高处不胜寒，说的是嫦娥孤苦伶仃呆在广寒宫（月亮），寂寞寒窗空守寡。唐代诗人李商隐有诗云，云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
果真如此？
否也！
嫦娥果真是误食不死药而飞入广寒宫？
否也！
嫦娥奔月，后羿日夜思念，演变成了中国人最为浪漫的团圆故事，果真如此？
否也！
到底是怎样的一回事？
要弄清这些问题，我们不得不从下边着手。
首先，这个女人不寻常。她不是一般人。她是天宫舞女的领班，是玉皇大帝的情人。两个证据，一，月亮中，她怀里有一只洁白的玉兔，玉兔，御兔也，那是玉皇大帝送给她的宠物。玉，通御，皇帝专用词语。如御前会议，御用文人，御膳，御驾亲征等等。二，猪八戒原来天庭的天蓬元帅，因为酒后调戏她，被玉皇大帝贬到人间，投错胎变成猪，也就是《西游记》里的猪八戒。一个统领天兵天将的大元帅，只是调戏一个舞女领班，竟然被贬到人间，试想，这嫦娥跟玉皇大帝是什么关系？哼，禁脔之肉啊你也……胆子太肥了吧？！
其次，要弄清后羿是什么人？其实，后羿也是天庭里的大将军，也就是人们常说的射杀九日的 神射手 。
第三，王母娘娘是谁？她是玉皇大帝的妻子，正宫娘娘。
第四，当然，还有吴刚逢蒙等等，这些，都有着一个个令人难以琢磨的复杂关系。
在我的中篇小说《谁家的孩子？》里，有一个叫薛嘉明的人就对关于这些人的复杂关系提出了如下质疑，并大胆推测：1、王母娘娘发现玉皇大帝跟嫦娥有私情，生气，离开天宫跑到昆仑山。玉皇大帝请王母娘娘回宫，遭到拒绝。没办法他只好将嫦娥赶出天宫，赐婚大羿想要将事件摆平；2、十个太阳同时出现在天空上，人间焦土一片。一查，竟然是玉皇大帝的十个儿子因为不满父母的感情纠葛而胡作非为。原本他们是轮流值守，这时竟全都跑出来捣乱。孩子们就是抗议父亲，你乱来我们也乱来，这叫做上行下效；3、玉皇大帝恼怒，叫大羿教训教训他们。一怒之下，大羿射杀九日。幸好嫦娥偷偷取走了一根箭竿，不然天上就没了太阳。玉皇大帝很生气。我喊你教训教训，没喊你射杀呀。他将大羿嫦娥贬在人间，永远不得回到天宫；4、王母娘娘喜欢上大羿，两人很快就有了私情。她知道自己只是赌气出走，迟早是要返回天宫去的，于是她悄悄地将两颗仙丹给了大羿，嘱咐说吃一颗能长生不死，吃两颗能飞升上天。她暗示大羿，一旦来昆仑山找她不着，就可以吃下两颗仙丹飞到天上去私会；5、嫦娥想返回天宫，偷吃仙丹飞身而去。可刚到南天门她就被拦住了。为了处理好家庭关系，玉皇大帝只能将嫦娥安置在广寒宫。嫦娥的宠物“玉兔”其实是“御兔”，是玉皇大帝送给她让她排遣寂寞的；6、犯了事的吴刚被派到广寒宫。玉皇大帝跟嫦娥私会，他负责放哨。玉皇大帝警告说，想活命想官复原职那就不要碰嫦娥一个指头。这些，有“寂寞嫦娥舒广袖”、“吴刚捧出桂花酒”等传世佳句为证；7、天蓬元帅酒后调戏嫦娥，被玉皇大帝贬到人间，投错胎变成猪，也就是《西游记》里的猪八戒；8、王母娘娘气消回返天宫，整顿天宫秩序。从此，玉皇大帝再也不能去广寒宫跟嫦娥私会，久而久之也就将嫦娥忘了。嫦娥耐不住寂寞勾引吴刚，事情败露，玉皇大帝恼怒，罚嫦娥永驻广寒宫，天天捣药，罚吴刚天天砍伐桂树，将树皮送去给嫦娥捣烂熬药……嫦娥捣呀捣呀，慢慢地背就驼了，最后变成了“月精”蟾蜍；9、玉皇大帝经常偷偷溜出天庭，王母娘娘不知道他去干什么，于是派信使青鸟前去跟踪侦查。李商隐诗云：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”就是有力的凭证。玉皇大帝要弄死青鸟。月亮上只有一棵桂花树，他叫吴刚在青鸟来的时候不停地摇树，让青鸟无法落脚，时间一长体力不支就累死了；10、大羿思念嫦娥，月圆时他总用大饼拜祭寄托情思，慢慢地就形成了千百年来的中秋节。夏宫里的那些言官，怕大羿再惹事端，特意编造为了不让逢蒙将仙丹抢走嫦娥急中生智匆忙吞下的谎言，从而将这个事件给掩饰了。后来的文人史官也多是粉饰太平，故意隐去很多有损玉皇大帝形象的情节，从而将“嫦娥奔月”写成一个情真意切富有浪漫情调和悲戚情怀的爱情故事。
