#创作挑战赛六期#

道德经之我见——第五十二章

天下有始（天地万物都有起始。始：起始、本始。此指“道”），以为天下母（它被作为天地万物的根源。母：根源。此指“道”的地位）。既得其母（如果掌握了万物的本原。得：掌握），以知其子（那么就能认知具体的万事万物。以：就、于是。子：指具体的万事万物）；既知其子（如果认识了具体的万事万物），复守其母（又能反过来坚守万物的根本），没身不殆（那么一辈子都不会有危险。没身：终身）。塞其兑（塞住欲望的孔穴。兑：本义指口鼻耳目，这里引申为孔穴），闭其门（闭上欲望的门径），终身不勤（那么一辈子都会轻松自在。不勤：没有勤苦的劳累，即轻松自在）。开其兑（如果打开欲望的孔穴），济其事（增添纷杂的事物），终身不救（那么一辈子都不可救药了）。见小曰明（能够体察入微才是真正的明晓事理。小：细微。明：明晓事理），守柔曰强（甘愿自处柔弱的地位才是真正的强大）。用其光（运用“道”的光芒），复归其明（返照出内心潜在的明亮），无遗身殃（就不会给自己留下祸患），是为习常（这就叫真正通晓恒久不变的大“道”）。

本章主要论述尊道守母、复明习常的思想。是在讲遵守“道”这一事物本原，少私寡欲，守弱处下，无为而治。第一层讲天下都有自己的本源，守道就守住了根本。守住了根本就能弄明白事情的来龙去脉，掌握了事物发展变化的规律，就没有什么可怕的了。第二层讲不要有私欲，关闭欲望之门，一辈子就不会太劳累。反之，如果打开欲望之门，奔波于繁杂的事务之中，就永远无法解脱。第三层讲明晓事理要观察入微，坚守柔弱，依道而行，始终保持内心的明亮，就不会有灾祸，这也就守住的道的本源。这三层意思是相辅相成的，欲望会让人失去平静，为欲望而强行强为。这也就违背了事物的规律，破坏了根源，也就不可能保持内心的明静。守住本源的道，弄清事物的规律，不私自枉为，善于依小见大，保持潜在的明亮，就能立于不败之地，无为而无不为。