以文会友，以友辅仁。
与君共修，同登善域。
第十五篇：论语·卫灵公篇
【本篇引语】本篇包括42章，其中著名文句有：“无为而治”；“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”；“人无远虑，必有近忧”；“躬自厚而薄责于人”；“君子求诸己，小人求诸人”；“己所不欲，勿施于人”；“小不忍则乱大谋”；“人能弘道，非道弘人”；“当仁不让于师”；“有教无类”；“道不同，不相为谋”。本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。
【原文】15·15 子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
【注释】▲躬自厚：“躬”是自身。“躬自厚”指有了错误先从自身找原因，多责备自己并自厚其德。
▲远怨：薄责于人而使别人不怨恨；自厚其德而使自己不怨恨。
【译文】孔子说：“多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。”
【评析】儒家主张律己严，待人宽。自律、自省、自查、自责，以此强化个人修养，提高个人素质，而对待别人则尽可能少批评，多赞扬。这种态度与“己所不欲，勿施于人”的恕道一脉相承，与当代人际关系中的尊重、赞赏他人相似，彰显了人性中的善良个性。
人性有一个显著特点，即，都喜欢听别人的认可，不喜欢听他人的批评，尤其是不容易接受公众场合上受别人批评。即使是当主官的，也喜欢听到上级官长的认可；即使是皇帝，也喜欢听到臣子的恭维。否则，怎么会产生忠言逆耳和巧言令色的区别呢？“则远怨矣”一句，很清楚地揭示了人性共有的弱点。所以，自我批评是境界，原谅别人是胸怀。
多检点自己，少责备别人，并不意味着不敢讲真话、不敢批评别人。即使是关系密切的亲友相处，也需要有一种精神，像诤臣、诤子、诤友一样，讲真话、吐真情、求真理，从当头棒喝，到其幡然悔悟；从关键时刻的悬崖勒马、到避免家破人亡的恶果，方显知己、诤友千金难得的情谊。无论古代还是现代，知无不言，言无不尽，都是以彼此间真诚的信任、情谊为基础的。有了这样的基础，亲友之间就不会因一时的分歧而结下猜疑和怨恨，也不会因为别人的挑拨离间而反目成仇。
人非圣贤，孰能无过？“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”做人做事不怕有过失、犯错误，怕的是不承认过失、不积极改正错误。勇于承认并能改正自己的错误，体现的是一种豁达与坦荡。
人与人相处难免会有各种矛盾与纠纷。那么，为人处事应该多替别人考虑，从别人的角度看待问题。所以，一旦发生了矛盾，人们应该多作自我批评，而不能一味指责别人的不是。责己严，待人宽，这是保持良好和谐的人际关系所不可缺少的原则。
