质若凝脂，釉色生虹，成为文化瑰宝，远渡重洋，展东方神韵。

芸窗下，文人挥毫落墨，气韵如虹。少陵笔底摹写民间疾苦，青莲诗中纵横仙凡两界；逸少兰亭尽显汉字风神，正道画卷永驻汴梁盛景。

亿万苍生以掌中老茧、鬓边秋霜、心头赤诚筑就文化殿宇，其勤勉精神似种子深植中道沃土。

六、中道永续

中原谓“夏”亦称“中”，其精髓尽在“允执厥中”四字真言。

“中”，乃不偏不倚谓之道，不亢不卑谓之德，如先民观璇玑以正四时、察草木而通物性，开创天人合一之境。

五千年风雨中，匈奴铁骑摧折于长城，蒙古弯刀归鞘于孔庙，满清八旗融汇于汉字，华夏仿若中流砥柱，愈见刚健，此般雍容气度铸就灵魂图腾。

七、精神图腾

华夏气质育人勤勉如初春之犊、谦逊若垂穗之禾。

君子似竹，空心有节；丈夫如海，纳百川而成其大。炎黄子孙的血脉里，既流淌“民胞物与”的温厚，亦奔涌“为万世开太平”的壮怀。这般气质，较青铜更为恒久。

以德为耒，深耕心田，不恃强以凌弱，但化涵养为甘霖、铸善意为津梁，育担当之根，系共生之纽。由是，生于斯土的自豪沛然而生。 

八、与有荣焉

生于斯，晨观尧舜日月；长于斯，夜闻汉唐钟吕。血脉沉淀着节气律动、跃动着米芾神韵。

吾辈循四时更迭之道，洒扫门庭，日省吾身，敬天法祖，持守礼乐，德泽草木，和睦乡邻。

吾辈笃信“宅兹中国”之命，言行相顾，重义守信，此般共生智慧已镌入民族基因。

幸甚至哉，得沐华夏之光！

九、星汉之志

“华”“夏”二字凝天地意象：江流奔雷，显磅礴之势；星斗垂野，现浩瀚之美；礼乐铸鼎，藏典雅之韵。

“天下大同”理想深植灵台，张骞驼铃摇碎大漠朔气，开辟丝路；今人嫦娥探月，叩问苍穹，再启航天新章。

吾辈承格物致知之志仿若神农尝百草，秉经世致用之道犹如大禹导九河，以才德立世，调和阴阳，谋万世太平之业。

此愿景恰似北辰恒耀，照亮复兴之路。

十、薪火永耀

时代浪潮奔涌而至，掌中星河璀璨，联通八荒；指间量子玄奥，洞见未来。

当良渚玉琮对话《周易》玄机，“一带一路”驼铃化数据奔流，而和合共生的初心未易。

吾辈践行《礼记》“天下为公”之念，推动寰宇命运共同体；扬郑和云帆，昭示和平之音。

在时代的熔炉里，我们淬炼文化精粹，献华夏智识，终将绘就新时代“万里江山”图卷。壮哉，此使命若薪火永传！