商亳宋与“殷商之源”
文/白鹏 谢信民
“天命玄鸟，降而生商。”研究殷商文化，首先要搞清楚“商”是怎么来的？商根植在商族发祥地——商地，商族因商地而得名。殷、商最早都是地名，后来殷、商并称，“殷商”成为商朝的代称。
“汤始居亳，从先王居。”亳，是成汤始居之亳，即其先祖帝喾成为天下共主后定都的亳。亳是商朝的第一个都城，也是帝喾的都城。“
微子封宋，以奉殷祀。”宋国延续了殷商文化。商丘的商宋文化，源于殷商文化。由于宋国故城的考古发现，商丘深厚的商宋文化遗存和作为“殷商之源”在中华五千年文明史中的重要地位，逐渐为世人所知。
一、“天命玄鸟，降而生商”，商是怎么来的？
“殷商文化起源于商丘，兴盛于安阳。”商丘是“殷商之源”。殷商文化，内涵非常丰富，具有多个层面，如玄鸟生商、王亥经商、成汤都商。
探讨和研究殷商文化，首先要搞清楚什么是“殷商”？殷商的先世——商族是兴起于黄河中下游的一个部落，传说它的始祖契与禹同时。夏朝方国商国的君主商汤灭夏后，以“商”为国号，在亳（今商丘附近）建立商朝。之后，商朝国都频繁迁移，至其后裔盘庚迁殷后，国都才稳定下来，在殷建都达273年，因此商朝又被后世称为“殷”或“殷商”。所谓殷商时期，就是商朝。殷、商最早都是地名，后来殷商并称，“殷商”成为商朝的代称。
研究殷商文化，首先要搞清楚“商”是怎么来的？“商”首先是地名。《史记》等多部典籍对商地均有记载。《史记·殷本纪》说“契长而佐禹治水有功，封于商，赐姓子氏”。“自契至汤八迁，汤始居亳，从先王居”。诸如《诗·商颂》《国语》《竹书纪年》等均有帝喾及契、相土、汤等殷商先祖在商丘发迹的记载。
陈梦家《殷墟卜辞综述》：“甲骨文中的商、丘商，是在今商丘附近。”《辞海》：“商，古地名。在今河南商丘。商始祖契所居。”对商地的具体地，以上记载明确为商丘。
更有说服力的是宋国故城的考古发现。把这一考古发现与“周成王封微子于宋”“奉其先祀”“以嗣殷后”等文献记载结合起来考究，商丘是商族的起源地就无可置疑了。
而一个“商”字，我认为它有四层含义：地名、族名、国名、朝代名，即商地、商族、商国、商朝，而后又引申为商业、商人、商品的“商”。“商”根植在商丘，商丘乃殷商文化的根植所在。
二、“汤始居亳，从先王居”，亳在哪里？
《史记》称“汤始居亳，从先王居。”亳，是成汤始居之亳，即其先祖帝喾成为天下共主后定都的亳。亳是商朝的第一个都城，也是帝喾的都城。
“亳”在哪里？这是商文明研究的一个重大命题。自汉代起，众说纷纭。中国先秦史专家、南开大学教授王玉哲把古今关于“亳”地的说法总结概括为六种：关中说、偃师西亳说、河南商丘南亳说、山东曹县北亳说、河南内黄说、郑州说。影响较大的为“三亳说”，即南亳、北亳和西亳。
三亳，均以商丘为坐标。南亳，在今商丘市睢阳区东南部、虞城县谷熟集西南三十五里。北亳，即景亳，在今山东曹县南和商丘市梁园区北交接处。西亳，在商丘以西大约280公里处的偃师商城。除偃师原为西方之夏都所在地外，南亳和北亳与商丘为一地。
《尚书蔡传》《通典》《括地志》和《河南通志》均有“三亳”之说：“书所称三亳者，蒙县之亳曰‘北亳’，汤所兴；谷熟之亳曰‘南亳’，汤所都；偃师之亳曰‘西亳’，汤所迁也。”
在“三亳”之说中，“汤所都”之地明确为南亳。商国、商朝前期的都城在商丘，由此形成了先商、早商文化，并已经得到了考古学的部分证明。考古工作者在商丘大地上进行的考古发掘或试掘，发现了丰富的大汶口、龙山及岳石文化、早商二里岗上层文化及部分殷商时期的遗物。
2015年12月，“商丘古都文化研讨会暨中国古都学会2015年年会”在商丘举行，会议认定“商丘是中国古代重要的都城之一”，指出：“五帝之一帝喾和商先公先王多在商丘一带活动。商丘是商汤都亳所在地，是春秋战国时期宋国都城，是两汉时期梁国都城和南宋王朝第一个都城，在中国都城发展史上具有重要地位。”
王国维在《说商》一文中引杜预《春秋释地》说：“宋、商、商丘三名一地。”今“宋、商、商丘、亳（南亳和北亳）四名均指一地。”因为，若将宋、商、商丘视为一座都城，则亳在其附近；若将宋、商、商丘视为一区域，则亳在其中。总之，亳地离不开原古商国的范围。
