有崇国是黄帝后裔崇伯鲧建立的早期诸侯方国，故城在今嵩县陆浑镇桥北村一带，存在达1000余年，到商朝末年崇侯虎为国王时期被周文王所灭。崇伯鲧被分封到今嵩县地区后，正值连年阴雨，洪涝成灾，人们无法生存，他带领人们共同治理洪水，在今桥北村筑城郭，开创了中国筑城先例。远古时期，有崇氏部落活动的主要区域在崇高山区，崇高山也称崇山。“昔夏之兴也，融降于崇山。”（《国语·周语》第10页，上海商务印书馆，民国二十六年发行）“崇山曾是鲧的封地。”（《河南通史》第一卷“第五章·夏王朝在河南的兴亡”，第136页，李绍连主编，河南人民出版社出版）古无嵩字，崇、嵩同用，崇山即绵延于今嵩县、伊川、汝阳、登封等地的外方山。“禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。”（《史记·夏本纪》第37页，中华书局2005年出版）《帝王世纪》有“夏鲧封崇伯”，《国语·周语下》把鲧直呼“崇伯鲧”。“鲧：传说为原始社会的部落首领。居于崇（今河南嵩县北），故号崇伯。尧在位时，曾发生特大的洪水灾害，严重危及人们的生存，于是，尧四方求贤治水。鲧被选中后，因用筑堤法治水长达九年，不但没有成功，反而危害更大，被杀于羽山。”（《简明历史词典》第2页，武汉大学历史系1982年编写）鲧除了治水，还筑城，“鲧作城郭”（《世本·作篇》第75页，齐鲁书社出版）。“尧封鲧为崇伯，使之治水，乃兴徒役，作九仞之城。”（《通志》第36页，南宋郑樵撰，上海商务印书馆，民国二十六年发行）西汉刘安主持撰写的《淮南子》有“鲧作三仞之城，城之始也”记载。黄帝之后，经过昌意、颛顼，到第三代鲧时，被尧封于崇，即今天的嵩县地区，为崇伯，赐姓姒， 故称崇伯鲧，鲧到封地后，在今嵩县陆浑镇桥北村筑城建有崇国国都。“崇：古国名。（1）又称有崇氏，相传为鲧之封国。在今河南嵩县北。（2）商的与国，在今河南嵩县北，到崇侯虎时，为周文王所灭。”（《辞海》（地理分册·历史地理卷）第240页，上海辞书出版社1980年 1月版）。“崇国（夏～春秋），在河南省嵩县北。”（《中国古今地名对照表》第154页，张传玺、杨济安主编，1984年第3版）“崇：今河南嵩县附近。”（张荫麟编著《中国史纲》）鲧不但善于治水，而且还是城郭的创始人。《吴越春秋》曰：“鲧筑城以卫君，造郭以居人，此城郭之始也。”也就是说鲧是城市建设的始祖，鲧所建有崇国国都围城高三仞，一仞周制八尺，汉制七尺（周尺一尺约合23厘米），约高5.5米，城墙遗址大多被陆浑水库淹没。崇国故城位于桥北村伊河与龙驹河交汇处、国家重点文物保护单位——桥北仰韶龙山文化遗址内。城址初步勘察，东西长350米，南北宽250米，总面积8.75万平方米，遗址处于北荆州故城址西南隅，尚有城墙遗址，城址东北部被陆浑水库淹没，西北隅有夯土建筑基址，出土有战国以前大板瓦、铜镞、铜带钩等物。在遗址的地表上发现有新石器时代仰韶文化的火膛红烧土块，在遗址东南部有墓葬区一处。出土陶器以细泥红陶、粗红陶和白衣彩陶为主，还有少量夹砂粗陶、盆、罐、碗、杯、钵、小口尖底瓶、镂空器和澄滤器等。在制法上，有手制和慢轮修整，石器有钻孔石刀、石镰、石凿、石轮、石斧等，长短、厚薄、宽窄各不相等，多为灰色板岩，在制作上，有打制、磨制、琢制、打磨合制等。