打开APP
文化使者阅读——《铁木说:风云战国之枭雄》中的经典名言 作者:李宇翔
百度三门峡李宇翔
2024-08-24 23:04:27
 #书香河南全民阅读# 

《风云战国之枭雄》是金铁木导演的纪录片《风云战国》的第二部,于2022年9月15日起在腾讯视频播出,该纪录片通过讲述战国时期的七个枭雄:姬丹、白起、芈八子、田单、信陵君魏无忌、李牧、昌平君熊启七人的故事,探索国家兴亡背后的秘密。


1,金铁木:“时代造型一个人,时代造就英雄,感觉到他是一种非常非常发自灵魂深处的一种忏悔,一个人已经变成了神的时候,当然他叫做战神的时候,他就有了自己的信仰”。

2,公元前226年,中国历史发生剧变的时期,距离秦最终统一天下也只有不到五年时间,那些不知姓名的燕人,他们血染黄沙,无家可归的样子,又有谁在乎呢,历史记载是有选择性的,历史的攥写也是有角度的,(史书上)蓟城保卫战区区数十个字,绝对不能说出它的真相,我们完全有理由相信蓟城保卫战是血腥的,是残酷的,结局也是令人悲伤的。

3,战国末期秦国一统天下已成定局,姬丹应该明白这一点,即使命运如此,姬丹仍然不服,因为燕国已经有800多年的历史,燕人的希望就在他身上,只要有一线机会姬丹就要去争取,而刺秦这是唯一的机会,即使命运已经注定也要起而抗之,为了尊严,弱者也应该有尊严,这应该是姬丹的心声,姬丹因此成为枭雄,虽然他败了,但是枭雄当该如此。

4,金铁木:“枭雄我认为有两个定义,第一他(她)必须得是一个英雄,影响了一个时代,第二个呢就是说,他(她)不符合这个当时的主流的价值观,事实上宣太后呢,符合这两个标准,所以呢,我们就选择了这个宣太后,作为枭雄之一”。


5,与其说荆轲是一个刺客,不如说他更像一个间谍,《刺客列传》中描写了春秋时期的刺客曹沫他仅用一把匕首就威胁齐桓公归还了鲁国的土地,春秋时期还是一个盟约的时代,一旦立下誓约,强者必须遵守,曹沫之举或许才是荆轲真正想要效法的,所以他要利用太子丹给他一个可以触碰秦王的机会,同时他又不会真的想要杀死秦王,他杀死秦王,他的目的就不会达到,在礼崩乐坏的战国时代,荆轲仍然对君子之义,有着最美好的执着和向往。

6,姬丹撤出蓟城之后,在辽东一带一直在坚持抗秦,今天看来在战国末期面对着强大的秦军,面对着秦始皇嬴政势利一统天下的决心,刺杀秦王或许是燕丹在当时的情境下所能做出的最好的选择,秦国战车势不可挡,得益于历代的驭手都是强者,而秦王嬴政尤甚只有驭手被击中,战车才有可能失去方向。


7,最关键的是他跟时代有关系,时代造就一个人,时代造就英雄,站在白起的角度,他要为秦王打仗,秦王要统一天下,统一天下呢就要消灭六国的生力军,这就是白起的使命,这就是他的职业,这就是他的命。

8,时代,命运,国家制度决定了白起要打仗,而他打仗又打得非常好,秦国呢又实行的是军功爵制度,军功爵制度是什么,敌人的首级你获得的越多也就升官越快,挣钱越多,在那样一个时代在这样的一种制度下,所有有理想的人,那都会去做这样的事情,我们绝不能说白起是一个生性残暴的人,制度使然,命运如此。

9,白起的忏悔从何未来,如果他本来就想杀掉这帮人,他就没什么可忏悔的,我们这就是这集的纪录片叫做《末日审判》,事实上就是白起不得已替王替秦昭王,必须要背这个锅,我们完全可以根据他的经历,根据他的这种个人的职业去想象,去推测白起是一个孤傲的人,他有他作为职业军人的这种原则。

10,所以呢一个人已经变成了神的时候,当然他家做战神的时候,他就有了自己的信仰,我是战神,我不打没有准备的战争,我不打要输的战争,我不打对我自己的名声有羞辱的战争,秦昭王后来命令他,你再去帮我攻打邯郸,白起这时候就是抗命,为什么,他认为这场战争,打不下来,我觉得这是历史书里边记载的,还有一层没有记载的一层意思,长平之战以后战神已经死了,他不想再打仗了,那抗命不尊,那没有别的结果,只剩下最后就是死,白起自己很清楚,这时候他根本就不怕死。

