童年泛审美文化批评诗学札记(2071一2080)

童年学诗札记(2071)但凡了解艺术史的人大抵明白这样一个道理:无论古今中外,真正当行的艺术工作者,无一例外都必须尊重自然、尊重生命、尊重人性,尊重灵魂、尊重艺术、尊重梦想、尊重自己。否则,他们创作的那些所谓的作品就不可能有持久的生命力。作为诗人,理固宜然。屈原的《离骚》、《橘颂》、荷马的《伊利亚特》、《奥德赛》、杜甫的《望岳》、李白的《静夜思》、但丁的《神曲》、席勒的《欢乐颂》、艾青的《雪落在中国的土地上》、里尔克的《豹》、露易丝·格丽克的《夏天》、灰娃的《不要玫瑰》、桑恒昌的《端午粽》、洛夫的《金龙禅寺》、乔延凤的《竹林》……诸如此类堪称经典的诗歌艺术作品,从表相看,这些作品似乎真的不粘哪怕一丁点儿“族群身份“,似乎仅仅是诗人纯粹的“个体体验”,似乎不太可能成为“苦难的救世主”,似乎只能被动地沦为“思想与灵魂流浪者”。然而,当受众反复咀嚼这些经典艺术作品后,总会隐隐地感应到些许超越政治的“族群”之光,感应到超越个体体验的人文之光,感应到超越苦难救世主的神祗之光。基于这样的认知,我以为,真正有出息的诗人艺术家,其内心是博大的、包容的,不只装着“个体”,还装着全世界。当人类看不见太阳的时候,诗人就是太阳。
童年学诗札记(2072)“诗往往从反动、从悖论、从背叛开始。”这个观点有一定的合理性,但是不客观、不严谨、更不科学。众所周知,诗歌的创作起点和发展路径是多元的,更是开放包容的。这一点,毋庸置疑。反动、悖论乃至背叛,只是诗写表达众多路径中的一条岔路。在当代汉诗整个发展过程中,创新与传承理应相辅相成。诗人可以在尊重传统的基础上,通过对既定模式的适度反动、巧妙运用悖论以及勇敢地自我背叛来实现创新;同时,也要善于从传统中汲取元写作不可或缺的营养,使诗歌在保持独特性的同时,具有深厚的文化内涵和艺术价值。此外,我们必须铭记,生活才是诗歌艺术创作的唯一源泉。诗人真实且深厚的情感体验和对世界的独特认知,是诗歌的核心,无论采取何种创作方式,都应服务于对生活、对人性、对生命、对世界、对文化的深刻表达。
童年学诗札记(2073)诗首先是一种信仰,她不一定非得与生命同频。诗的能量无法估量,不仅仅发出光和热,不仅仅神祇式呈现,不仅仅深具历史眼光与辩证哲思,她能轻松穿越时空黑洞并跨界抵达更多的可能性存在。从本质上探源,诗,绝非传统意义上的人文符码或世俗的情感载体,而是一种具有独立新质生命力的精神图腾。诗的本质并不是“情感+体验”的常规抒情,她更像是多维空间的一种神秘而灵性的精神容器。当我们说“诗首先是一种信仰”时,意味着诗承载着人类超越现实的精神诉求,她可以是对理想世界的全新描摹与认知,也可以是对生命终极意义的神性叩问。这种信仰属性赋予诗以超越时空的永恒性。“诗的能量无法估量”则指向其本质中的动态属性——诗不仅能“发出光和热”,更能在历史长河中持续发酵,成为人类文明演进的催化剂。她既可以是历史的镜像,蕴含着“历史眼光与辩证哲思”,又能跳脱现实与文字局限,以“不一定非得与生命同频”的姿态,构建起超越个体生命的精神场域。诗的本质,是在现实与超现实、具象与抽象、灵与肉之间不断腾挪游走的动态平衡,以独特的艺术语词炼金术,将人类的精神碎片熔铸成永恒的艺术结晶。而诗人作为诗的缔造者,其本质并非传统认知中的“文字工匠”,而是精神世界的拓荒者。诗人从来就不是诗的附属品。作为神的化身,诗人通过诗,完成了对个体生命有限性的超越,在更广阔的高维空间场域实现永恒。
童年学诗札记(2074)判断一个诗人能力的高低,从七个方面就可以看出来,即性感、破壁、灵悟、探险、圆融、艺商、学养。
童年学诗札记(2075)真正优秀的诗歌,从来不会呆板地遵循所谓写文章的逻辑链条,比如,我们常见的文章逻辑链——时间、地点、人物、事件、原因和结果,还包括时空顺序、因果逻辑、总分逻辑、类比逻辑、对比逻辑、递进逻辑、问题解决逻辑等。但凡写诗的高手,往往更关注源自诗人主体的情绪流变,往往更关注亲近灵魂内核的呼吸,往往更习惯于打破常规理性思维框架,往往更喜欢巧借直觉、错觉、幻觉、意象腾挪、情感共振、隐喻叠加等诸多新质元素构筑独到的艺术城堡。当代汉语诗歌非常规逻辑、反传统逻辑的表现方式可谓五花八门,比如:情感的非线性、意象的蒙太奇、隐喻的多重解码、潜意识的梦幻微光、泛审美的歧义拓展等等,不胜枚举,正如里尔克所言:“美是可怕之物的开端”,诗歌的“逻辑断裂”恰是通向真相的幽径,让语言从“传达信息”的普通工具,升华为“触摸神性”的高端媒介。
童年学诗札记(2076)写诗包括从事其他艺术,其实是个特危险的活计。打个不恰当的比喻,写诗就像心怀敬畏之心坐在火湖旁边谈恋爱。搞文艺创作,不怕你有偏见,怕就怕不敢越雷池一步,怕就怕“依样葫芦”,怕就怕从头到脚找不出新质增长点与兴趣点。总是在骨子里祈求四平八稳,从来就没有悖逆、创新乃至决绝的牺牲精神,这类人真的不配搞艺术。
(未完待续,稍安勿躁)

❂ 诗人简介:

童年,本名郭杰,男,汉族,1963年12月出生于安徽省蚌埠市,系中国诗歌学会会员。自1980年习诗至今已四十余年,笔耕不辍。诗风多元,中西交融,始终坚持创作实践与理论挖掘互补并重。曾策划中国诗坛第三条道路与垃圾派诗学大辩论等各类文创活动,多部诗歌作品和文艺评论文章入选各知名文创艺术平台。代表作有《天黑之前》、《河》、《短歌》、《短章》等,著有《童年泛审美文化批评诗学札记》等文艺批评专著。

