在青铜峡西岸的褐色山峦间，108座覆钵式白塔沿着山脊线依次排开，如同被佛手轻捻的珍珠串，在西北的烈日下泛着圣洁的白光。这座中国现存规模最大的喇嘛塔群，以严密的等腰三角形矩阵静卧在黄河金岸，每一座白塔都是对佛教百八烦恼的庄严回应，构成了立体版的《曼陀罗坛城图》。

清晨薄雾中，塔群最顶端那座高达5米的过门塔最先迎来朝阳。当地向导马师傅告诉我们，这座标志性建筑曾经是西夏时期僧侣闭关修行的场所，塔内发现的西夏文经卷残片证实了这里与藏传佛教的深厚渊源。从过门塔向下俯瞰，十二行塔群逐层递减，整体造型犹如一柄直指黄河的金刚杵，暗合佛教破除烦恼的修行真谛。

坐着羊皮筏子漂流黄河时，会邂逅塔群最富禅意的时刻。当筏子行至河心，整座塔群的倒影突然在湍急的黄河水中完整显现。此刻水面形成的天然镜面，将实体塔群与倒影完美拼接，恰好构成佛教密宗修行观想的曼陀罗图案。来自日本的佛教研究者佐藤女士曾在此驻足三日，她惊叹道：这比唐卡绘制的坛城更震撼——流动的黄河水让坛城图有了生命力。

塔基出土的文物揭示了更多奥秘。考古人员在2号塔地宫发现了西夏时期的擦擦佛像，这些用红陶制成的微型浮雕佛像，表面仍残留着朱砂和青金石的彩绘痕迹。最令人称奇的是19号塔出土的琉璃塔刹，其莲花造型的基座上清晰可见梵文唵嘛呢叭咪吽六字真言，在阳光下会折射出七彩光晕。

黄昏时分，塔群的投影随日光转移渐渐拉长，最终与对岸的明长城遗址影子交汇。来自甘南的朝圣者扎西盘坐在观景台上轻声念诵：这些白塔就像108颗念珠，黄河水是串起它们的金线。当最后一缕阳光掠过塔尖时，整片塔群突然泛起金红色的反光，仿佛108盏酥油灯同时被点燃，在暮色中勾勒出超越时空的佛法几何。