据央视新闻消息，记者从南开大学获悉，古典文学研究学者、南开大学讲席教授叶嘉莹，于2024年11月24日去世，享年100岁。

叶嘉莹，1924年7月2日(农历六月初一)出生于北京，本姓叶赫那拉，满族，后成为加拿大籍华人。叶嘉莹主要从事古典诗词教学、研究和推广工作，出版有《Studies in Chinese Poetry》《杜甫秋兴八首集说》《王国维及其文学批评》《迦陵论词丛稿》《迦陵论诗丛稿》等著作数十种，曾获得中华诗词终身成就奖，2014中华文化人物，改革开放40周年最具影响力的外国专家，中国政府友谊奖，感动中国2020年度人物，被誉为中国最后一位“穿裙子的士” “白发的先生、诗词的女儿”。

她见证了一个世纪的历史

1924年7月，叶嘉莹出生在北平西城察院胡同一个蒙古族的官宦之家。思想保守的祖父认为“一到外面读书，女孩子就学坏了”，所以，她只能在家学习。三四岁时，在北大英文系毕业的父亲的启蒙下，她开始认字，被要求读《女诫》和《论语》，以及记诵李白、杜甫等唐诗名作和韩愈、欧阳修等唐宋八大家的散文佳作等。因而，她说自己不管过怎样的生活，所保留的还是新知识与旧道德。

老家大门口

1937年“七七事变”爆发时，叶嘉莹13岁，随后就不得不生活在被日寇侵占的北平。这一种铭心刻骨的“国破”体验，在她少女时代的记忆里自然难以磨灭。

此外，她还遽遭家难。因其父叶廷元在国民政府航空署从事翻译工作，因此在全面抗战开始后，与沦陷在北平的家人不通音讯长达四年之久，她的母亲因丈夫的生死不明而忧伤成疾，终以腹瘤手术失败而殒命。这一雪上加霜的不幸事件，就发生在叶嘉莹考取辅仁大学之后不久。当年秋天，十七岁的她写下了七绝《哭母诗》八首。其中如“早知一别成千古，悔不当初伴母行”;“窗前雨滴梧桐碎，独对寒灯哭母时”;“空余旧物思言笑，几度凝眸双泪垂”;“诗句吟成千点泪，重泉何处达亲知”等悲痛欲绝之句，字字读来都浓情透纸。

1941年母亲去世戴孝照

遭遇了国破家难的双重打击后，叶先生的诗歌脱离了少女的情怀，而有了比较深的层次。她说：“我早已准备接受来自家国的所有忧愁和苦难。在艰难的战乱日子，我想要入世，为国家、为人类做一些事情。我不追求世俗的一切，这不是高自标榜，我生来就不喜欢那些东西，但我不会离世隐居，到荒山之中去修行”。

辅仁大学的四年，是叶嘉莹命途中极其重要乃至关键性的时段。首先是因有家学底蕴且生性好学，她很快在大学里得到了老师们的关注。特别青睐和欣赏其诗词才学的，是顾随先生。她回忆说：“我非常景仰教我作诗的老师顾随先生，因为我觉得我现在对于诗词有一点感受、理解，完全是顾随先生给我的启发。”

顾随先生(1897—1960)

1945年在辅仁大学毕业后，叶嘉莹曾经执教于志成中学、北平佑贞女中及华光女中。三年后的初春，她赴上海与时在国民政府海军部门工作的丈夫成婚，并于当年11月随迁至台湾海军军区基地。谁能料到，她在国破家难的少女时期结束后，又在台湾遭遇困顿艰辛呢?

台湾期间，诗作殊少。她说：“在战乱中，我们就随着国民政府逃到了台湾……刚到台湾时，我的老师顾随先生就给我写信，让我去看望他在台湾的朋友台静农先生、李霁野先生，还有郑骞先生。我和李霁野先生在台湾大学见了一面之后，我就(被许世瑛先生介绍)到彰化女中去教书，接着就发生了白色恐怖，我先生和我相继被关了。”

侥幸被释放出来后，丢失了在彰化女中的教师工作，在走投无路之际，她写了一首《转蓬》。诗云：

转蓬辞故土，离乱断乡根。

已叹身无托，翻惊祸有门。

覆盆天莫问，落井世谁援?

