商朝

“妇”女地位

商朝时期，正是母系社会向父系社会过渡的晚期，女性地位相对来说还是比较高的。“妇”这一称号，是商朝对于拥有较高社会地位的女子的一种称呼。但商朝诸妇所处地位和发挥的作用是大不相同的。有的贵族女性能参与“国之大事”，包括祭祀和占卜活动、对外军事征伐等，还参与其他“王事”，即政务活动。

01

“妇”

的地位

01/政治地位

“妇某”的记载表明女性是晚商政治舞台上较为活跃的力量。她们在某些情况下担任重要的官职。甲骨卜辞中有大量关于女性参与政治活动的记载，如女性担任“巫”和“小臣”等重要职位，协助商王处理各种事务。

02/经济地位

商朝的贵族女性在经济上拥有一定的独立性，不仅拥有属于自己的田产和封地，甚至还帮助商王管理农业事务。商朝诸妇中，妇好就是一位拥有独立封地的女性。除了田产之外，她们还有一定的财富，从随葬的青铜器、玉器、宝石制品等大量私人财产就能看出。

平民阶层的男女在经济地位上差别不大，都拥有少量的生产或生活工具。女性也拥有一定的继承权和决策权。

03/家庭地位

贵族女性虽然拥有较高的社会地位和一定的独立性，但在家庭中更多地是扮演政治角色的附庸。她们婚后通常被称作“妇某”，如“妇好”“望乘妇”“师般妇”等。

商朝早期，女性的婚姻权利相对受限制，到了商朝中后期，一夫多妻制逐步向一夫一妻制转变，因此平民女性在家庭中拥有较高的家庭地位，她们在田间劳作，在家中操持家务，参与家庭经济的管理和决策。

奴隶女性则完全受制于奴隶主，没有自由嫁娶的权利，没有任何地位可言，甚至生命都无法得到保障，经常被用于祭祀和殉葬。

04/军事地位

商朝有一批女性常年戍守边疆，还负责在王畿和方国中为战争征集兵员、统帅军队，参与对外战争、抗战征敌。这些在甲骨卜辞记载和墓葬材料中都有所反映。

虽然文献中没有平民阶层参与军事活动的相关记载，但部分平民女性墓葬中出土有戈、镞等兵器，证明她们可能参与过相关军事活动。

05/祭祀地位

商朝女性祭祀地位显赫，可以参与甚至主持一系列的祭祀活动，且时常受到后人的祭祀，卜辞中有大量关于这一时期女性祭祀情况的记载。先公先王的配偶们经常受到隆重的祭祀，如“高妣丙”“示壬爽”等。成汤的配偶高妣丙不仅受到周祭，还经常对其进行“拜生”祭祀，即为女性生育而专门进行的祭祀，祈求家族人丁旺盛，是商代祭祀中重要的祀典之一。

02

“妇”

的代表人物

01/妇好：战场上的女将军

妇好作为商王武丁的妻子，是历史上第一位有据可查的女性军事统帅。她多次率领军队出征，并独立指挥过上万人的军队，在平定羌、土方、鬼方等国的战役中立下赫赫战功。甲骨文中常有贞问她出征是否顺利的记录，可见她在军事上的重要地位。她的事迹被后人广为传颂，是商朝历史上一位传奇的女英雄。

02/妇妌：治理封地的女政治家

妇妌是商朝另一位杰出女性，她拥有独立的封地，并实施了有效的治理，得到了商王的赞赏和百姓的尊敬。她善于听取民众意见，关心百姓疾苦，使得封地内的百姓安居乐业，生活富足。她的事迹也被后人铭记在心。

商朝社会尚未形成对女性行为的严格限制和歧视观念，这为女性参与社会生活和拥有一定地位提供了条件。她们用智慧和勇气书写着属于自己的辉煌篇章，在历史的长河中留下了自己的足迹。

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