杜甫的朋友圈交织着盛唐的繁华与乱世的苍凉，既有诗坛巨匠的惺惺相惜，也有仕途浮沉的命运纠葛，更有乱世中生死与共的人间真情。这些交往不仅塑造了杜甫“诗圣”的精神底色，更以沉郁顿挫的笔触，记录下一个时代的风雨飘摇。
 
一、诗坛知己：跨越时空的精神共鸣
 
李白：一生追慕的“谪仙”兄长
 
杜甫与李白的相遇被称为“中国文学史上最伟大的相遇”。744年，两人在洛阳初次相逢，开启了两年内三次同游的情谊——他们共登王屋山访道、同赴梁宋观古，留下“醉眠秋共被，携手日同行”（《与李十二白同寻范十隐居》）的亲密记录。
杜甫对李白的才华充满崇敬，写下《春日忆李白》中“清新庾开府，俊逸鲍参军”的盛赞，更在李白因永王事件流放时，以《梦李白二首》倾诉“冠盖满京华，斯人独憔悴”的忧思。相较于李白的疏狂，杜甫的情谊更显深沉执着，堪称“单向奔赴”的知己绝唱。
 
王维：亦师亦友的精神镜像
 
王维比杜甫年长十余岁，两人在长安时常有诗酒往来。杜甫曾作《奉赠王中允维》，以“中允声名久，如今契阔深”表达对其才德的推崇。尽管王维的诗风偏向空灵，杜甫更重现实，但两人对山水自然的热爱、对仕途的复杂态度形成微妙呼应。王维晚年隐居辋川时，杜甫亦在成都草堂写下“岂无青精饭，使我颜色好”（《赠李白》），暗含对隐逸生活的向往。
 
高适、岑参：边塞诗与现实主义的交织
 
杜甫与高适的交往贯穿一生：早年同游梁宋时，高适写下“总戎楚蜀应全未，方驾曹刘不啻过”（《奉寄李十五秘书二首》），激赏杜甫才学；安史之乱中，高适官至淮南节度使，杜甫则在流离中写下《寄高适》倾诉“总戎楚蜀应全未，方驾曹刘不啻过”的感慨。
与岑参的交集则更富诗坛雅趣，两人曾与王维、高适等合写《同诸公登慈恩寺塔》，以不同视角描绘长安秋色，堪称盛唐诗人集体创作的典范。
 
二、仕途交游：浮沉中的冷暖人情 
严武：亦友亦主的复杂羁绊
 
严武是杜甫在成都时期最重要的贵人。作为剑南节度使，严武不仅上表推荐杜甫为“检校工部员外郎”（杜工部之称由此而来），更在生活上多次接济。杜甫写下《奉济驿重送严公四韵》，以“远送从此别，青山空复情”表达不舍。然而两人性格迥异，曾因酒后冲突几至反目（“武以世旧，待甫甚善，亲至其家。甫见之，或时不巾，常醉登武床，瞪视曰：‘严挺之乃有此儿！’”《旧唐书》），这种亲密与矛盾并存的关系，折射出乱世中文人与权贵交往的微妙张力。
 
房琯：政治漩涡中的道义坚守
 
房琯是杜甫仕途的关键人物。安史之乱中，杜甫冒死从长安逃往凤翔投奔唐肃宗，正是因房琯推荐才得授左拾遗。后房琯因陈陶斜兵败遭贬，杜甫不顾安危上疏力谏，写下《奉谢口敕放三司推问状》为其辩护，最终触怒皇帝，险些遭贬。这段交往虽以政治悲剧告终，却成为杜甫“致君尧舜上”理想的注脚。
 
韦济：早年伯乐的知遇之恩
 
早在杜甫困守长安时期，尚书左丞韦济便对其才华赏识有加，曾作《赠韦左丞丈二十二韵》倾诉“致君尧舜上，再使风俗淳”的抱负。尽管韦济未能直接改变杜甫的命运，但这份早期的认可，成为杜甫在长安十年奔走中少有的温暖慰藉。
 
三、乱世情谊：颠沛中的生死相托
 
赞上人：草堂岁月的心灵慰藉
 
赞上人是杜甫在秦州（今甘肃天水）结识的僧人，两人常“杖藜寻隐者，今夕复何夕”（《宿赞公房》），在寒夜中围炉论禅。杜甫漂泊至成都后，仍在《寄赞上人》中怀念“一昨陪锡杖，卜邻南山幽”的时光。这种跨越宗教与世俗的情谊，展现了杜甫在乱世中对宁静精神家园的追寻。
 
顾诫奢：萍水相逢的救命之恩
 
杜甫晚年漂泊潭州（今长沙）时，曾因久饿致病，当地士人顾诫奢以“牛肉白酒”相救（《风疾舟中伏枕书怀三十六韵》自注：“属时疾，暴加，故有‘饘粥’之句。”）。这段记载于诗中的微小善举，成为杜甫凄凉晚年中人性温暖的注脚。
 
杨氏夫人：贫贱不移的患难夫妻
 
杜甫的妻子杨氏虽未留名于诗坛，却始终是其生命中最坚定的陪伴。从“今夜鄜州月，闺中只独看”（《月夜》）的战乱相思，到“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩”（《江村》）的草堂温情，她见证了杜甫从青年困顿到晚年漂泊的全部历程。杜甫诗中罕见的温柔笔触，皆因这份相濡以沫的深情。
 
四、家族至亲：血脉相连的精神根系
 
杜甫对家族的眷恋贯穿其诗。早年漫游时，他写下《月夜忆舍弟》“露从今夜白，月是故乡明”，寄托对分散各地的弟弟杜颖、杜观的思念；晚年漂泊潭州，得知弟弟杜观来探，竟以“喜心翻倒极，呜咽泪沾巾”（《喜观即到，复题短篇二首》）倾诉重逢的狂喜。家族不仅是他乱世中的情感锚点，更成为其“穷年忧黎元”情怀的情感源头——对家人的爱，最终升华为对天下苍生的悲悯。
 
结语：朋友圈里的“诗圣”成长史
 
杜甫的朋友圈如同一面棱镜，折射出盛唐向中唐转型期的社会万象：既有李白式的浪漫余韵，也有严武、房琯们的政治波谲，更有赞上人、顾诫奢们的市井温情。这些交往中，没有李白“天子呼来不上船”的狂傲，却多了“穷年忧黎元”的沉郁——他以诗笔记录朋友的命运，更将个人情感升华为对时代的观照。正如他在《宾至》中所写：“岂有文章惊海内，漫劳车马驻江干”，这些跨越生死的情谊，最终都化作了照见人间疾苦的诗史光芒。