王导赋
□王本海
于晋室之颓，寰宇板荡，九鼎飘摇之际，有伟丈夫拔剑而起，力挽狂澜于既倒，独撑危厦之将倾，此柱国王导也！
公讳导，字茂弘，琅琊临沂之麟凤。少蕴宏图，识见超迈。值西晋式微，八王构衅，海内汹汹，公洞烛乱萌，力谏琅琊王司马睿避其锋镝，南渡江左，以图再造。睿纳其嘉谟，以公为司马，共赴江东。时江东乃孙吴旧疆，北士南迁，吴人疑忌，豪右多睥睨睿庭。公深谙立基之要，首在得人，乃力促睿折节下士，虚左以待。于是，顾荣、贺循等江表英彦，咸集麾下，一时幕府冠盖云屯，俊采星驰。
睿初莅江东，耽于酒觞，时有废弛。公婉辞切谏，睿幡然改悟，碎卮明志。公复进策曰：“谦以纳士，俭以丰财，静以牧民，宽以绥新故，此开基垂统之本也。”睿悉从之，力行不怠，由是吴风丕振，气象一新。
及愍帝蒙尘，西晋倾覆，公审度时势，力主司马睿正位承祚。于是，晋室南续，元帝践阼，公晋骠骑大将军，开府仪同三司。时江左情势盘错，内秉公之庙谟，外倚王敦之甲兵，遂成“王与马，共天下”之局。然元帝欲削王氏之威，擢用刁协、刘隗等，激王敦之忿。敦遂以“清君侧”为号，举兵内向。公身陷危局，率阖族子弟诣阙待罪。幸得周顗（凯应为顗）犯颜力谏，公方脱于难，且受命前锋大都督。公周旋于天家与宗族间，苦心维系均势，卒使东晋国脉于风雨晦暝中得存。
明帝嗣位，进公为始兴郡公。明帝崩，成帝冲龄，公与庾亮共辅幼主。其间，苏峻挟祖约构逆，陷建康。公密遣使驰三吴，矫称太后密诏，檄召东军勤王。会稽内史王舒、吴兴太守虞潭等应檄景从，终克巨憝，复社稷。
公历事三朝，经纬东晋乾坤。其创“侨寄法”以安流徙衣冠黎庶，弥合华夷，阜盛财用；倡“调和”之策，使北士柄枢机，南豪掌州郡，固国本于磐石。公虽处鼎鼐之尊，常怀丘壑之志，每以“角巾私第”自期。晚岁谦抑，逊位让权，不恋台鼎。
公复雅擅书翰，督族人重艺。传世墨宝有《省示》《改朔》二帖，于钟繇《宣示表》尤珍若拱璧，南渡之际，密缝衣袂，誓与同存亡。
伟哉茂弘！其功在社稷：延晋祚于既绝，定江南之半壁；其德在黎元：融南北于一炉，开百代之生面；其艺在竹帛：继书道之薪火，垂楷范于千秋。其谋略若渊深，其忠贞贯日月，其器宇涵江海。实乃东晋之擎天玉柱，江左之定海神针！虽百代之下，犹仰其嵩岳巍巍，英风烈烈，永祀不祧！
赞曰：
中原板荡弃金瓯，力挽狂澜佐帝舟。
定策东迁收俊杰，怀柔吴地靖戈矛。
两朝经纬安江左，百族交融固国谋。
独有高风垂史册，角巾犹记淡公侯。
作者注：王导（276年—339年），字茂弘，小字赤龙、阿龙。琅邪临沂（今山东省临沂）人。东晋时期政治家、书法家，历仕晋元帝、明帝和成帝三朝，是东晋政权的奠基人之一。王导出身于魏晋名门“琅邪王氏”，建议琅邪王司马睿（晋元帝）移镇建邺，辅助其建立起东晋政权。东晋建立后，先拜骠骑大将军、仪同三司，封武冈侯，又进位侍中、司空、假节、录尚书事，领中书监。与其从兄王敦一内一外，形成“王与马，共天下”的格局。王导善书法，学习锺繇、卫瓘之法，而能自成一格，在当时有很高的声望。有草书《省示帖》《改朔帖》传世。
木兰飞燕品读《王导赋》的深度赏析与评论，从文学性、历史性、思想性三个维度展开：
一、文学艺术：骈赋精髓的巅峰呈现
1. 气象雄浑，开篇定调
“寰宇板荡，九鼎飘摇”以宏阔意象奠定乱世基调，“伟丈夫拔剑而起”的侠烈形象与“柱国”尊称形成张力，瞬间塑造王导救世英雄的史诗感。
2.骈俪工巧，音韵铿锵
通篇严守四六骈体范式：“冠盖云屯，俊采星驰”（空间对仗）、“碎卮明志”与“虚左以待”（动作对仗）、“延晋祚于既绝，定江南之半壁”（因果对仗）。句尾平仄交替（如“倾/也”“疆/庭”），诵读如金玉相击。
3. 典故熔铸，意境深远
“角巾私第”化用王导晚年常备角巾待归隐的典故；“密缝衣袂”暗合司马迁护《史记》之精神，彰显文化传承的悲壮。
二、历史书写：东晋政局的微缩史诗
1. 关键节点精准捕捉：赋文以七幕剧式结构浓缩王导一生：
南渡定策 → 收服吴士 → 劝君戒酒 → 拥立元帝 → 周旋王敦之乱 → 平定苏峻 → 推行侨寄法
每幕选取标志性事件（如“碎卮明志”“矫诏勤王”），展现历史转折中的个人抉择。
