拾壹月诗社诗歌沙龙第二十二期 

于坚：为什么是诗而不是没有

活动现场

2024年11月19日上午，拾壹月诗社诗歌沙龙第二十二期|于坚：为什么是诗而不是没有在拾壹月诗社会议室举行。

此次活动由河南拾壹月文化传播有限公司和拾壹月诗社主办。河南省诗歌学会副会长李霞担任主持人。

特邀嘉宾：

于   坚  诗人、云南师范大学文学院教授

参会嘉宾：（按首字母排序）

薄   荷  拾壹月诗社副社长

曹正银  郑州大学九月诗社社员

陈   平  拾壹月诗社副社长

单占生  诗人评论家、河南文艺出版社原总编辑

郭点点  诗人

黑   女  诗人

贾梦凯  郑州经贸学院花鸟社团社员

姜   非  拾壹月诗社副秘书长

孔祥敬  诗人、作家  

李   品  诗人

李   霞  河南省诗歌学会副会长

刘旭阳  诗人

马海盈  诗人、河南省诗词学会会长

牛   冲  拾壹月诗社副社长

萍   子  诗人、河南省诗歌学会副会长秘书长

秦欣然  郑州大学九月诗社社员  

唐   明  诗人

王   冉  《奔流》杂志编辑部主任

魏惠玲  《奔流》杂志副主编

武   放  拾壹月诗社副社长

夏   汉  诗人、诗歌批评家

雁   如  拾壹月诗社副社长

杨天放  郑州经贸学院花鸟社团社员  

尹   聿  诗人、郑州市诗歌学会会长

张   杰  诗人

赵双娟  河南大学在读文学博士

周峻岭  诗人

朱怀金  诗人

子非花  拾壹月诗社社长、诗人

11月19日上午，于坚来到拾壹月诗社诗歌沙龙，为各位诗人、学者进行主题演讲：为什么是诗，而不是没有

活动现场

河南省诗歌学会副会长 李霞

李霞首先对于坚教授的到来表示热烈欢迎。接着李霞引用了诗人韩东的话来肯定于坚在中国当代文学史中的地位。

诗人、拾壹月诗社社长  子非花

拾壹月诗社社长子非花在致辞中高度评价了于坚老师的文学成就。

子非花表示，于坚老师是中国汉语诗歌的代表人物，与韩东同为第三代诗歌的代表。于坚从日常生活中提炼出深刻的诗意，诗歌作品在不断进化。子非花谈到，于坚老师每天五点起床后就开始写作，这种勤奋的创作态度令人钦佩。他不仅在诗歌方面取得高度成就，在散文方面也不遑多让。子非花指出，虽然于坚老师提倡口语化的写作，但他的语言在书面语和口语之间自由切换，诗歌广阔大气，深刻，同时贴近生活现实，兼具抒情性和叙事性，在广度和深度上都开拓出了新的空间。于坚老师同时获得了官方和民间的高度肯定，是一位真正的大家。

