#新星计划4期# #顶端秋日创作季#

#我的中秋这样过# #河南秋天惊艳登场#

一轮明月，光照千里，跨越时空！煌煌中华5000年，每时每刻、悲欢离合、兴衰荣辱，不论是神话和现实、艺术和凡俗、家乡和旅途、庙堂和民间，皎洁的月光都在静静的注视着这片波澜壮阔的大地。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。无论时代如何变迁，月亮就像每一个时代的文明见证者，真实的记录着人间发生的一切。

无论发生什么，无论是快乐还是悲伤，她都在。

又逢中秋佳节，让我们沐浴着窗外的月光，跟随诗人的灵感，来一次跨越空间和时间、兼顾广度和深度的灵魂之旅，进入诗词的时空隧道，感受下古老而深沉、美好又隽永的前世今生。

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                      《把酒问月》

       青天有月来几时？我今停杯一问之。

       人攀明月不可得，月行却与人相随。

       皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。

       但见宵从海上来，宁知晓向云间没。

       白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？

       今人不见古时月，今月曾经照古人。

       古人今人若流水，共看明月皆如此。

       唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

                                  ——唐 李白

喝了酒的李白，气势恢宏、思绪万千，悠悠万古，长存不变的明月，在他的眼里成了永恒时空里的奇迹，让他产生了无限遐思。他停杯沉思，颇有几分醉意，仰望苍冥发问道：这亘古如斯的明月，究竟是从何时就存在的呢？这一对宇宙本源的求索与困惑，实际上是对自身的生命价值的思索和探寻，“停杯”二字生动地表现出他的神往与迷惑糅杂的情态。

酒意上头，李白不禁想，这样的明月，古往今来，有多少人想要飞升到月中以求长生不老，但皆是徒然，而明月却依然用万里清辉普照尘世，伴随着世世代代繁衍生息的人们。

带着向往而又无奈的复杂心境，李白对着月中的白兔、嫦娥发问：白兔在月中年复一年地捣着药杵，嫦娥在月宫里孤独地生活着，到底谁来陪伴她呢？在对神物和仙女寂寞命运的同情中，李白流露出自己的孤苦的情怀和高洁的追求。

“今人不见古时人”；“今月曾经照古人”意味着“古月依然照今人”。明月万古如一，而人类世代更替，今人只能是前不见古人，后不见来者，可贵的生命倏忽即逝……

想到这里，诗人酩酊大醉，脑子一片空白。

唯有窗外的月光如洗，皎洁依然。

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静夜思

床前明月光，疑是地上霜

举头望明月，低头思故乡

                     ——唐.李白 

思乡之情难以言表，但是大诗人李白就很直白，一个人晚上睡不着，

想家里就是想家了，以至于看啥都是家乡！

何况，夜深人静恰好月圆，一个人客居异地，哪有不想家的道理？

所以，抬头是月亮，低头就是故乡！

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泊船瓜洲

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还。

                              ——宋 王安石

京口到瓜洲不过隔着一江水，从钟山过来，已经经过了几座山，回头看不到钟山了，也快到了瓜州。诗人可谓归心似箭！那么究竟是谁让王安石如此迫切见到呢？

诗人回望既久，不觉天色已晚，皓月初上。这时候的诗人看不清前路，隔岸的景物虽然越来越近，但是随着夜色逐渐消失在朦胧之中……蓦然回首，对来时候的钟山也逐渐模糊，渐行渐远，诗人一下子不觉怅然若失。

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雨霖铃 寒蝉凄切

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？——宋 柳永

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秋雨绵绵的渡口，萧索的柳树上，几只秋蝉断断续续的鸣叫……雨落河面，波纹层叠，满怀离别愁绪的柳永，站在岸边一往情深的凝望着将要分别的恋人。

他紧握着恋人的手掌，感受着熟悉的温度，千言万语堵塞胸口，不知从何说起。还想再停留片刻，只是那撑住竹篙的船家，不停的催促，天要黑了，快快走吧……

两个有情人满眼泪花，直到最后也无言相对，千言万语都噎在喉间说不出来。想到这回去南方，这一程又一程，千里迢迢，一片烟波，那夜雾沉沉的楚地天空竟是一望无边。

自古以来多情的人最伤心的是离别，更何况又逢这萧瑟冷落的秋季，这离愁哪能经受得了！谁知我今夜酒醒时身在何处？怕是只有杨柳岸边，面对凄厉的晨风和黎明的残月了。

这一去长年相别，相爱的人不在一起，我料想即使遇到好天气、好风景，也如同虚设。即使有满腹的情意，又能和谁一同欣赏呢？

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十五夜望月

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？ 

——唐 王建

月圆之夜，诗人半夜睡不着起来望月，看着秋天的月光照射在庭院中，地上好像铺了一层霜雪。夜深人静，萧森的树荫里，就连鸦鹊也不再聒噪，尽管明月耀眼，这些鸦鹊也先后进入了睡乡。