薛嘉明说，我们被骗了几千年。可他的质疑和推测，也是漏洞百出。小说里的另一个人物康东子觉得：
1.嫦娥的故事版本很多，甚至于跟猪八戒都扯上了关系。你要写，关键的是要确定好一个主题，然后再去取材；
2.嫦娥与大羿是真爱咩？目前争论很多，莫衷一是；
3.不死药就是仙丹，看过《西游记》的人都晓得，炼仙丹不容易啊七七四十九天，王母娘娘哪能轻易地就给了大羿？可为什么偏偏又给了呢？
4.嫦娥的故事，本身就有着很多自相矛盾的地方。比如说，天上的十个太阳是玉皇大帝与王母娘娘的十个儿子，大羿射杀了九个，玉皇大帝恼怒。玉皇大帝说我只是叫你教训教训没叫你射杀。他要处罚大羿，不准他返回天宫。儿子被射杀了，王母娘娘还赐给大羿不死药？哪能呢？可为啥偏偏又给了？
5、从商朝开始中国才有文字记载，商朝以前是哪个样子，都是一些口传，不是信史，所以几千年来，没人去将这个故事写成小说，原因大概如此。
“这就是我对那段历史以及关于大羿、嫦娥故事的看法。”康东子一口气说了五条，条条都是质疑。作为一个研究历史的人，他认为自己应该十分理智十分冷静。在他看来，历史不应该成为一个任人打扮的小姑娘，不能去迎合，不能随意去书写和解读，是哪样就是哪样。文学可以按照主题的需要去剪裁去虚构去演绎，但基本的事实还是要尊重。
“这家伙风格变了。”康东子笑。“或许，这家伙根本就没风格。”一贯来不温不火、四平八稳的薛嘉明，竟然也玩起了挑战传统的把式，这确实让他有些大跌眼镜。那家伙的小说他看过，基本上没有什么印象。无非是应时附势，无非是图解当前的一些时尚事情和流行说法。他的小说也就是通过熟人照顾性地发表了，发表了也就发表了，根本就不能引起评论界的任何关注和讨论。最大的用处，就是让那家伙捞到了高级职称。
那些乌七八糟的说法，薛嘉明是在网上查抄的，当然也有他的梳理和调整。他认为，康东子为什么能经常被邀请出席各种论坛和研讨会，一个重要的原因就是他的论文观点鲜明而新锐，有颠覆性的力量。他决定学一学。
可他没能学到位，或许他没有这样的综合把控能力。关于嫦娥奔月以及大羿射日，康东子还有一些质疑和新的说法，薛嘉明的故事架构也没法容纳进来。再有，关于嫦娥与玉皇大帝的私情，作为历史研究者康东子从来就没有提及，可他却饶有兴致地进行了重点设计。
“也许，这是历史与文学的不同吧。”
康东子回微信说，你写吧。他看过《三国志》，他看《三国演义》，他知道，历史小说与历史记载毕竟是不同的。历史小说可以根据主题的需要来编造，比如将干,在《三国志》和《三国演义》里那就是两个性格完全不同的人物。在《三国志》里，根本就没有蒋干中计的记载。
对薛嘉明的说法，康东子虽然不赞同，可他也不能解析清楚。最后，还得由第十九层天无极大罗御前使者真元出面解答。
下边是，真元道长跟康东子说的：
“一，大羿射杀九日，此乃神话。后羿倒是真有其人。后羿是有穷氏的首领，他带领族人攻占了大夏部落，诛杀了包括太康在内的大夏部落羲氏与和氏等十个酋长。这就是史书上说的‘太康失国’。太康昏庸后羿神威，人们歌颂后羿，慢慢地就演变成了大羿射杀九日的故事。原先，羲氏与和氏负责制订历法时令，后羿认为太阳是他们豢养的，日出日落全由他们掌控，担心将来天下全被大夏部落控制，于是他以时令和季节紊乱为借口，带领有穷氏将羲氏与和氏打败并控制了大夏部落。后羿尝到了权利快感，也跌破了道德底线。