这是一首没有入孔子法眼的诗，《诗经》里是找不到的。但有幸被司马迁搜集到，记录在《史记》里。

      登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农，虞，夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣。

       我们解诗，一以贯之，先介绍选编者——司马迁。司马迁的《史记》共130篇，列传70篇；占了一大半，列传的第一篇就是《伯夷列传》。这一篇的写法很独特，开篇亮剑：“夫学者载籍极博。尤考信于六艺”。指出“学者”们的学术传统是“考信于六艺”。而“六艺”是儒家的经典，儒家的鼻祖是孔子。接着引用孔子对伯夷叔齐的评价：“求仁得仁，又何怨乎”。

     在这种背景下，再写出伯夷叔齐的小专，并引用轶诗来证明伯夷叔齐不是无怨无悔，而是带着怨恨，饿死于首阳山。这样看来，儒家的鼻祖，精神领袖，文化标杆在评价人物时，往往裁剪发挥，把人物变成诠释他“仁义道德”的材料，而远离了历史真实。尤其对主体历史人物极不公平。做为“无韵之离骚，史家之绝唱”的司马迁，是可忍，孰不可忍。必须还历史真相，必须让那只被制成标本的蝴蝶，飞出标本室，撕掉标签，让它蹁跹地在自己曾经的时空里起舞！至于它有什么样的姿势，飞翔的高低，我们只能尊重它的能力和情绪，但不能歪曲事实，即便是“以教育的名义，崇高的目的”。

      我想，大学毕业，或者是生活大学毕业者的认知高度应该在这里：像司马迁一样精神独立，尊重历史，尊重事实，不被名人忽悠，不被权威吓倒。用自己的眼睛去观察，用自己的思维去思考，用自己的标准去衡量，清醒地做好自己的事情，拥有自己认为值得的人生。

        《采薇歌》是善良的心唱出的哀怨的歌。洒一掬清泪祭奠不合时宜的失落的历史过客，是为了不盲目的闭着眼睛唱一些无为的赞歌。我们仍然是狄更斯在《双城记》中所说的“这是最好的时代，也是最坏的时代”。真正的新时代不是喊出来的，而是众人创造出来的，还相当的遥远，记住屈原的话：路漫漫，其修远兮，吾将上下而求索！

        

        

            导学号自习室学能师 刘银超

                   2024年10月20日