11,金铁木:“在中国历史上,宣太后呢可以说是一个非常杰出的女政治家,在那个时代在一个男人当权的时代一个女人能够有如此的成就,那是非常非常了不起的,这也说明在战国的时候,中国文化徇烂多彩的的地方”。

12,在中国历史上宣太后呢可以说是一个非常杰出的女政治家,她身上呢我理解有两个非常大的有点或者说特点吧,第一个就是她很宽容,像(对)这个秦国的宗室和贵族事实上,她对他们还是非常宽容,战胜了他们之后她只是杀掉了直接对抗她的嬴壮,对其他的秦国的宗室和贵族呢,她基本上都把他们放了,第二个最大的优点就是她有大局观,主要表现在她和她儿子的关系上当他逐渐长大的时候呢事实上宣太后慢慢地就退居幕后了,到了后来她的亲人就包括她的弟弟,包括她其他的儿子们,对秦昭王的这种统治造成威胁的时候,宣太后自己出面,都让他们退居幕后,方便秦昭王呢集中权力攻打六国统一天下。


13,在哪个时代在一个男人当权的时代,一个女人能够有如此的成就,那是非常非常了不起的,这也说明了在战国时代,中国文化徇烂多彩的地方,也就在那个时代,才会有宣太后这样的人诞生。

14,塑造历史人物呢,我觉得有那么几个必须要做到的地方,第一个就是研读史料,把史料要融会贯通,这一点非常非常重要,第二点呢其实史料告诉你的绝对只是一部分,大量的都是结论或者说是结果,而影视剧它事实上是更多的是一个过程。


15,拍一个好的纪录片,你要抓到时代的这个气质,其实我们拍田单的时候呢,就首先一定要抓到齐国的文化,齐国的气质啊和六国相比,完全不同,非常特殊,齐国人说六国里边最有钱的,他们喜欢艺术,喜欢夸夸其谈,齐国它那个地盘说最好的,既有陆地又有海洋,非常富足,追求自由,追求幸福,追求这种日常生活享乐的这样的文化。

16,在战国那个年代,齐国说最不合时宜的,它的文化,它的人民,它的气质,最不适宜争霸,越往后期是这样然后呢,碰到秦始皇这样的这种巨无霸的时候,那灭亡就时候必然的,所以这就时候大概田单复国之后,也就五十多年吧,公元前221年,齐国正式从这种历史上就被抹掉了。

17,田单事实上就上临淄的一个市场小吏,对吧他没有什么远大的志向,命运让他走向了光复整个齐国的任务,他传奇般地英雄一样地把他完成了,完成以后他也不和齐王抗争,你看不上我,你嫉妒我,那我走,就像李白的那首诗一样,事情完结了,走了,从此不留名。

18,战国四公子当中,,信陵君是最有才华的一个,真正名副其实的才华横溢,并且对一个时代造成了极大的影响的,在了解信陵君的过程当中呢然后你就要去涉及到战国的这个门客文化,从整体到局部,相对于白,它就是黑,相对于地上,它的事实上在地下。相对于当时这种王的秩序,它事实上在秩序之外,它的行事的方式,它的组织结构包括它对整个社会的影响力,都不是在当时的法律规定的范围之内。


19,战国时代,有一种门客文化,这个门客一般情况下他大概有那么几种类型,第一种类型事实上就是混饭吃,这种人应该占大多数,第二种,事实上说有理想的人,因为当时的等级,还是非常严格的,很多人都是平民出身,都者说是奴隶出身,他要有自己的抱负和理想,是很难实现的,比如说像候赢,事实上就说这样一种人,候赢做门监,根据这种史料的记载,当时已经70多岁了,但是就是这个人他就像那种扫地僧一样,虽然地位很低,但是他心中有梦想,所以当信陵君邀请他的时候他感觉到自己的使命。

20,从历史的这种记载来看,那不是随随便便什么人就能当门客的,必须要有一技之长,战国是个什么时代呢,战争随时都会发生,国家和国家之间,国家内部不同的权利,集团之间随时都是斗争,斗争非常激烈,比如说有些门客他有这种战斗力他本身呢很能打架,很多侠客事实上最终都做了门客,还有一种人呢可能就说他信息非常灵通,到处都有耳目,事实上这种门客,就容易变成间谍。还有一种门客,那就是最高等级的门客,他很有智慧,他有谋略,他事实上属于高参,属于高级顾问这种性质,侯赢事实上就属于高参,他对天下大事看得很清楚,当你碰到这种困惑的时候,他会找到最恰当的对策。