他以谋反的罪名将大夏部落的乐官杀掉，并将乐官美貌的女儿有仍氏霸占，开始了骄奢淫逸的生活。二，人们多将大羿与后羿混淆，也将嫦娥与有仍氏混淆了。其实，后羿与嫦娥没有一点关系，有仍氏也就是一个复仇女人。“太康失国”后有仍氏沦为后羿性奴，但她假装恩爱韬光养晦。后来，一个名叫寒浞的人来到大夏。寒浞原是寒国东夷部落的一个贵族子弟，由于劣迹斑斑而被族人驱逐。来到大夏，他很快就骗取了后羿的信任成为大红人，并与后羿的妻妾们勾搭成奸。当然这其中也有有仍氏。有仍氏利用后羿的信任，勾结、利用寒浞、逢蒙（大羿的徒弟），将后羿骗到野外游猎。在郊外桃林里，逢蒙一箭射死后羿并将尸体丢进油锅里烹煮。他们强逼后羿儿子以及族人吃肉汤，后羿的儿子不肯吃结果也被杀了。寒浞自立为王，将后羿的妻妾全部霸占。报了杀父之仇，有仍氏不甘心成为寒浞的玩物悄悄跑了，再也找不着踪影。由此，就有人将这个故事编成了‘嫦娥奔月’。浪漫故事的背后其实是一段权利争夺的血腥，暗喻官场秩序恶化以及人与人之间信任的丧失。古人不喜欢悲哀，化血腥为浪漫化残暴为温柔，从而将一段血腥故事编成凄美浪漫的爱情神话。但尽管如此，嫦娥奔月的故事也不是没有一点影子的瞎编。所谓不死药，其实就是在隐喻权力。一个人一旦拥有了权力那就是有了挥洒人生的舞台，不管是流芳千古还是遗臭万年，总是常被后人说起，这样他就还活着，你讲，这对与不对？人们传说嫦娥独吞不死药，就是暗指有仍氏摧毁了后羿的权力基础。”
“请问道长，吴刚呢，吴刚又是哪样？”
“吴刚其实是一个杜撰人物，他的原型是寒浞，后人错误地粘贴到了嫦娥身上。”
“愿闻其详！”
“人们都讲，广寒宫前有一颗桂树，高五百丈，枝繁叶茂。树的下边总有一个人常年在砍伐，每次砍下去，那被砍的地方马上就又愈合了。千万年来就这样随砍随合，桂树永远不倒。人们讲，哪个砍树的人名叫吴刚，因为犯了罪行贬到月宫，没日没夜地在做徒劳无功的苦差事。其实，吴刚就是根据寒浞的影子编造的。杀了后羿，寒浞也没几天好日子。后羿废太康，拥立太康之弟仲康为王。由于只是个傀儡，郁郁寡欢的仲康很快就死去，于是后羿立仲康之子相为王。后来，寒浞杀后羿又杀相自立为王。相的王后缗怀有身孕，逃奔到母族有仍部落（今山东济零县）生下少康。少康长大杀了回来重新登位，这段历史就是后人说的‘少康中兴’。吴刚伐桂，就是嘲笑寒浞掌权的短暂和无用功。对这样的一个卑鄙小人，人们就让他去给嫦娥打下手，罚他砍桂树，就这样折腾他。其实，世上也有清醒人，比如李商隐就讲：‘嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心’，那也是在嘲笑。也有一些文人留下文字，讲嫦娥变成一只丑陋的三腿蟾蜍。一个复仇女人面目能不狰狞吗？古本《淮南子》就有‘托身于月，是为蟾蜍，而为月精’的记载。翩翩佳人变成了癞蛤蟆，这就是一种道德上的谴责。重庆沙坪坝出土的汉代石棺，上边的画像就有一人蛇身，手捧月轮，后有一蟾两足而立，持杵捣药。捣呀捣呀，腰慢慢地就驼了，最后变成了蟾蜍。其实，这些都是在讽刺和批评。”
“道长，猪八戒调戏嫦娥呢？”
“那也是吴承恩编的神话人物，也生拉硬扯跟嫦娥扯上了。”
“呵呵。”
“不过，吴承恩只说猪八戒原是天蓬元帅，瑶池蟠桃会上调戏嫦娥后被贬下人间。吴承恩不想牵扯太多，掐头去尾。其实，猪八戒的原型就是有仍氏的儿子。逃离时，有仍氏已有身孕。她自己也不明白肚子里的孩子到底是后羿的还是寒浞的。孩子长大后成了掌管河流的官员，可她那孩子生性顽劣，贪欢耍懒犯了渎职罪，被处死错投胎，托生猪像。”
“道长，你讲的这些，都是——？”
“信不信，由你。”
“我是有疑问。”