翻抚怀中女，深宵忍泪吞。

须知作此诗时，叶嘉莹只有26岁，但她寄人篱下，并独自抚养女儿，到台南一所私立学校去教书。在那种艰难的环境中，她说：“我怀念那些美好的童年时光，想念我的亲友、我的老师、我的同学，以及北京我熟悉的一切。”

1952年，叶嘉莹被同事推荐到台北二女中高中部讲授国文。随后她在辅仁大学老师们的提携下，进入台湾大学教课。从此，她在诗词和古文教学上不断努力，逐渐从传统诗词的写作者转变成为中华古典诗词的研究者。

1965年与台大中文系毕业生合影

(第一排左六为戴君仁，左八为台静农，左十为郑骞，右二为叶嘉莹，右三为许世瑛)

这是叶先生执教大学韵文课程之始。由此发端，在台北新成立的淡江大学及复校后的辅仁大学，都曾请她去兼教有关课程，甚至台湾教育广播电台、教育电视台也请她去给听众和观众讲授中国古典诗词。

命途的转机，在不知不觉之中来临了。1966年暑期，她应邀到美国哈佛大学做访问学者。9月，到美国密歇根大学任客座教授。

1970年，叶先生获聘加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授，全家定居加拿大。本来以为前半生的苦难都过去了，没想到又遭遇了一生中最大的打击。1976年3月24日，叶先生的长女言言与其夫婿在多伦多一起车祸中悲惨罹难。遽然遭此无情打击，她在伤痛之际，写下了哀婉悱恻的《哭女诗》十首。试录其中二首：

哭母髫年满战尘，哭爷剩作转蓬身。

谁知百劫余生日，更哭明珠掌上珍。

平生几度有颜开，风雨逼人一世来。

迟暮天公仍罚我，不令欢笑但余哀。

满篇“哭母”“哭爷”“哭爱女”及“余生”“余哀”等词，透露出作者满腔溢怀的身世之悲、遭际之痛，读来不能不令人与之同悲。

1974年长女婚礼，在U.B.C.校园

少时失母，中年丧女，均为人世间最伤痛最无奈之事。但叶先生没有沉浸在悲痛中，反而再一次悟觉了生死无常之理，随后做出了一个重大的人生决定，决心放下乐享余年的“小我”心态以及做普通外婆的“小家”观念，决意回返祖国内地教书，既圆一直以来的还乡之梦，又可把余热都交给国家，交付给诗词。她为此有两首七绝，书写当日的心愿：

向晚幽林独自寻，枝头落日隐余金。

渐看飞鸟归巢尽，谁与安排去住心。

花飞早识春难驻，梦破从无迹可寻。

漫向天涯悲老大，余生何地惜余阴?

她吐露心迹道：“我怀念我的故乡，怀念我的祖国。我热爱中国传统文化，没有好的办法报国，我只能把我所体会的、我所传承的中国诗歌中的美好的品格和修养传给下一代。如果我没有尽到我的力量，下对不起诸位年轻人，上对不起我们前一代的那些杰出的诗人、词人的作品。我这一辈子真是经历了太多苦难。我的心像水一样，我可以经过打击，然后仍然保持内心的方向，我并没被苦难打倒。”

1999年叶嘉莹先生在她筹建的中华古典文化研究所大楼前留影

见证了一个世纪历史的叶先生在晚年说道：“当一个人处在一个充满战争、邪恶、自私和污秽的世道之中的时候，你从陶渊明、李杜、苏辛的诗词中看到他们有那样光明俊伟的人格与修养，你就不会丧失你的理想和希望。我虽然平生经历了离乱和苦难，但个人的遭遇是微不足道的，而古代伟大的诗人，他们表现在作品中的人格品行和理想志意，是黑暗尘世中的一点光明。我希望能把这一点光明代代不绝地传下去……我的莲花总会凋落，可是我要把莲子留下来。”

(文章原题 《她见证了一个世纪的历史》作者徐雁 系南京大学教授、博士生导师，兼任江苏省文史研究馆馆员，中国图书馆学会阅读推广委员会副主任)

内容来源：澎湃新闻、中华书局1912微信公众号