据桥北村年过七旬的老人王歌曲回忆：1974年，县里决定修建从田湖镇毛庄村到嵩县县城的公路，我和原库区公社副书记宣家珍在修路指挥部工作。开挖桥北沙沟至龙驹河段的路基时，沿线多处发现有夯土堆积层，每层夯土十公分左右，层与层之间撒有青灰。夯土层能见到的总高度约有六、七米高，宽度约十多米。夯土是由像打坯杵子样的东西夯打而成，杵子印都清晰可见。夯土层中有几处出土了好多铜质箭镞。由于当时文物保护意识淡薄，未能引起重视，箭镞被挖掘人争抢一空。我后来只见到龙驹大队高村生产队高石方（时任龙驹大队党支部书记）保存的一枚铜质箭镞，被他做为烟袋坠子。在临龙驹河附近还出土有用竹子破开、削尖做成的如做栅栏门样的东西。可惜都未保存下来。曾任嵩县供销社副主任的桥北村人周保伸回忆（当时也在修路指挥部）：桥北八、九队前坡头下边，临水库的窑洞中，也发现有和修路开挖路基时所见一样的夯土层。桥北籍年近八旬的著名书法家王小斌等人回忆：在沙沟南沿的地里翻地时，发现有很多和前边所述一样的夯土层。耕种那片土地的农民们就把那一带的土层叫“城墙土”。从沙沟至龙驹河这段公路的路基所在地的地名，桥北人一直传承下来就叫“城墙壕”。路基西临一道深沟，桥北人都叫“斩龙干沟”，沟脑在沙沟边，往南直下通到龙驹河，为人工开挖“护城排水”的河沟，不使从翟岭往东整个低凹处的水流入东面的“城中”。由此可以看出：桥北村曾经为一座故城，其范围为：西边北起沙沟脑南沿，沿翟岭干沟往南至龙驹河北岸；南边从翟岭干沟入龙驹河口处，顺龙驹河北岸往东，至东王坡根处（东王坡指沙沟至龙驹河的整座坡）；东边从龙驹河北岸沿东王坡根向北至沙沟南沿；北边从沙沟脑向东，沿沙沟南沿至东王坡根处。城址东西长大约1.5公里，南北宽大约1公里，总面积约1.5平方公里。尧时发生过一次大水灾，在治理洪水过程中，出现了两个治水经验丰富的部落，一个为黄河北岸太行山中的共工氏部落，一个是黄河南岸外方山中的有崇氏部落，有崇氏部落首领为崇伯鲧。鲧是一个很能干的人，为人有些恃才自负，与其他氏族酋长关系处得不好，因此常被其他氏族、部落酋长们指责，说他品德不好。“尧曰：‘四岳，汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧，有能使治者？’皆曰鲧可。尧曰：‘鲧负命毁族，不可。’岳曰：‘异哉，试不可用而已。’尧于是听岳用鲧。九岁，功用不成。”（《史记·五帝本纪》第15页，中华书局2005年出版）在洪水滔天时，鲧是被尧的大臣四岳推荐去治水的，当时三苗被贬去南方，而鲧也被罢免。直到洪水泛滥时，帝尧才重新任命他治理全国洪水，鲧带领人们治水9年，采用筑堤围堵的办法，不但没有把洪水堵住，反而使被堤围堵的洪水越积越多，最后把堤冲毁，大水更加横流泛滥。鲧虽然辛辛苦苦奔波了9年，修筑了许多大大小小的堤坝，但是堵了西边东边溃堤，围了南边北边泛滥，始终没有把洪水治服。这时期华夏部落联盟首领尧，由于年老而让位于舜。舜见鲧治水9年，不但未成功，反而使人们不能安居而继续遭受损失，就在部落联盟议事会上指责鲧“治水无状”，违背了“天帝的命令，危害了同族”，于是将鲧流放到羽山，后来又将他诛杀于羽山之郊。“《国语·晋语》云：‘昔者，鲧违帝命，殛死于羽山，化为黄熊，以入于羽渊’。