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文艺评论｜经典文艺作品创作与评论互动的深度解读——以《红楼梦》为例
史传统
内容提要：本文以经典文艺作品《红楼梦》为例，深度剖析创作与评论互动对其经典化过程的作用。首先阐述《红楼梦》创作前曹雪芹“欲使闺阁昭传”“大旨谈情”等创作意图阐释，为评论界理解作品奠定基础。接着分析创作中脂砚斋等人的批语，如对“家国”之事的解读，为作品提供新视角并影响创作。然后探讨创作后不同时代评论观点的多样性，如从人生哲理、社会批判、家族史等角度解读，推动作品传播与红学发展。最后总结创作与评论互动对《红楼梦》经典化的重要意义，包括推动作品完善、促进传播接受、为后世创作与评论提供经验，并呼吁当代重视创作与评论互动，以推动文艺繁荣和经典诞生。
关键词：《红楼梦》；创作与评论；经典化；脂砚斋批语；评论观点；文艺繁荣
创作与评论好比鸟之双翼、车之两轮，二者相互依存、彼此促进，共同推动着文艺事业的蓬勃发展。创作是文艺作品的诞生之源，是创作者情感与思想的结晶；评论则是对作品的审视与解读，是读者与创作者之间沟通的桥梁。经典文艺作品往往在创作过程中就与评论界产生了紧密的联系，这种良性互动助力作品的完善与发展，为后世文学创作与评论提供了宝贵的经验，有力地促进了当代文艺创作的繁荣与文艺经典的诞生。本文以经典文艺作品《红楼梦》为例，深入剖析其创作过程中与评论界的互动情况，探讨互动对作品经典化过程的重要作用。
《红楼梦》的创作，始于曹雪芹对往昔生活的深刻反思与对女性命运的深切同情。在第一回凡例中，曹雪芹“自云”道：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细推了去，觉其行止见识，皆出于我之上。实愧则有余、悔则无益之大无可奈何之日也。当此时，则自欲将已往所赖上赖天恩、下承祖德，锦衣纨绔之时、饫甘餍美之日，背父母教育之恩、负师兄规训之德，已至今日一事无成、半生潦倒之罪，编述一记，以告普天下人。虽我之罪固不能免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我不肖，则一并使其泯灭也。”
从这段自述中，能清晰地感受到曹雪芹创作《红楼梦》的初衷之一是“欲使闺阁昭传”。他笔下的女儿们，如黛玉的才情与敏感、宝钗的端庄与世故、探春的果敢与智慧，皆美丽可爱且富有才情，她们的行止见识远超作者自身。曹雪芹不忍心让这些女子随着贾氏家族的衰落而风流云散，于是决定将她们的故事记录下来，让后世之人知晓“闺阁中本自历历有人”。
曹雪芹通过精心塑造这些女儿形象，彻底反叛和坚决扬弃了“男尊女卑”的封建传统观念。在他笔下，女性不再是男性的附属品，而是具有独立人格和价值的个体。他表达了对女性尤其是对清纯女子的热情赞美和深情崇拜，体现了对女性自身价值的充分肯定和高度认同。此外，作者在第一回中借空空道人之口说该书在内容上“大旨谈情”，爱情将会是该书贯穿始终的一条红线。书中宝黛钗之间的爱情与婚姻故事，以及荣府大管家贾琏与尤二姐、戏剧演员柳湘莲与尤三姐等人的感情纠葛，都展现了爱情的复杂与无奈，体现了作者对爱情的向往和追求。