本期特邀嘉宾、诗人、云南师范大学文学院教授  于坚

古代

洪水登基 泛滥 拆迁 改道 退位

两岸废墟茫茫 只有碑上的文字和

村头的石碾子依稀可辨 原住民扶老携幼

再次返回故乡 起火 上梁 筑墙 贴门神

打井 铸犁 播种 七月流火 九月授衣

曰杀羔羊 跻彼公堂 称彼兕觥 织布

蒸馍 喂马 养狗 当它们在月光下交配

他们回到黑暗的窑洞里 等着洪水或秋天

2021.1.20

孔子

赤足 贫且贱 野合者所生
高大的男子 亚麻布长衫布满深灰 
背着包袱  里面裹着竹简和干粮
深邃的读者 命名 沉思天的意蕴
“語汝耳之所未聞” 漫游 涉水 
翻越暮春山峰 踟蹰于大地
带着学生在溪流上沐浴 逝者如斯 
谆谆告诫晚辈 温故知新 后退者不耻
下问 光明健壮的肉身之神 风乎舞雩 
咏而归 有时候上了大道 有时沿着小径
迷路 向种地者问津 在陈国差点饿死
从者皆病 “愈慷慨讲诵 弦歌不衰”
说出善的知识 长于步行 也会骑马 
射箭 陬邑的大力士 “举国门之关 
而不肯以力闻” 野蛮时代的文雅大师 
为荒原指出方向 世界剑拔弩张 弱肉强食 
主张“不学诗 无以言” 依于仁 文质
彬彬 令暴力自惭形秽 苛政猛于虎 那边
有一个乱世 他裂帛前往 讷于言的苏格拉底 
君主降辇前来问政 博爱 德行 子曰 要有
礼 就有了礼 他从未提到光 一代代黑铁
武士 纷纷投诚 国家在惭愧中放下剑 洗耳
恭听 臣臣 向往着文王 伟大的编辑 
于明月之夜审定诗篇 击磬 论语 目光穿越
苍茫 斐然成章 绝笔于获麟 黄金时代的
衡器 圭皋 安在餐桌上的指南针 食不
厌精 总是把肉切得方方正正 挺身而出 
学习 赞美 歌颂 批判 沟通 肯定 
转动时间之轮 天不生仲尼 万古长如夜 
滔滔天下视他为另类 趋之在前 忽焉在后 
每一时刻都在敌视他 误解他 诋毁他 
放逐他 追随他 皈依他 有时他想逃跑 
乘桴去海 九死一生 从未离弃终古之所居 
再次适卫 维天之命 於穆不已 头顶的山丘
环绕着一圈异见者的光环 诲人不倦 三千年 
哲人不萎 择邻而居 家族世居曲阜 他从未
去过伯利恒 父亲的灵柩是一块无名岩石 
挨着泰山 辞达而己矣

2019

黄河之兽

这伟大的怪兽又称黄河 当它安静而辽阔时
甚至令好心人想到午睡的祖母  但它还有另一面
当这个夏天  洪流奔下高原  它突然发疯打开巨喉
吐出雄狮 凶龙  政权 军队  暴动 滚滚  但不是
云  棕黄色的毁灭者   它的主义视文明为荒野
奔跑  坍塌  吞掉一切   庄稼倒下  房子坍塌
汽车漂起来  人类逃走   万物回到茫茫  他们曾
开着推土机前来淘金  现在后悔莫及  跑得慢的
将死于道路  《出埃及记》不是一次  那些导致
灾难的材料  水  沙子  法老和应许之地都是
微不足道的物质  一掌可握一把  由此领会到
宇宙不可测度  那狂暴之力最终会落回河床
似乎它追求不可一世的胜利  也甘于莫名的失败
极端到成为溪流汩汩  常人卷起裤脚就可以横渡
乖顺得就像小学生放学回家推门  看见他母亲
在床上做着针线活  仿佛从未有过那个惊天动地的
夏天 那些如胶似漆的革命  那红色之夜  那些
誓言  这种大地自己的遗忘症令我们总是狂妄
以为赢是容易的  必须的  应该的  我们将再次
受难  摩西只到过以色列  有一年我们去朝拜位于
河畔的炳灵寺  于西秦建弘元年（公元420年）
建造的大佛下烧过香然后开着越野车穿过秋天的
暮晚  这大神躲得老远老远  看不见它的鳞和水电线杆下面的沼泽地里开着幽暗的芦花

活动现场

交流环节，在场嘉宾围绕于坚演讲内容，进行提问，于坚一一回应交流。

单占生提问：诗歌的本体是什么？为什么要重视分行？

萍   子提问：印象中于坚老师是一位现代派诗人，但通过今天的活动发现你发生了转变，这种转变是从什么时候开始的？

马海盈认为诗没有新体旧体之分，希望以后通过某种形式可以将格律诗与现代诗打通。

孔祥敬提问：《在西部荒野中看见火车》这首诗的灵感从何而来？

张   杰提问：于坚老师对河南诗歌和河南诗人群体有无建议？

朱怀金提问：90年代以来，大众文化兴起，“回到日常”的诗学在全球化的后现代语境中是否已经完成？如何获得对日常的信任，并保持对自身诗学的自反性？

活动现场

诗人、诗歌批评家 夏汉

全体合影留念