关于‘羽山’和‘羽渊’的地望…… 陆浑县的东禅渚，即鲧化羽渊，在今河南嵩县北陆浑镇（村）附近”（《河南通史》第1卷第138页，程有为、王天奖主编，河南人民出版社出版）“《山海经·海内经》有鲧窃帝之息壤以湮洪水，不待帝命，帝令祝融杀鲧于羽郊。‘羽郊’在今嵩县。所以《国语·周语上》说：‘夏之兴也， 融降于崇山’，崇山即今登封、嵩县境内的中岳嵩山。”（《河洛文化通论》第145页，徐金星、吴少珉主编，光明日报出版社出版）羽山的地望就在今天的陆浑东部饭坡镇禹（羽）山周围，禅渚即今饭坡镇禹（羽） 山水库附近，发源于饭坡镇禹王山到汪城段的八大河支流古时名崇义水， 其河名与纪念崇伯鲧被杀禹（羽）山有关。鲧的治水失败，说明了当时的整体技术水平低下，短期内还没有掌握根治洪水的办法。有崇国自崇伯鲧建国，历经夏、商，存在1000余年，到商朝时期， 有崇国由“伯国”，上升为“侯国”，商朝末年，崇侯虎为有崇国国王。崇侯虎是商帝辛部下一个头脑清醒、具有文韬武略的政治家，《太平御览》卷三十八引《六韬》云：“纣之卒握炭流汤者十八人，崇侯虎等举重五百石重沙二十四人”，是帝辛的亲信人物。他看到周人势力不断发展， 严重威胁到商王朝政权，及时提醒纣王重视此事，致使西伯受囚，从此崇国就成了周的仇敌。周文王，商末周族首领。姬姓，名昌，史称西伯。商末，西伯姬昌被有崇国国王崇侯虎举报，囚禁羑里7年，回到自己的诸侯国岐山后，发奋图强，招兵买马。在经过艰苦的准备后，他有了与殷商王朝对抗的实力。宣布起兵后，先是攻破犬戎、密须、阮、共等诸侯国，然后就把矛头对准有崇国。周文王“明年，伐崇侯虎”（《史记·周本纪》第86页，中华书局2005年出版）。“约公元前十一世纪，周文王姬昌六年（前1136），灭崇（今洛阳市嵩县北），为灭殷作了准备工作。”（《洛阳市大事记》，洛阳市地方史志编纂委员会编，1991年12月版）攻伐有崇国，是周文王晚年的重大战略措施，在伐崇前，文王发动了政治攻势，他向崇国人民宣传：崇侯虎政治腐败，贪婪成性，“余闻崇侯虎蔑侮父兄，不敬长老，听狱不中，分财不均，百姓力尽不得衣食，余将来征之，唯为民乃伐崇”（《说苑·指武》第149页，汉刘向著，上海商务印书馆，民国26年发行）。并号令有崇国人民“毋杀人，毋坏室，毋填井，毋伐树木，毋动六畜，有不如令者，死无赦”（《说苑·指武》第149页，汉刘向著，上海商务印书馆，民国26年发行）。同时文王说服了一些邻邦，联合了多个友好国家，相约一起出兵。文王准备了钩、援之类的爬城工具和临车、冲车等攻城武器。崇都自崇伯鲧建城到崇侯虎时已1000余年，都城的防御设施庞大而坚固、巍然高耸。周军声势浩大，伐崇战争打得十分惨烈，文王“闻崇德乱而伐之，军三旬而不降，退修教而复伐之，因垒而降”（《左传·僖公十九年》第146页，左丘明著，上海商务印书馆，民国26年发行）。崇人面临强敌，毫不畏惧，致使周人“军三旬而不降”。周军出师不利，退而休兵，再次来战，动用了钩梯、临车、冲车等先进攻城设施，并在城外起土筑垒，乘城而上，作出很大牺牲，双方相持一个多月，几重围困，反复攻打，最终崇城被攻下，抓获了许多俘虏，斩杀了大量首级，崇侯虎力战而死。姬昌在他去世的前一年，终于灭了崇侯虎，由崇伯鲧所建的有崇国自此灭亡。
