董宇辉可能自己也没有想到，一次正常的直播带货竟然会引起如此多的非议。

起因就是在直播带货中说了张载的“横渠四句”，因此被抨击“假大空”。如果事情就此打住，那么这就是正常的口水战。董宇辉直播带货的风格就是如此，有喜欢的，自然就会有不喜欢的；有捧的，自然就会有骂的。

而不正常的地方在于，莫名其妙的，忽然就有人开始说“横渠四句”错了，是“假大空”，是“PUA”，甚至是笑话。

所谓横渠四句就是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”因为张载自号横渠，世称“横渠先生”，因此这四句话被称作“横渠四句”。“横渠四句”是北宋理学的代表思想之一，也被历代知识分子，尤其是儒家士大夫所尊崇。

尽管笔者对程朱理学很不感冒，对“三纲五常”更是深恶痛绝，对张载意图恢复“周礼”的行为也难以认同，但也绝不赞同“横渠四句”是笑话的论点。

以从政经历而论，张载从未位高权重过，甚至因同王安石政治主张相左，还主动辞官，因此试图“PUA”别人并不现实，从其现实经历看，倒是一直在“PUA”自己。从时间线上看，“横渠四句”应该也是张载辞官回乡讲学后所提。因此，更多是阐述自己的志向用以“自勉”以及勉励学生。

从儒家学说的观点来看，横渠四句与儒家入世以及济世救民思想一脉相承，因此获得了广泛认可与推崇。从传统文化的角度看，“横渠四句”也是传统文化中的精华而非糟粕。即便是到了今天，一样可以作为自我勉励的警句。

作为儒家理想，“横渠四句”很高，高到常人难以企及，就算你翻遍《二十四史》也找不到几个人敢说自己实现了这个理想。但作为一种精神和信仰，却有无数人在历史长河中不断去践行。

王安石虽然与张载不对付，其所作所为难道不是试图“为生民立命，为万世开太平？”文天祥以身殉国，难道不是在“为天地立心”？至于近代史以来种种救亡图存的举动，难道不是在践行“横渠四句”？

中华文明之所以成为绵延数千年没有断代的文明，难道不正是因为有这种理想的存在，从而像火种一样，历经磨难而永不熄灭？

一个国家、一个民族，总要有一些精神，总要有一些信仰，如此才能保持自己的特色，才能绵延不息。如果一味的否定，那就会进入文化虚无主义，不仅于国于家无益，还可能不小心当了别人的枪手。

当然，生活充满了柴米油盐，为了生活我们不得不“苟且”。每个人年少时都会有自己的梦想，但随着年龄的增长，在现实的消磨中，梦想会慢慢褪色，甚至慢慢淡忘。可就算如此，我们依然应该在内心的角落处，多少保留一些曾经的梦想。要不然，就像《少林足球》所说“做人如果没有梦想，和咸鱼有什么区别？”

“横渠四句”并不可笑。虽不能至，心向往之。