《虞美人·有美堂赠述古》
苏轼
湖山信是东南美，一望弥千里。使君能得几回来？便使樽前醉倒更徘徊。
沙河塘里灯初上，水调谁家唱？夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。
一、双语悦读 (English Translation):
Beauty Yu: To Shugu at the Hall of Perfect Beauty
Su Shi [Song Dynasty]
Truly, these lakes and hills are the Southeast's fairest scene,
> Gazing out, the view stretches a thousand *li*, serene.
> How many times can you, Prefect, come back to this place?
> Even drunk before the cup, we linger with fond grace.
> In Shahu Creek, the lanterns now begin to glow.
> From whose house drifts the song "*Shuidiao*"?
> When night is deep, the wind stills, time to go home draws near,
> Only the river's moon remains, like jasper glass, bright and clear.
*(Note: 里/li is a traditional Chinese unit of distance; Shuidiao is a famous Tang-dynasty song tune.)*
二、现代汉语 (Modern Chinese Translation):
这杭州的湖光山色，确实是东南一带最秀美的风景，放眼望去，辽阔壮丽，千里风光尽收眼底。
陈太守啊，你这一去，还能有几次机会再回到这里来呢？就让我们在这酒宴上尽情畅饮吧，哪怕醉倒了也还要徘徊流连，不忍离去。
看，沙河塘里的灯火刚刚点亮，是哪一家在唱着那动人的《水调》歌谣？
夜深了，风也渐渐停息，到了该归去的时候，只见钱塘江上，一轮明月映照在平静清澈的江水中，宛如一块巨大晶莹的碧绿色琉璃。
三、典故注释 (Annotation of Allusions):
1. 有美堂: 并非直接用典，但有其背景。此堂位于杭州吴山之上，是宋仁宗嘉祐二年(1057年)梅挚出任杭州知州时，仁宗皇帝亲赐诗首句“地有吴山美，东南第一州”而得名。苏轼在此宴别陈襄，点明地点，也暗含对皇恩和杭州美景的赞颂。
2. 述古： 指陈襄，字述古。当时任杭州知州（太守），是苏轼的上司兼好友。熙宁七年(1074年)，陈襄由杭州调任南都（今河南商丘），苏轼作此词赠别。
3. 使君：汉代对刺史（州郡长官）的尊称，后沿用为对州郡长官的尊称。此处指陈襄（述古）。
4. 沙河塘：地名。位于杭州城南，紧邻钱塘江，是北宋时期杭州城外的繁华区域，水路交通便利，夜市热闹。
5. 水调: 指当时流行的一种曲调名，相传为隋炀帝开凿运河时所制《水调歌》的遗曲，曲调哀怨动人。唐代非常流行，杜牧有“谁家唱《水调》”之句。苏轼此处用“水调谁家唱”，既描绘了当时杭州的市井风情，也可能暗含一种离别的惆怅氛围。
6. 碧琉璃： 比喻。琉璃是一种半透明的有色玉石或人工烧制的釉料，常呈青绿色。这里用来形容月光映照下，风平浪静、清澈见底的江水，如同一整块巨大、光滑、碧绿的琉璃。这个意象新颖贴切，极富画面感和质感，是苏轼炼字的经典例子。
四、写作背景 (Writing Background):
宋神宗熙宁七年（1074年）七月。时任杭州通判的苏轼，为即将离任调往南都（今河南商丘）的杭州知州（太守）陈襄（字述古）饯行。当时正值王安石变法时期。苏轼与陈襄都因对变法持有异议而外放地方为官。两人在杭州共事期间，志同道合，相处融洽，结下了深厚的情谊。陈襄的离任，对苏轼来说是失去了一位重要的政治盟友和知心好友。苏轼在有美堂设宴为陈襄送别。有美堂地处吴山高处，视野开阔，可俯瞰西湖与钱塘江。面对良辰美景和即将到来的离别，苏轼感慨万千，写下了这首著名的赠别词。词中既饱含对杭州壮丽山河的赞美与留恋，更充满了对好友离别的深深不舍、挽留之意，以及对人生聚散无常的感慨。
