宋神宗熙宁四年，即公元1071年，苏东坡因反对王安石变法，而遭王安石排挤，故自请出朝，任杭州通判。
两年后，苏东坡游杭州九仙山时，听说了一个故事：
五代十国时期，吴越国国主钱鏐一生征伐，骁勇善战，唯独对自己的夫人十分宠溺，疼爱有加。
建国以后，钱鏐王妃吴氏因思乡，每年开春都会回娘家小住一段时间，临近寒食节，吴越王就会给夫人去一封信，写上一句：陌上花开，可缓缓归矣！
久而久之，当地百姓都知道了这件事，所以待王妃乘着华丽的马车归来时，人们都会等候在春暖花开的路旁，一睹王妃风采。
公元932年，吴越王钱鏐病重，临终前嘱托大臣，不要惊动王妃，待陌上花开时，按照惯例把书信寄达即可。
这一年寒食节前，王妃归，百姓十里相迎。不同的是，这一次每个人脸上都挂着悲伤的表情，因为他们知道，这是他们的王最后一次写信给王妃了：陌上花开，可缓缓归矣！
苏东坡很敬佩钱鏐，曾手书《表忠观记》，高度赞扬钱鏐功绩，因此在听到这则故事后，就挥笔写下了《陌上花》三首：
陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。
遗民几度垂垂老，游女长歌缓缓归。（其一）
陌上山花无数开，路人争看翠軿来。
若为留得堂堂去，且更从教缓缓回。（其二）
生前富贵草头露，身后风流陌上花。
已作迟迟君去鲁，犹教缓缓妾还家。（其三）
我们今天要讲的，就是这“陌上花”第三首，也是苏东坡在他人生37岁时的感悟。未入不惑，而人生已不惑。
诗文大意可解为：
生前的富贵，就像草尖上的露水，随风而落，遇阳渐涸，短暂而又飘忽。不同的是，你有权选择该怎样去过这一生，是忙忙碌碌，追名逐利，忽略了这世间的温情，还是像吴越王一样，即便身为国主，亦不忘糟糠之妻，留千古美谈；
人这一辈子，最好的修行就是渡了枕边人，吴越王英雄一世，沙场纵横，临终前不忍爱妻悲痛，犹到春日花开，才让妻子缓缓归家。这样的爱，才是世上最温柔、温暖的爱，值得用一生去守护。
诗中“已作迟迟君去鲁”之句，化《孟子·尽心下》，有载：孔子之去鲁，曰：迟迟吾行也，去父母国之道也。
父有父之道，子有子之道，为母则刚，为妻则淑，钱鏐为一国之君，在循君王之道外，亦是一个丈夫。
而夫之道，不外乎对妻之念、之惜。
我们都知道，苏东坡有一首绝唱千古的悼亡词《江城子》：
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
苏东坡的妻子王弗，卒于公元1065年，当时她只有27岁。
自苏东坡写下这组《陌上花三首》，王弗已经过世整整8年。八年时间，弹指一挥间，当初他们在唤鱼池前结缘，留“抚掌唤鱼”之典故，成一时美谈。
奈何天妒良缘，婚后10年，王弗生病，而当时苏东坡远在京师，未能陪伴。因此苏东坡亲手为爱妻撰写了墓志铭：
“君得从先夫人于九泉，余不能。呜呼哀哉！余永无所依怙。君虽没，其有与为妇何伤乎。呜呼哀哉！”
不难想象，当苏东坡游九仙山，从当地人口中听闻钱鏐与妃庄穆夫人的故事后，内心该是怎样的千回百转。
有些伤痛是慢慢扩散的，它来得不够猛烈，但总是能让你在应情应景时，潸然泪下。正如苏东坡，当他望着九仙山秀丽的风景，或者西湖苏堤畔那一排排杨柳时，一定在想：我始终觉得，此时此刻站在这里的，应该是两个人才对。
正是因为有了这样的伤怀，苏东坡才想到了人之生死：生前富贵草头露。
曾经，他与王弗亦有“夜窗投花”的美好回忆，甚至几个世纪过去了，岷江中岩山门外，那一片郁郁芬芳的“飞来凤”仍叫许多痴情的男女垂泪。
也许在苏东坡想来，如果自己不是那么执着于仕途，就有更多的时间陪伴妻子，那么那一夜，他隔窗而掷的“飞来凤”，就会是他的：身后风流陌上花！
奈何，奈何，这世间之理，往往要在我们失去一些东西后才能有所悟。
因此，我们都要学会惜缘、惜人、惜福。