曹雪芹对创作意图的阐释，犹如一盏明灯，为评论界照亮了理解作品的方向。评论家们可以根据作者的意图，深入挖掘作品中所蕴含的思想内涵和艺术价值。从“欲使闺阁昭传”这一意图出发，评论家们会关注作品中女性形象的塑造手法，分析作者如何通过细腻的描写展现女性的才情、智慧和情感，以及这些女性形象所代表的社会意义。从“大旨谈情”这一意图出发，评论家们会探讨作品中爱情主题的表现形式和深层含义，以及爱情与封建礼教、家族命运之间的冲突。这种对创作意图的理解和把握，使评论家们能够更加准确地解读作品，为作品的传播和接受奠定了坚实的基础。
在《红楼梦》的创作过程中，脂砚斋等人的批语为作品增添了别样的光彩。脂砚斋作为《红楼梦》的主要批书人，被认为是作者创作的知情人或者参与者，他对作品的批语具有重要的价值。在第一回，癞头僧人评价甄士隐的女儿英莲“有命无运，累及爹娘”一句旁边，脂砚斋批道：“八个字屈死多少英雄？屈死多少忠臣孝子？屈死多少仁人志士？屈死多少词客骚人？今又被作者将此一把眼泪洒与闺阁之中，见得裙钗尚遭逢此数，况天下之男子乎？看他所写开卷之第一个女子便用此二句以订终身，则知托言寓意之旨，谁谓独寄兴于一情字耶？家国君父有大小之殊，其理其运其数则略无差异。知运知数则必谅而叹也。”
脂砚斋在此借题发挥，指出作者表面上似乎要写一些家务事，实际上真实意图却是要写“家国”之事，而且强调“家”事与“国”事，“其理其运其数则略无差异”。这一批语为评论界提供了一种全新的解读视角，引导读者透过表面上的故事或细节，体察到作者隐藏在故事背后的用意。它使读者不再仅仅将《红楼梦》看作是一部描写儿女情长的小说，而是开始思考作品中所蕴含的深刻社会意义和人生哲理。这种评论反馈丰富了作品的内涵，促使读者对作品进行更深入的思考，激发了读者对作品的探索欲望。
脂砚斋等人的评论反馈在一定程度上影响了曹雪芹的创作。虽然曹雪芹在创作过程中有着自己的整体构思和艺术追求，但评论家的观点和建议可能会促使他对作品进行一些调整和完善。例如，脂砚斋对“托言寓意之旨”的强调，可能会让曹雪芹更加注重在作品中融入对社会现实的批判和对人生哲理的思考，使作品不仅仅是一部具有娱乐性的小说，更具有深刻的思想内涵和社会意义。同时，评论家的反馈也可能让曹雪芹意识到作品在艺术表现上的不足之处，从而在后续的创作中进行改进，提高作品的艺术质量。在人物塑造方面，可能会更加注重细节描写和人物性格的复杂性；在情节安排方面，可能会更加注重逻辑性和连贯性。
《红楼梦》问世后，不同时代的评论家对其进行了广泛的评论和研究，形成了各种不同的观点。鲁迅先生曾经说过：“《红楼梦》‘单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……’”这充分说明了《红楼梦》命意的多样性、复杂性。不同的人从不同的角度出发，对作品有着不同的理解和解读。
有的评论家认为，《红楼梦》通过叙述风流孽鬼们在人间享受荣华富贵的黄粱一梦，表现了作者对于人生的真正的彻悟，劝告世人不要追求这些虚幻的东西，因为“究竟是到头一梦，万境归空”。这种观点强调了作品的人生哲理和虚无主义色彩，引导读者思考人生的意义和价值。有的评论家认为，作者胸怀“补苍天”的大愿，但现实遭遇粉碎了他的抱负和美梦，于是只好通过写小说来实现“补苍天”的理想，劝告世人和统治者不要重蹈由盛转衰的覆辙。这种观点将作品与作者的个人经历和社会现实联系起来，强调了作品的社会批判意义。还有人认为，作者曹雪芹对于家族被皇帝治罪而耿耿于怀，于是将家族的历史隐秘地记载在小说之中，其意图在于为祖上四次接驾而造成“巨额亏空”辩罪，其中自然也存在着浓厚的骂世的意味。这种观点则从家族史的角度对作品进行了解读，揭示了作品背后隐藏的历史真相。