五、艺术特色赏析 (Artistic Appreciation):
1. 视野开阔，气象宏大：开篇“湖山信是东南美，一望弥千里”即从大处落笔，以高远的视角总括杭州湖山之壮美，奠定了全词阔大的意境基础。有美堂的高地势为这种全景式描绘提供了可能。
2. 情景交融，转换自然:上片由景入情。在赞叹美景后，立刻转入对友人的深情挽留：“使君能得几回来？”将美景与友情、欢宴与离别交织在一起。“便使樽前醉倒更徘徊”更是将依依惜别之情推至高潮，行为（醉倒徘徊）与情感（不忍离别）高度统一。
3. 时空交织，动静结合: 下片时间由日暮（灯初上）到夜深（夜阑）。空间上，由俯瞰沙河塘的灯火人间烟火（“灯初上”、“水调唱”），转向钱塘江上的自然静谧（“风静”、“明月”、“碧琉璃”）。从热闹的听觉（歌声）转向极致的视觉宁静（明月碧江），形成鲜明对比和跌宕。
4. 细节生动，意境空灵： “沙河塘里灯初上，水调谁家唱”两句，捕捉杭州繁华夜市的一个典型瞬间，有声有色，充满生活气息和地域特色，为全词增添了人间温情。结尾“夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃”是神来之笔。以“欲归”呼应上片的“徘徊”，点出终究要离别的无奈。然后用一个极其精妙的比喻“碧琉璃”，将月光下平静清澈的江面凝固成一幅永恒、空灵、澄澈的画卷。这静谧宏大的自然美景，既是对人间离别的无言慰藉（美景常在），又衬托出离别的孤独与怅惘（人散后，唯余江月），更升华出一种超脱的哲思意味（自然的永恒与人事的变迁）。意境由动入静，由实入虚，余韵悠长。
5. 语言精炼，比喻新奇：苏轼语言功力深厚，如“信是”（确实是）、“弥”（满、遍）、“便使”（即使）等词运用精准。最突出的艺术成就是“碧琉璃”的比喻，将抽象的光影、色彩、质感（月光的清辉、江水的碧绿、水面的平滑澄澈）完美地融合在一个具体可感的意象中，成为千古名句。
6. 结构精巧：全词上片重在抒情（赞景、惜别、劝酒），下片重在写景（夜景、归意、江月），结尾以景结情，情韵深长。从白日的壮阔到夜晚的旖旎再到深夜的空明，层次分明。
六、思想启示 (Modern Thought Influence):
苏轼这首《虞美人》虽为古代赠别之作，但其蕴含的情感和哲思对现代人仍有深远的启示：
1. 珍视友情与当下: “使君能得几回来？便使樽前醉倒更徘徊”道出了人生聚散无常的普遍感慨。它提醒现代人珍惜眼前人，珍惜每一次相聚的时光，真诚地表达情感，活在当下。在快节奏、人际关系可能疏离的现代社会，这种对真挚情谊的珍视尤为可贵。
2. 拥抱自然，寻求心灵慰藉：词中苏轼面对离别愁绪，最终将目光投向永恒壮美的自然（“一江明月碧琉璃”）。这启示现代人，当面对挫折、压力或失落时，亲近自然、欣赏天地之大美，是一种有效的疗愈方式，能帮助我们从琐碎的烦恼中超脱出来，获得心灵的宁静与豁达。体现了“天人合一”的和谐观。
3. 发现与欣赏生活之美:无论是“沙河塘里灯初上”的市井繁华，还是“水调谁家唱”的艺术情趣，都体现了苏轼对生活细节的敏锐捕捉和热爱。这鼓励现代人放慢脚步，用心观察和体会日常生活中的点滴美好，培养审美情趣，提升生活品质。
4. 豁达洒脱的人生态度: 尽管充满离愁，但全词基调并非一味哀伤，而是在感叹中蕴含着对美景的赞叹和面对离别的坦然（“欲归时”）。尤其是结尾那澄澈空明的意境，象征着一种超然物外、接纳变化的心态。苏轼这种在困境中依然能发现美、保持乐观豁达的精神，为现代人应对生活中的起伏得失提供了宝贵的精神资源。
5. 永恒的审美价值与精神共鸣： “惟有一江明月碧琉璃”所创造的极致意境，超越了时空。它触动着不同时代人们心中对纯净、永恒、宁静的共同向往。这种高超的艺术表现力和深刻的精神意境，持续滋养着现代人的审美能力和人文情怀，提醒我们在物质之外，追求精神的富足和心灵的澄澈。
综上所述，苏轼的《虞美人·有美堂赠述古》不仅是一首艺术成就极高的婉约词（深挚情感与空灵意境的完美结合），更因其蕴含的深刻人生感悟和对自然、生活、友情的真挚热爱，成为穿越时空的文化瑰宝，持续给予现代人以情感的共鸣、审美的享受和人生的启迪。
