季羡林先生百岁之际，回望一生，风雨波澜，学问做得像昆仑山一样厚重。

可当人们问他，人生最好的活法是什么时，他没有引经据典，没有讲什么高深的大道理，而是说出了一句朴素得像田间地头老农说出的话。

这背后浓缩的智慧，其实就是四个字：常想一二。

这四个字，出自先生的一篇散文。他说：

“人生在世，不如意事十常八九，我们能做的，不过是常想那一二如意事罢了。”

听上去，像是一种自我安慰。

但活得久了，看得多了，才发现这根本不是阿Q式的精神胜利法，而是一种勘破了生活真相后，所能采取的、最高明的生存策略。

我们活得累，本质上是我们心里的那个“账本”出了问题。

我们天生的习惯，总盯着那“十之八九”的不如意。

方案被驳回、爱人无心的抱怨、孩子不理想的成绩、身体冒出的小毛病……

我们把这些“负资产”记得清清楚楚，反复在夜深人静时拿出来盘点，越盘点越觉得人生亏空巨大，了无生趣。

但有人不一样。

苏轼就是那个把“常想一二”活到极致的人。

他的人生账本，如果只记“不如意”，那简直是一部惨烈的悲剧史。

从京城被一路贬到黄州、惠州，最后是蛮荒的海南儋州。

朋友离散，仕途断绝，生活困苦，这就是他人生中板上钉钉的“八九”。

但他偏不。他偏要用另一支笔，去记录和放大那些闪着光的“一二”。

在黄州，他开垦东坡，种地酿酒，夜游赤壁，写下“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，这是他的“一二”；

在惠州，他吃到美味的荔枝，便高兴地写“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，这是他的“一二”；

在儋州，他发现当地人爱喝一种叫“海南杞菊”的汤，便也欣然品尝，教化当地，自得其乐，这也是他的“一二”。

他没有能力改变那“十之八九”的贬谪命运，但他有能力，用心去选择、去聚焦、去放大那“一二”的快乐。

于是，在中国文化史上，我们少了一个牢骚满腹的失意官员，却多了一个豁达有趣的东坡居士。

这套智慧，普通人更能感同身受。

一个程序员，可能要面对没完没了的需求变更、深夜还在修复的Bug、和产品经理的无数次争论，这是他工作中的“八九”。

但他偶尔也能从那“一二”中汲取力量：一次成功的代码重构带来的成就感、用户对某个小功能的好评、团队攻克难关后的那顿宵夜。

如果他只盯着前者，那工作毫无乐趣；如果他能时常回味后者，那他就能找到坚持下去的动力。

一个母亲，要处理做不完的家务、孩子的哭闹、丈夫的疏忽，这是她生活里的“八九”。

但孩子依偎在她怀里撒娇的瞬间，丈夫递过来的一杯热水，周末全家出门散步的阳光，这就是那弥足珍贵的“一二”。

生活的幸福感，往往不取决于那些宏大的目标有没有实现，而取决于你有没有把这些细碎的“一二”捡拾起来，串成一串温暖的项链。

所以，季老说的“常想一二”，不是让你无视困难，假装对生活中的问题视而不见。

它是在告诉你，人生的底色本就是问题叠着问题，麻烦连着麻烦。这是常态，是那“八九”。

你若一头扎进去，与之缠斗，想把它彻底消灭，结果只会耗尽自己。

而真正的智慧，是承认这个底色，然后像一个高明的画家一样，懂得在哪几处，点上最明亮的色彩。

那“一二”，就是你生命画卷里的高光。

它们的存在，不会让底色消失，但足以照亮整幅画卷，让它显得生机盎然。