《史记·殷本纪》：“成汤，自契至汤八迁。汤始居亳，从先王居，作帝诰。”汤始居亳，皇甫谧曰：“梁国谷熟为南亳，即汤都也。”《括地志》云：“宋州谷熟县西南三十五里南亳故城，即南亳，汤都也。”范文澜《中国通史》：“南亳，在今虞城县谷熟集西南三十五里。”
从先王居，孔安国曰：“契父帝喾都亳，汤自商丘迁焉，故曰‘从先王居’。”商丘的南亳，符合《史记》所载“汤始居亳，从先王居”，也符合《孟子》所称“汤居亳，与葛为邻”。商丘是商朝最早建都地亳、商国最早建都地商，也是帝喾都亳之所在地。帝喾都亳、汤始居亳均在商丘，可称之为“商亳”。
商丘“南亳说”史料记载丰富，证据确凿。商丘是我国著名的黄泛区，历史上黄河南泛时频繁改道，洪泛及其相应的泥沙堆积，把南亳深埋地下，巍巍宫室与繁华街肆迄今不见踪影，有的学者甚至采取怀疑否定的态度。这种将南亳问题变成千古史谜的做法有欠公允，学术界应当对此重新审视，还其中国历史上早期大都会的本来面目。
三、“微子封宋，以奉殷祀”，宋国延续了殷商文化。
周成王封殷商后裔微子启于商，称宋国，“以奉殷祀”。宋国延续了殷商文化。商丘的商宋文化，源于殷商文化。商丘是商部族的起源和聚居地，商人商业的发源地，商朝最早的建都地，被誉为“殷商之源”。
商，是契所居之商，后为宋国国都。宋、商、睢阳为一地，均位于今商丘古城附近。
宋国故城是20世纪末期被考古发掘确定的西周和东周时期的大诸侯国都城。这座先秦名城的发现者是张光直先生及中美联合考古队。由于宋国故城的考古发现，商丘深厚的商宋文化遗存和作为“殷商之源”在中华五千年文明史中的重要地位，逐渐为世人所知。
“寻商探宋，追梦未已。”1989年起，美籍华人、考古学家张光直先生开始在商丘长达近十年的寻商探宋，虽没有寻找到典型的早期商文明遗存，但经过几年的勘察和钻探，在当时商丘县老南关附近发现了一座东周时期的古城址，确定为宋国故城，为寻找早商和先商的都城和聚落遗址，提供极有意义的线索。
1994年春至1997年秋，中美联合考古队通过对宋国故城的钻探和发掘，确定了城墙的方位、大小和基本结构，揭示了周代宋国故城、秦汉睢阳城、明弘治十五年前归德府旧城和现归德府城的地层关系，证明在现存的归德府城附近，上下叠压着数座城。
数座城叠压，基址两千多年不移，验证了张光直先生的观点：“不同于西方突变、断裂的文明发展模式，中国文明呈现连续性模式。既然睢阳城址数千年不移，我们有理由相信，西周初年，周王朝之所以将微子启分封于商丘，是在承续先商的根基。”宋国故城的确定为寻找早商都城南亳和先商都城、聚落遗址提供极有意义的线索。
宋国故城应尽快进行进一步考古发掘，将为遗址的保护利用提供考古资料。宋国故城应该成为“殷商之源”商丘传承数千年殷商文化的重要实物见证和文化景观。
上世纪80年代末开始、由张光直主持的中美合作考古项目，旨在理清商文明的源流，也就是找寻商最初的几个王的都城，从而确定先商和早商的所在。张光直先生憧憬着有一天，一定能在商丘附近找到商王朝的精美手工艺品、青铜器、玉器、基址和祭祖的档案……
南亳问题变成千古史谜的做法有欠公允，应还其中国历史上早期大都会的本来面目。何时揭开商初亳都数千年的神秘面纱？让我们共同期待着……
希望未来，商丘能够继续张光直先生及中美联合考古队“寻商探宋”的未竟事业，将寻找早商、先商的都城和聚落遗址的考古发掘工程持续开展进行下去，并取得重大成果、重要突破，为今后商丘能申报成为“中国大古都”创造有利的考古依据和条件。
作者简介：白鹏系商丘日报社主任编辑、谢信民系商丘古城文化研究会副会长
顶端号丨专栏丨创作人“谢芳”简历：谢芳，女，中共党员，研究生学历，法律专业，高级政工师，现任商丘市社会科学界联合会党组成员、副主席，河南省社会科学界联合会第十次代表大会委员、河南日报社顶端号（专栏）创作人“谢芳”，商丘市人大制度理论研究会专家、商丘市党史方志专家。