秋露打湿了院庭中的桂花，诗人在万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，丝丝寒意，轻轻袭来，不觉浮想联翩，那广寒宫中，清冷的露珠一定也沾湿了桂花树吧？

这是一首中秋之夜望月思远的写意七绝诗。不写赏月，只说月光，意境高雅，表述出的却是情景如画，不说思念，却问这个秋天的夜晚，月明星疏，都有谁在相思？能有谁不相思？

诗人可谓驾驭文字出神入化，用苏轼的话来说就是“诗中有画”，能让诗词入画的高手。

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相见欢·无言独上西楼

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

——宋 李煜

默默无言，独自一人登上西楼，仰视天空，残月如钩。梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。

那剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的，正是亡国之愁。这样的离异思念之愁，而今在心头上却又是另一般不同的滋味……宋开宝八年（公元975年），宋灭南唐，这首词是李煜亡家败国，被囚禁待罪于汴京时所作，词中缭乱离愁，锥心怆痛，离乡去国的悲苦之情，表述的淋漓尽致。

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临江仙

梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。 　　

记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。

——宋 晏几道

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这是一首感旧怀人的名篇，本词为怀念歌女小 所作。上片写别后的孤独和刻骨相思，写今日，下片追忆初见小 时的印象及小 归去时的情景，写去时的情景，写去年。虚中有实，实中有虚，风情旖旎。据作者《小山词》自跋所述，作者好友沈廉叔、陈君友家有莲、鸿、频、云四个歌女，词人及其好友的新词经常由她们在席间歌唱。作者和词中小频亦曾有过一段恋情，后沈殁陈病，小频等人也就风飘云散，不知去向。

上片伤春，活画出词人落寞孤凄的情状。下片怀人，在词人的记忆中呈现出最令人动情的一幕，“记得”这三句又是一顿，点出初见时已两心相许的这段终身难忘的情境。词的结句与起拍“梦后”“酒醒”二句呼应，感慨万千，既蕴藏着小频流落民间之后，作者见月思人的一片深情；同时把“初见”以后的花朝月夕种种缠绵情意也都包容无遗了。本词虚中有实，实中有虚，风情旖旎。风格曲折深婉，意境朦胧含蓄，深得吞吐腾挪之妙。

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《阳关曲·暮云收尽溢清寒》

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

                              ——宋 苏轼

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这首小词，题为“中秋月”，是作者与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。 

山近月远觉月小，便道此山大于月。

若有人眼大如天，当见山高月更阔。

                    ——明 王守仁

这首诗可以说是很有哲学意味、耐人寻味的作品。山离得近，月亮离得远，就觉得月亮很小，就有人说山比月亮大。如果有人眼光开阔长远，便会发现不仅只是山高，而且月亮更为广阔！

诗的前两句描绘了一个常见的视觉现象，这种现象源于观察物体时，距离和视角的影响；三句则突破常规的视觉限制，假设一个拥有无限宽广视野的观察者；至尾联境界全出，表示虽有想法，却知现实，山于月是小，但于“我”却很高大，与后来的“知行合一”思想或有预见。这首诗语言浅近，描述的也是生活里的常见现象，却体现出诗人对现实的细心观察和思考，富于哲思。

“山近月远觉月小，便道此山大于月。”这句话说明了这样的一个事实：我们看问题，往往会被它的表面所欺骗。而且，我们的视觉，直觉，听觉等，都会欺骗你。很难透过现象看本质的。

也就是说，只要你视野开阔了，思想开放了，那么自然而然的就能看到事物的本质，而不会被它的表面所欺骗了。因为从高处看低处是容易的，清楚的。使用你的思想如果能在一切之上，你就可以轻易的看穿一切。

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​但愿人长久，千里共婵娟。古诗词中的月光承载着数千年的爱恨情仇、悲欢离合，留下了多少脍炙人口的佳话、传说。古人诗词中的月亮不分地域，但凡月光照耀的地方，就有相思。今天的月光跨越千古，照耀人间，我们在皎洁的月光下，通过诗词遥想古人风雅，依然让人望月情牵，遐想而迷醉。

月圆之夜，此夕彼夕。情之一字，虽历经千古而永存。不管是友情、亲情、爱情，都是亘古不变的人性，有情人终不负，如同皎洁明亮的月光，记录下那些月光下发生过的美好，给人们留下对美好未来的期待……