21,信陵君一生打过两次仗,这两次仗事实上都影响了整个战国的历史,秦国在长平之战之后,马上它要灭亡赵国,在赵国即将灭亡的时候信陵君带着魏军加入到了战斗,迅速地打败了秦军,根据史料记载就两万多秦军被杀死,从这些细节里边,就能够看得出来。信陵君这个人说一个非常强的一个军事指挥官,第二次呢,大概十多年后,在邯郸保卫战之后,信陵君率领着五国伐秦,不但把秦军从魏国从韩国占领的土地上赶走并且一直打到了函谷关,那一仗事实上整整把秦国统一天下的步伐推迟了至少十多年以上,通过司马迁的记载,信陵君坐在战车上,冒着箭矢冲锋在前。

22,《史记》里面有记载,刘邦的偶像其实就说信陵君,他过大梁城的时候,专门去祭奠信陵君,并且把信陵君的这个墓又重新进行这种营建,刘邦的偶像为什么是信陵君,因为信陵君是黑帮,他的行事风格,他的气质,完全你能看出这种江湖的感觉,而刘邦的出身或者说包括他能够最终建立汉帝国,其实都是信陵君这条气质上下来的,首先说反抗已有的秩序,用的都是身边的兄弟,这些兄弟们团结在一起的这个核心的这个游戏规则呢事实上就说讲义气。


23,金铁木:“这样的一个昌平君,当秦始皇派他去安抚楚人的时候,他马上就会碰到身份认同问题,我到底是楚人还是秦人,昌平君反秦事实上给整个秦国带来了巨大的这种震撼,让秦王嬴政都开始怀疑他能不能最终一统天下,这能看出楚国人的性格,同时你也能感受到楚虽三户亡秦必楚”。

24,80年代,在河北的一次考古发现里面发现了一只戈,上面有一个相邦启,然后秦国也有个昌平君,平定了嫪毐之乱,这个末代的楚王也叫昌平君,所以历史学者一次又一次地去考证,这三个人应该就是同一个人,决定了这种情况发生的人,就是秦王嬴政,他不想让历史记住这个人。

25,历史类纪录片大概有两个原则,大概有两个原则,第一个原则就是无线地去接近历史真相,第二个原则事实上就是要以史料为基石,有逻辑,有推理,有考证。


26,他在淮阳最终认同他是楚人,他开始反秦,当痛苦降临的时候,超越痛苦了以后他的决心说非常坚定的, 秦灭楚有一段最核心的巨大变故就是李信的20万秦军几乎全军覆没,秦王自己非常卑微地又请王翦出面,把全国几乎所有的兵力倾巢而出60万去灭楚,你从他后来的这所有的这些决定里边就能知道昌平君的反秦,对秦王内心的震撼,事实上是让他非常的恐惧,感觉到那种昌平君反秦的那种坚定,就是那种毁灭性的力量。

27,楚国是战国七雄里边国土面积最大,至少有800多年的历史,楚人性格事实上是非常地好自由桀骜难驯,,强调个体,统一性,服从性,都比较差。

28,金铁木:这样的一个昌平君,当秦始皇派他去安抚楚人的时候,他马上就会碰到身份认同问题,我到底是楚人还是秦人,昌平君反秦事实上给整个秦国带来了巨大的这种震撼,让秦王嬴政都开始怀疑他能不能最终一统天下,这能看出楚国人的性格,同时你也能感受到楚虽三户亡秦必楚”。


29,白起是被秦王赐死的,李牧也是被赵王赐死的,所以呢其实他们两个的性格方面有非常相似的地方,而秦昭王赐死白起至少有冠冕堂皇的理由,说白起违反王命,李牧事实上是被各种人联合起来陷害致死,从性格的角度来讲,他们非常相似,他们其实都很自负,自负也可以理解为自信,他们是战场上的神,两个人同样从来没有打过败仗,自负和自信事实上说带出来了另外一个性格,就是有一点点傲慢,这个傲慢是恃才傲物,但是这种性格事实上给他们两个都带来了杀身之祸,就是我可以称作一个词吧,叫“孤傲者”孤独而傲慢的人,就李牧和白起都是孤傲者。

30,“李牧死,赵国亡”,它其实非常准确地形容了李牧这个人对于一个国家的这种作用,但是从另外一个层面上,李牧活着我认为赵国也是苟延残喘,它不会那么迅速地灭亡,可能是能够延缓两三年,但是秦最终灭赵,是必然的,因为两国之间的国力差距太大了,一个人的力量只能扛一时而不能扛一世,所以事实上“李牧死,赵国亡”它说有一定道理的,它其实非常准确地形容了李牧这个人对于一个国家的这种作用,对于一个时代的这种作用。

免责声明:本文由顶端号作者上传发布,仅代表作者观点,顶端新闻仅提供信息发布平台。如文章内容涉及侵权或其他问题,请30日内与本平台联系,反映情况属实我们将第一时间删除。
热评
暂无评论,去APP抢占沙发吧