李白失意之时，他会留下“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少”“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济”以此寄托自己的伟岸抱负。然苏轼则会写出“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”“小舟从此逝，江海寄余生”。这大概代表了两种截然不同的人生理想与态度，李白终生的理想抱负是布衣如相，为帝王之师；要为官便要做一个一人之下，万万人之上的官。而要隐世便做一个遗世独立，飘飘欲仙的隐士，在被赐金放还之后宁可隐居也不愿出世，“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”，这大概展现了李白一种超然物外之感。而苏轼的人生理想大抵是为官一任，造福一方，并无多大的权力之欲，只想为百姓做实事，“问汝平生功业，黄州惠州儋州”哪怕在弥留之际，仍将自己的罢黜与流放看做“功业”，东坡的爱民之心由此也可见一斑。与李白不同的是，苏轼并无甚厌世之感，他在失意之时不会想要去隐居避世，反倒会努力在生活中寻找乐趣，就比如在流放黄州之时，他仍能用当时无人问津的猪肉做出东坡肉；而在流放岭南之际，仍能留下“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，无论条件多么艰苦恶劣，无论仕途如何失意，在他眼中似乎都无甚紧要。“真正的勇士，是在看清生活的本质后仍能热爱生活的人”，东坡叔大概就是这样一种人，虽说苏轼的一生不是在流放就是在被流放的路上，但在苦难中仍能找到人生之乐，不消极避世，不趋炎附势，也算是一种吾等俗人难以企及的人生境界。
都说年少时喜欢李白，中年时喜欢苏轼。其实我也能理解其中之意，少年人，胸有大志，有心怀宇宙之意，吞吐日月之志，与李白“布衣入相，为帝王之师”之雄心壮志不谋而合。而失意之时过一种遗世独立，羽化登仙之隐居避世生活似乎倒也是一种不错的选择。而人到中年，经历过了人生的风风雨雨之后，似乎就会看淡名利，自然会生出一种如东坡般的恬淡之感。
“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，想来人生于世，不过也就短短百年尔尔，仰观宇宙而自视，也不过就如水中之蜉蝣，沧海之一粟。虽说百年过后也不过就是一捧黄土，但终有一些人会以自己超凡的学识，独特的人格魅力流芳于世，亘古不灭。而李白与苏轼就是这样的伟人，从古今先贤之中汲取智慧与人生之哲理，也正是我如今追忆古今哲人的意义之所在。