“好了，莫讲了，时间长了，你得返回人间。不过，我可以告诉你，无论何时，总会有一只看不见的手在左右人心。那只手，或是道或是魔。道，就是事物发展变化的规律，此乃正能量；魔，就是歪门邪道，乃负能量。正道，能让天下大治，能让人们安居乐业；邪道，会让世界乱了纲常。狗穿衣服人露肉听说过咩？如今，欠债的是大爷借钱的倒成了孙子，写书的人穷酸盗版的倒成了富翁，吃五谷杂粮的是穷人吃野味的才是富人……这就是着了魔了。但终归是邪不压正，魔高一尺道高一丈，世界才得以向前进步。”
说完，挥舞拂尘，真元道长转身离去。
其实，在月宫里，还有凤凰也常常跟嫦娥在纠缠。故事也很八卦，也很热闹，跟人间一样吵闹。
元真道长问，上古时期，为什么中国都有关于凤凰的记载，可后来，就再也没有了，凤凰成了一种谁也没见过的传说。如《山海经•南山经》有记载：“有鸟焉，其形如鹤……名曰凤凰。……是鸟也，自饮自食，自歌自舞，见则天下安宁。”他知道，凤凰是一种能传递幸福吉祥的神鸟。凤凰飞过的地方就是希望的乐土,看到凤凰的人就会获得幸福。
回答不了，康东子只好认真地倾听。
元真道长说，王母娘娘的信使就是凤凰，一只叫大鹙，一只名字小鹙，一只叫青鸟。
康东子：哦！
元真道长问：“你考察过四川三星堆是咩？你在青铜雕塑的扶桑树上看到过青鸟是咩？你写过论文质问后期的青铜器上为哪样再也没出现过青鸟是咩？”
“是，我写过。”
“告诉你，青鸟被大羿射杀了。”
“被大羿射杀了？”
“大羿曾拜托青鸟送信，请求返回天宫，可青鸟没帮他，他恼了抽箭就射。青鸟是王母娘娘的信使，王母娘娘的信使有三只，都是红脑壳黑眼睛，其中一只名字叫做大鹙，一只名字为小鹙，第三只名字叫青鸟。青鸟中箭，飞到这里坠落地面，化石留形。小鹙寻到这里，站在山头上厮守，也是化石留形。而大鹙则是蹲在不远的大瑶山上，她的尖嘴伸到了距离这里三十里外的地方，那个地方叫龙口，是县城的北门。大鹙身型很大，尾巴在六、七百里外，头、尾和翅膀覆盖着好几座大山。你们凡人看不出来，只有我们天上人站在云端上才能看出。当然，如今科技发达，借助卫星地形图，那些具有慧眼的人那些熟悉峦头理气的人也是能看出来的。我告诉你，在大鹙的身后还有好几只凤凰也是从西天几千里外的云贵高原飞来。紧跟大鹙身后的一只大鸟名叫天狗，正飞越在郁江盆地上空……大鹙、小鹙、青鸟、天狗等，就是后来人们说的凤凰。凤凰，非梧桐不栖非竹实不食非清泉不饮，很是尊贵高洁。这里是凤凰心仪的福地，有凤来仪的好地方。为哪样如今人们看不到凤凰？因为凤凰只出现在太平盛世。商周之后人间纷争战火不断，特别是春秋战国时期，凤凰再也没有出现过。在商周时期的青铜器上有大量的凤凰图案，那也只是在巫觋们的通天法器上才有的图形。这些，你该是晓得的。”
“原来是这样，谢谢道长指教！”
“道家高人一直都在想方设法让凤凰复活。大鹙、小鹙、天狗都还有灵气，复活容易，但需要整片的梧桐和竹子。青鸟复活的难度大一些，需要到银河取来露水和仙丹。我看你是有缘之人，所以想托你在这地面上种植梧桐和竹子，方圆百里要有大片大片的竹子和梧桐树。”
“方圆百里，我能咩？”
“我会给你法力。”
“给我法力？”
“一种超级法力。”
“超级法力？”
“一种穿越时空的法力，让你通天彻地,知晓古今中外的一切事情。无论是哪个，只要他（她）站在面前，你就可以知晓他（或她）的一切，包括他（她)的身份证号码、手机号码、家庭住址……父母妻儿兄弟姐妹以及亲戚朋友姓甚名谁，你可通晓他（或她）的过去现在和将来，你可以为他们破解一切疑问。这样你就能筹集到很多钱，你要用筹到的钱租赁荒地雇人种植梧桐和竹子；你要用筹到的钱建筑一个小城池，起码要建设十几个漂亮的村庄整出一方净土乐土；你要用筹到的钱建起一个六丈六尺六寸高的萧台，一帮道家高人会前来吹箫，唤醒大鹙、小鹙、青鸟和天狗。凤凰复活了，我就将法力收回。”
“让凤凰再现人间，我愿意。”