不同时代的评论观点对《红楼梦》的经典化起到了重要的推动作用。多样化的评论观点丰富了作品的内涵，使读者能够从不同的角度去理解和欣赏作品，拓宽了作品的审美空间。从社会批判的角度去解读《红楼梦》，可以让读者更加深刻地认识到封建社会的腐朽和黑暗，以及封建礼教对人性的压抑和扭曲；从爱情主题的角度去解读，可以让读者感受到作品中人物情感的细腻和真挚，以及爱情在封建礼教下的无奈和挣扎。这种多元化的解读使《红楼梦》成为了一部具有丰富内涵和深刻思想的作品，吸引了不同层次的读者。
评论的影响促使更多的人关注和研究《红楼梦》，形成了专门的学问——红学。红学的发展推动了《红楼梦》的传播和接受，为作品的经典化提供了坚实的学术支持。通过对《红楼梦》的作者问题、文本的思想内涵、人物形象、艺术特征等方面的深入研究，红学家们不断挖掘作品的潜在价值，使《红楼梦》在文学史上的地位更加稳固。红学的研究成果丰富了人们对《红楼梦》的认识，为后世的文学创作和研究提供了重要的参考。
创作与评论的互动对《红楼梦》的经典化过程起到了至关重要的作用。这种互动推动了作品的完善与发展。在创作过程中，评论家的反馈可以让创作者及时了解作品的优点和不足之处，从而进行调整和改进。脂砚斋等人的批语促使曹雪芹在创作中更加注重作品的思想内涵和艺术表现，使《红楼梦》在情节安排、人物塑造、语言运用等方面都达到了极高的水平。在创作后，不同时代的评论观点可以为作品注入新的活力，促使创作者在后续的创作中借鉴和吸收这些观点，不断丰富和完善自己的创作理念和技巧。
创作与评论的互动促进了作品的传播与接受。当评论家对一部作品给予高度评价时，会引起更多读者的关注和兴趣，从而扩大作品的读者群体。红学的发展使得《红楼梦》成为了家喻户晓的经典之作，吸引了无数读者去阅读和研究。同时，评论的解读也可以帮助读者更好地理解作品，提高读者的阅读体验和审美水平。读者在阅读评论的过程中，可以获得更多的背景知识和解读视角，从而更加深入地理解作品的内涵和意义。
创作与评论的互动为后世文学创作与评论提供了宝贵的经验。创作者可以从这种互动中学习到如何根据评论反馈来改进自己的创作，提高作品的质量。他们可以借鉴曹雪芹在创作过程中对评论的重视和吸收，不断反思自己的创作，使作品更加符合读者的审美需求。评论家可以从中学到如何更加准确、深入地解读作品，为作品的传播和接受做出贡献。他们可以学习红学家们的研究方法和解读视角，提高自己的评论水平和学术素养。这种经验的传承有助于促进当代文艺创作的繁荣和文艺经典的诞生。
通过对《红楼梦》创作过程中与评论界互动情况的深入剖析，可以清晰地看到创作与评论的互动对作品经典化过程的重要作用。在当代文艺创作中，应该重视创作与评论的互动，营造良好的创作与评论生态环境。创作者要积极倾听评论家的意见和建议，不断改进自己的创作；评论家要客观、公正地评价作品，为作品的传播和接受提供有力的支持。只有这样，才能推动文艺创作的繁荣，诞生更多像《红楼梦》这样的经典之作。（选自史传统评论集《评韵流芳：时评财经文学集萃》）
作者简介：史传统，诗人、评论家，中国国际教育学院（集团）文学院副院长，中国财经杂志社评论专家委员会执行主席、高级评论员，人民网人民智作认证创作者。著有评论专著《鹤的鸣叫：论周瑟瑟的诗歌》（20万字）、评论集《评韵流芳：时评财经文学集萃》，诗集《九州风物吟》，散文集《山河绮梦》、《心湖涟语》。发布各种评论、诗歌、散文作品2000多篇（首），累计500多万字。