世界上有很多神奇的现象：你得到什么，就会失去什么；你看见什么，什么就消失；你担心什么，什么就存在……比如，为什么不要随便去检查癌症呢？癌细胞或许是有意识的。你发现了，它就存在；你没有发现，它很可能就不存在。你对它毫不在意，它也对你漫不经心。你对它越是在乎，它对你越不离不弃。

这是光的波粒二重性。一旦有观察者进入，它就立刻坍缩在你眼前。比如，当你允许自己焦虑的时候，你就不会焦虑了。等你觉察到自己有情绪的时候，情绪就开始消失了。

比如，同样是坐牢，一个人接受了牢狱，另一个人怨恨牢狱。结果就不尽相同。对于完全接受牢狱的人，牢狱反而就消失了。南非总统曼德拉就是最典型的例子。他虽然坐了28年牢，却从不把牢狱当牢狱，反而在里面安心学习，结果一出狱就当了总统。而如果一个人始终不接受却又不得不坐牢，牢狱就会死死地把他束缚。

一个从不接受自己残疾的人，是真正意义上的残疾人。而一个接受了自己残疾的人，残疾就消失了。不是树叶在动，也不是风在动，而是你的心在动。一个真正可以掌控自己内心的人，就会做到心外无物，心生万法。比如你的老公酗酒，你整天讨厌他骂他，他就更苦闷，酗酒只会更严重。如果你能理解他，买来好酒陪着一起，抒解内心的苦闷，他就更愿意陶醉在你的理解和陪伴中，从而慢慢地远离酗酒。

叔本华说，生命是一团欲望，而欲望不能满足就会痛苦，欲望得到满足就会无聊。人生就在无聊和痛苦之间摇摆。所以你得到什么就会失去什么，你的讨厌、恐惧以及对立等的负面存在，若能以接受的、理解的、欢迎的方式对待它们，它们就会消失。真正束缚我们的，是我们的定义、我们的认知、我们的习惯，而不是事实本身。

我，是一切的根源。你自己变了，一切就变了。你越在乎什么，什么就越存在。你越拒绝什么，什么就越侵扰你。当你修到心性圆满，没有什么接纳不了的，从此没有任何东西能束缚你了。这个时候才是真正的自由。

庄子说，嗜欲深者天机浅。凡是你想控制的，其实都会控制你自己。你什么都不要的时候，天地都是你的。《金刚经》里说，应无所著而生其心。没有任何东西能让你牵挂的时候，你才是真正的自由。

你眼里越有谁，就越看不见谁，因为你太在乎他了。这时你看清的不是他，而是你的执念。《心经》里说，心无挂碍，无挂碍故，远离颠倒梦想。你没有任何挂碍的时候，就再也没有了恐怖和是非。自由不是为所欲为而是内心的解脱。真正令你恐惧的，其实不是事实本身。你对事实的认知，认知改变了，恐惧也就消失了。你接受什么，什么就被融化在你的接受中。你抗拒什么，什么就被你的抗拒建立起来。接受就像一个黑洞，能吞噬一切的存在。

人生的最高境界是——允许一切随时发生。真正的强大不是对抗，而是允许。允许世事无常，允许遗憾常在，允许愚蠢和短浅存在，允许有人不喜欢你……正是因为他们的存在，才能凸显美好的珍贵。生活本身就不可阻挡，人性也是深不可测。你害怕也这样，不害怕也这样，干脆做最坏的打算。允许他们随时到来。兵来将挡，水来土掩，见招拆招。这个时候你会变成一个柔软放松的人。

相反，凡是我们不能接纳的人和事，都会重复出现。我们不能接纳的人和事都是一面镜子，帮我们投射出我们的内心，帮我们看到我们内心的某个地方。确实，当我们产生不接纳感觉的时候，第一时间应该觉察自己——我为什么产生这种感觉呢？我内心哪里有缺憾？比如看到别人秀恩爱就反感，往往是因为我们内心缺爱。看到别人炫耀就反感，往往是因为我们不够自信。看到别人痛苦就很痛苦，往往是因为我们内心也有类似的痛苦压抑着。再比如，我们内心很无聊的时候，往往第一时间就能觉察到别人的无聊。别人最惹你讨厌的地方，通常也是你最受不了自己的地方，只是你自己不愿意承认而已。我们跟外界的所有冲突，往往源于我们自己内心的冲突。

世界上最难的事情不是原谅别人，而是原谅自己。当我们自己跟自己和解，我们就跟世界彻底和解了。相反，我们越是抗拒这种冲突，反感和痛苦反而会持续加剧。很多人一生都在跟外界的冲突对抗，把所有问题都归结到外界的问题、他人的问题，殊不知自己才是最大的问题。人生最难打破的就是这种偏见和我执。所以，爱因斯坦说，打破一个人的偏见，比崩解一个原子还难。

请记住，每一次跟外界的冲突和抗拒都是一次生命的提示，也是一次灵魂升级的机会。看见它，直面它，拥抱它，兼容它，你就圆满了。

#新星计划4期#

作者简介：韩书堂，文学博士，山东财经大学教授，中国传统文化学者。复旦大学文学学士，山东大学文学博士，四川大学哲学博士后。出版《中国传统文化33个关键词》《中国传统文化范式》等著作多部。

编辑：管明锐