董宇辉可能自己也没有想到,一次正常的直播带货竟然会引起如此多的非议。
起因就是在直播带货中说了张载的“横渠四句”,因此被抨击“假大空”。如果事情就此打住,那么这就是正常的口水战。董宇辉直播带货的风格就是如此,有喜欢的,自然就会有不喜欢的;有捧的,自然就会有骂的。
而不正常的地方在于,莫名其妙的,忽然就有人开始说“横渠四句”错了,是“假大空”,是“PUA”,甚至是笑话。
所谓横渠四句就是“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”因为张载自号横渠,世称“横渠先生”,因此这四句话被称作“横渠四句”。“横渠四句”是北宋理学的代表思想之一,也被历代知识分子,尤其是儒家士大夫所尊崇。
尽管笔者对程朱理学很不感冒,对“三纲五常”更是深恶痛绝,对张载意图恢复“周礼”的行为也难以认同,但也绝不赞同“横渠四句”是笑话的论点。
以从政经历而论,张载从未位高权重过,甚至因同王安石政治主张相左,还主动辞官,因此试图“PUA”别人并不现实,从其现实经历看,倒是一直在“PUA”自己。从时间线上看,“横渠四句”应该也是张载辞官回乡讲学后所提。因此,更多是阐述自己的志向用以“自勉”以及勉励学生。
从儒家学说的观点来看,横渠四句与儒家入世以及济世救民思想一脉相承,因此获得了广泛认可与推崇。从传统文化的角度看,“横渠四句”也是传统文化中的精华而非糟粕。即便是到了今天,一样可以作为自我勉励的警句。
作为儒家理想,“横渠四句”很高,高到常人难以企及,就算你翻遍《二十四史》也找不到几个人敢说自己实现了这个理想。但作为一种精神和信仰,却有无数人在历史长河中不断去践行。
王安石虽然与张载不对付,其所作所为难道不是试图“为生民立命,为万世开太平?”文天祥以身殉国,难道不是在“为天地立心”?至于近代史以来种种救亡图存的举动,难道不是在践行“横渠四句”?
中华文明之所以成为绵延数千年没有断代的文明,难道不正是因为有这种理想的存在,从而像火种一样,历经磨难而永不熄灭?
一个国家、一个民族,总要有一些精神,总要有一些信仰,如此才能保持自己的特色,才能绵延不息。如果一味的否定,那就会进入文化虚无主义,不仅于国于家无益,还可能不小心当了别人的枪手。
当然,生活充满了柴米油盐,为了生活我们不得不“苟且”。每个人年少时都会有自己的梦想,但随着年龄的增长,在现实的消磨中,梦想会慢慢褪色,甚至慢慢淡忘。可就算如此,我们依然应该在内心的角落处,多少保留一些曾经的梦想。要不然,就像《少林足球》所说“做人如果没有梦想,和咸鱼有什么区别?”
“横渠四句”并不可笑。虽不能至,心向往之。