王维的诗，是水墨画卷上的留白，也是古琴弦外的余音。

他以诗为佛龛，在山水田园间供奉禅意，构建盛唐文人最深邃的精神宇宙。

这三首诗，写尽空山新雨、大漠孤烟与阳关离殇，字字如画，句句含禅。

《山居秋暝》

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

空寂山间新雨初歇，秋日暮色悄然降临。

明月清辉穿透松林，山泉潺潺流过青石。

竹林喧响浣女归来，莲叶轻摇渔舟靠岸。

任凭春日芳华凋零，我自可长居此山中。

《使至塞上》

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

轻车简从赴边疆，途经属国过居延。

如蓬草飘出汉塞，似归雁飞入胡天。

浩瀚沙漠孤烟笔直，黄河尽头落日浑圆。

萧关遇见侦察骑兵，方知都护已至燕然。

《送元二使安西》

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

渭城晨雨润湿轻尘，客舍青青柳色清新。

劝君再饮一杯浊酒，西出阳关再无故人。

结语

《山居秋暝》是文人理想的终极居所，

《使至塞上》是帝国边疆的诗意写照，

《送元二使安西》则是所有离别的思念。

我们在“明月松间”中照见内心的空明，在“阳关一杯酒”里痛饮千年的孤独。

王维有盛唐气象中最深邃的禅意，不是消极避世，而是在入世与出世间，找到的第三条道路。

图源：网络

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