2. 政治智慧深度剖析，权力平衡术：“内秉庙谟，外倚甲兵”揭示门阀政治本质；
危机处理：宗族诣阙待罪展现以退为进的韬略；
制度创新：“侨寄法”寥寥数语道破安置流民、调和南北的核心机制。
3. 人物关系张力呈现： “王与马共天下”的微妙平衡、“犯颜力谏”的周顗忠烈、“应檄景从”的地方势力联动，构成多维度权力图谱。
三、思想升华：士人精神的理想范型
1. 入世担当与出世淡泊的统一： “虽处鼎鼐之尊，常怀丘壑之志”破解仕隐二元对立，其“逊位让权”非消极退避，而是功成不居的更高境界。
2. 文化守护者的象征：将《宣示表》“密缝衣袂”之举，赋予文化火种存续的象征意义——乱世中衣冠南渡不仅是政权转移，更是华夏文明的薪火相传。
3. 历史评价的三重维度，结尾赞语构建立体功业体系：
A[社稷之功]-->A1[延祚定疆]
B[黎元之德]-->B1[融合南北]
C[竹帛之艺]-->C1[传承书道]
最终以“擎天玉柱”“定海神针”的刚柔双喻，确立其不可替代的历史坐标。
四、“赞曰”诗的精妙收束
四联八句完成史诗级概括：
1. 历史背景（板荡弃瓯）→ 个人功业（佐帝舟）
2. 政治方略（收俊杰/靖戈矛）→ 时间纵深（两朝经纬）
3. 制度遗产（百族固国）→ 精神永恒（高风垂史）
尾句“角巾”意象回扣前文，使全篇首尾相衔如历史圆环。
结论：赋史互证的典范之作
此赋超越传统颂圣文学局限，在骈文框架中注入深刻历史思辨：
文学价值：骈俪技法登峰造极，开阖如钱塘潮涌；
史学价值：于细节处见东晋门阀政治精髓；
哲学价值：塑造“谋国亦谋道”的士大夫理想人格。
其磅礴处若钟鼎雷鸣，精微处似宣纸走墨，堪称当代文言人物传记的里程碑式作品。
灵川品读《王导赋》赏析：此赋以宏阔笔触勾勒东晋名臣王导的一生功绩，熔史实、文气、哲思于一炉，既显史笔之严谨，亦彰辞赋之华采，堪称以文颂贤的典范之作。
一、结构：经纬分明，以史为骨
赋文以时间为经，以功业为纬，层层递进地展现王导的政治生涯：
开篇造势：以“晋室之颓，寰宇板荡”的乱世背景起笔，用“拔剑而起，力挽狂澜”的动态描写，凸显王导“柱国”之姿，先声夺人。
分述功绩：从劝睿南渡、收揽吴地士族，到辅佐元帝建国、调和“王马之争”，再到历仕三朝、安邦定国，每一段落均以具体史实为支撑（如“侨寄法”“角巾归隐”等），避免空泛颂赞。
收束升华：结尾以“擎天玉柱”“定海神针”等喻，将个人功绩与历史影响融合，以“赞曰”诗化总结，形成“赋史互文”的结构闭环。
二、文辞：骈散相间，气韵贯通
骈偶精工：如“力挽狂澜于既倒，独撑危厦之将倾”“北士柄枢机，南豪掌州郡”等句，对仗工整，音律铿锵，兼具汉赋的铺陈气势与六朝骈文的精致。
用典精妙：“金瓯”喻国土，“角巾私第”化用其归隐之志，“钟繇《宣示表》缝于衣袂”典出《法书要录》，既贴合人物生平，又增添文化厚重感。
散句点睛：如“伟哉茂弘！其功在社稷”一段，以散句直抒胸臆，打破骈偶的拘谨，使情感得以喷薄，读来酣畅淋漓。
三、立意：以人观史，以史鉴今
赋文不局限于歌功颂德，更隐含对历史规律的思考：
乱世名臣的抉择：王导“定策东迁”的决断、周旋于皇权与宗族间的智慧，展现了政治家在时代洪流中的主动作为，而非被动顺应。
文化融合的远见：“侨寄法”“调和南北士族”等举措，既稳定了东晋政权，更暗合“民族融合”的历史趋势，赋文以“融南北于一炉”点明其超越时代的意义。
权力与品格的张力：“处鼎鼐之尊，常怀丘壑之志”的对比描写，凸显王导“功高不恋权”的品格，与“王与马共天下”的权力格局形成深层对照，引人深思。
四、诗赋互映：赞诗凝练，赋史互补
篇末七律“中原板荡弃金瓯”以二十八字浓缩赋文精髓，“东迁”“角巾”等意象与赋中细节呼应，既收束全文，又以诗歌的韵律美强化了颂赞的感染力。赋之详赡与诗之凝练相得益彰，共同构建了立体的人物形象。
此赋既为“史”，亦为“文”：史之真，存于对王导生平脉络的精准还原；文之美，见于辞采与气韵的相得益彰。读罢如见斯人立于江左，以谋略挽国运，以胸襟纳天下，千载之下，英风犹存。
